Heccin vacib olmasi doc
Yüklə 377,46 Kb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- -burada istədiyini deyir
6 7. Ibn Ömər t Peyğəmbərin (s.a.s) belə buyurduğunu rəvayət edir: "Allah yolunda döyüşən, həcc və ümrə edən Allahın qonaqlarıdır. Onlar Allahın dəvətini qəbul ediblər. Onlar bunu Allahdan istəyiblər Allah da onlara istədiklərini verib" (İbn Macə və İbn Hibban rəvayət ediblər. Albani hədisin etibarlı olduğunu bildirib). 8. Aişə t deyir ki, Peyğəmbər (s.a.s) buyurub: "Ərəfa günündən başqa, Allahın bəndələrinin çoxusunu cəhənnəmdən qurtardığı bir gün yoxdur. O gün Allah insanlara daha yaxın olaraq mələklərə buyurar: Bunlar nə istəyirlər?!" (Müslim). 9. "Ən xeyirli dua Ərəfa günü edilən duadır..." (Tirmizi və Malik rəvayət ediblər. Albani hədisin etibarlı olduğunu bildirib). 10. Peyğəmbər (s.a.s) buyurub: "...Ramazan ayında ümrə edən şəxs, mənimlə həcc etmiş sayılar" (Buxari və Müslim). 11. Peyğəmbər (s.a.s) buyurub: "Məscidul-Həramda qılınan namaz, digər məscidlərdə qılınan namazdan yüz min dəfə üstündür" (Əhməd rəvayət edib və Albani hədisin etibarlı olduğunu bildirib).
Həcc və ümrəsinin qəbul olunmasını istəyən adam bir sıra ədəb qaydalarını öyrənməli və onlara əməl etməlidir. Onlardan bəziləri vacib, digərləri isə müstəhəbdir. Indi isə bu ədəb qaydalarının bəzilərini sizə xatırladıram: 1. Allaha istixarə edərək Ondan münasib vaxtı, miniyi, dostu və gedəcəyi yolu istəməlidir. Həccin özlüyündə xeyirli ibadət olmasına görə onu istixarədə demək lazım deyil. Istixarənin edilmə qaydası isə iki rükət namaz qılmaq və namazda varid olan duanı etməkdir. Istixarə duasını "Allahummə inni əstəxirukə bi-ilmikə və əstəqdirukə biqudrətikə və əsəlukə min fadlikəl-azim fəinnəkə təqdiru valə aqdiru və tələmu va lə aləmu və əntə alləmul ğuyub. Allahummə in kuntə tələmu ənnə həzəl əmrə -burada istədiyini deyir- xeyrun li fi dini və məaşi və aqibəti əmri acilihi və əcilihi faqdurhu li və yəssirhu li summə barik li fihi və in kuntə tələmu ənnə həzəl əmrə şərrun li fi dini və məaşi və aqibəti əmri acilihi və əcilihi fəsrifhu anni
7 vəsrifni anhu vəqdur liyəl-xeyra heysu kənə summə ərdini bihi". 2. Həcc və ümrə etmək istəyən adam, bu əməlini sırf Allaha məxsus etməli və Allaha daha yaxın olmağı qəsd etməlidir. Həcc və ümrə edən insanın niyyəti: dünya, fəxr, titul, ləqəb, riya və ya təkəbbürlük qazanmaq olmamalıdır. Bu cür niyyətli olmaq əməli batil edər və Allah yanında qəbul edilməz. Allah təalə buyurur: "De ki: Mənim namazım da, ibadətim də, həyatım və ölümüm də aləmlərin Rəbbi Allah üçündür! Onun heç bir şəriki yoxdur. Mənə belə buyurulmuşdur və mən ilk müsəlmanam!" (əl-Ənam: 162-163). Həmçinin Allah təalə buyurur: "Kim Rəbbi ilə qarşılaşacağına ümid bəsləyirsə, yaxşı iş görsün və Rəbbinə etdiyi ibadətdə heç kəsi şərik qoşmasın" (Kəhf: 110). Müsəlman məhz belə olmalıdır. O, yalnız Allahın razılığını və axirəti qazanmağı istəməlidir. Bu haqda Allah təalə buyurur: "Hək kəs fani dünyanı istəsə, dilədiyimiz şəxsə orada istədiyimiz neməti tezliklə verərik. Sonra isə ona cəhənnəmi məskan edərik. O, cəhənnəmə qınanmış və qovulmuş bir vəziyyətdə daxil olar" (əl-Isra: 18). Bir Qüdsi hədisdə Allah təalə buyurur: "Mən şərik qoşulanların arasında şırkdən ən uzaq olanıyam. Kim bir əməlində başqasını Mənə ortaq tutarsa Mən onu və onun şirk əməlini qəbul etmərəm" (Müslim). Peyğəmbər (s.a.s) öz ümməti üçün kiçik şirkdən qorxaraq belə buyurardı: "Mən sizin üçün ən çox kiçik şirkdən qorxuram". Əshabələr: bəs o kiçik şirk nədir? - deyə soruşduqda o buyurdu: "Riya" (Əhməd rəvayət edib və Albani hədisin etibarlı olduğunu bildirib). 3. Həcc və ümrə edən adam bu iki ibadət haqqında ətraflı məlumata malik olmalıdır. Həmçinin səfərə çıxmadan öncə, səfərdə namazın qısaldılması, cəm edilməsi, təyəmmümün, ayağa məsh etməyin və s. bu kimi ehtiyac duyulacaq əməllərin hökmlərini də bilməlidir. 4. Həcc və ya ümrə etməsindən asılı olmayaraq, bütün günah və asiliklərdən tövbə etmək. Həqiqi tövbə, bütün günahları tərk etmək, keçmişdə etdiyi günahlara görə peşmançılıq çəkmək və bir daha belə günahlara qayıtmamaqla olur. Həmçinin haqqını
8 tapdaladığı kimsələrin haqlarını qaytarmalı və onlardan halallıq almalıdır. Bunu, Qiyamət günü etdiyi yaxşı əməlləri götürüb, haqqı tapdalanan adama verilməməsi üçün etməlidir. Yaxşı əməli olmayan adamın aqibəti, haqqını tapdaladığı adamın günahlarının ona yüklənməsi ilə nəticələnəcəkdir. 5. Həcc və ümrə edən şəxs, bu ibadətləri halal yolla qazandığı malı ilə yerinə yetirməlidir. Allah pakdır və yalnız pak olan işləri qəbul edər. Çünki "haram mal, ibadətin qəbul olmamasına səbəbdir" (Müslim). "Allaha asiliklə yetişən (qidalanan) ətin aqibəti cəhənnəmə daha layiqdir" (Albani hədisin etibarlı olduğunu bildirib). 6. Həccə və ümrəyə gedənin vəsiyyətini yazması müstəhəbdir. O, alacağı və verəcəyini bu vəsiyyətdə bildirməlidir. 7. Həccə gedənin öz ailəsinə Allahdan qorxmağı nəsihət etməsi müstəhəbdir. 8. Yola çıxarkən saleh dost seçmək müstəhəbdir. Onun şəriəti bilən tələbələrdən olması bəyənilir. Çünki, bu onun həccinin və ümrəsinin daha düzgün olmasına bir səbəbdir. 9. Öz ailəsi, qonşuları, elm əhli və dostları ilə vidalaşmaq müstəhəbdir. 10. Dördüncü günün əvvəlində səfərə çıxmaq müstəhəbdir. Çünki Peyğəmbər (s.a.s) belə edərdi. 11. Evdən çıxarkən "Mənzildən çıxarkən oxunan" duanı oxumaq da müstəhəbdir. "Bismilləh, təvəkkəltu aləl-lah, və lə havlə və lə quvvətə illə billəh (Əbu Davud və Tirmizi). Allahummə inni auzu bikə ən ədillə əv udəllə, əv əzillə əv uzəllə, əv əzlimə əv uzləmə, əv əchələ əv yuchələ aləyyə" (Əbu Davud, Tirmizi, Nəsai və İbn Macə). 12. Həmçinin maşına, təyyarəyə və başqa miniklərə minərkən səfər duasını oxumaq müstəhəbdir. "Allahu əkbər, Allahu əkbər, Allahu əkbər, Subhənəlləzi səxxara lənə həzə və mə kunnə ləhu muqrinin va innə ilə rabbinə ləmunqalibun. Allahummə innə nəsəlukə fi səfərinə həzə əl-birra vət-təqva və minəl əməli mə tərda, Allahummə havvin aleynə səfərənə həzə vətvi annə budəhu, Allahummə əntəs-sahibu fis-səfər vəl Yüklə 377,46 Kb. Dostları ilə paylaş:
|