9
xəlifətu fil əhl, Allahummə inni əuzu bikə min vəsais-səfər və
kəabətil mənzər və suul munqaləb, filməli vəl-əhl". (Müslim).
13. Həmçinin müsafir yola çıxarkən təkbaşına səfərə çıxmamalıdır.
Çünki Peyğəmbər (s.a.s) bunu qadağan edib (Buxari).
14. Müsafirlər sözlərinin yekdil olması üçün öz aralarından bir
nəfəri başçı təyin edirlər. Peyğəmbər (s.a.s) buyurub: "Üç nəfər
səfərə çıxdıqda aralarından bir nəfəri başçı seçsinlər" (Əbu
Davud rəvayət edib. Albani hədisin etibarlı olduğunu bildirib).
15. Istirahət üçün dayandıqda həmin yerin şərindən Peyğəmbərin
(s.a.s) etdiyi aşağdakı dua ilə Allaha sığınmaq lazımdır: "Əuzu
bikəlimətilləhit-təmməti min şərri mə xaləq". Bu duanı deyən
adama qaldığı yerdə oradan gedənə qədər heç bir zərər
toxunmaz (Müslim).
16. Səfərdə olarkən çoxlu dua etmək müstəhəbdir. Çünki səfərdə
olarkən duaların qəbul olma ehtimalı daha çoxdur (Əbu Davud,
Tirmizi və İbn Macə rəvayət ediblər. Albani hədisin etibarlı
olduğunu bildirib).
17. Səfərdə olarkən bacardığı qədər yaxşı işləri əmr etməli, pis
işlərdən isə çəkindirməli və eyni zamanda mülayimlik və
hikmət kimi davranış qaydalarına riayət etməlidir.
18. Bütün günahlardan çəkinməlidir. Heç kəsə nə dili, nə də əli ilə
əziyyət verməməlidir. Həmçinin izdihama səbəb olacaq
əməllərə yol verməyərək insanlara narahatçılıq törətməməlidir.
Qeybət və söz gəzdirməkdən çəkinməlidir. Dostları ilə
mübahisələrə yol verməməlidir. Allah təalə buyurur: "Həccin
vaxtı məlum olan aylardır. Həmin aylarda həcc ziyarəti vacib
olan şəxsə həcdə olarkən qadınla yaxınlıq, söyüş söyüb pis
sözlər danışmaq dava-dalaş etmək yaramaz" (əl-Bəqərə: 197:)
Məkkə və onun ətrafında edilən günahlar digər yerlərdə edilən
günahlardan fərqli olaraq daha böyükdür. Allah təalə buyurur:
"(Məscidül həramda) zülmə, haqsızlığa meyl etmək istəyənlərə
də şiddətli əzabdan daddıracağıq!" (əl-Həcc: 25).
19. Bütün vacibləri yerinə yetirməyə çalışmaq. Bunların ən
əzəmətlisi namazdır. Namazı vaxtında camaat ilə qılmağa
çalışmaq lazımdır. Həmçinin başqa ibadətləri məsələn, Quran
oxumaq, zikr və dua etmək, insanlarla davranışda səmimi və
10
mülayim olmaq, çətinliklər zamanı onlara kömək etmək və s.
bu kimi əməlləri də etməlidir.
20. Insanlarla gözəl əxlaqla davranmaq.
21. Zəiflərə və acizlərə: canı, malı və s. ilə kömək etmək.
22. Səfərdən geri dönməyə tələsməlidir. Onun səbəbsiz gecikməsi
bəyənilmir. Peyğəmbər (s.a.s) buyurub: "Səfər əzabın bir
parçasıdır. Sizlərdən biriniz səfərdə olarkən yeməyindən,
içməyindən və yuxusundan məhrum olur. Elə isə səfər işini
yekunlaşdırdıqdan sonra öz ailənizin yanına qayıtmağa
tələsin!" (Buxari və Müslim).
23. Səfərdən qayıdarkən bu duanı oxumaq lazımdır. "Lə iləhə
illəllah vəhdəhu lə şərikə ləhu, ləhul mulku və ləhul həmdu və
huvə alə kulli şeyin qadir. Ayibunə, təibunə, abidunə, səcidunə,
lirabbinə hamidunə, sədəqəllahu vədəhu, və nəsərə abdəhu, və
həzəmə əl-əhzabə vəhdəhu" (Buxari, Müslim).
24. Ailəsinin yanına gecə vaxtı gəlməməlidir. Çünki, Peyğəmbər
(s.a.s) bunu qadağan etmişdir. Yalnız öncədən xəbər verərsə
gələ bilər.
25. Səfərdən qayıdan adamın ona yaxın olan məsciddə iki rükət
namaz qılması müstəhəbdir (Buxari və Müslim).
26. Səfərdən qayıdan adam öz ailəsi, uşaqları, onu qarşılayan
qonşuları və yaxınları ilə xoş davranmalıdır.
27. Həmçinin hədiyyə vermək müstəhəbdir. Çünki hədiyyə vermək
insanlar arasında düşmənçiliyə son qoyur və onları daha da
mehriban edir. Səbəbsiz yerə hədiyyəni rədd etmək bəyənilmir.
Peyğəmbər (s.a.s) buyurub: "Hədiyyə edin, sevilin" (Hədis
həsəndir).
28. Səfərdən qayıdan adam onu qarşılayanlarla qucaqlaşıb görüşə
bilər. Bu, Peyğəmbərin (s.a.s) əshabının y riayət etdikləri
əməldir. Onlar səfərdən qayıdarkən qucaqlaşıb görüşərdilər.
Bu haqda Ənəs t deyir: "Onlar üz-üzə gəldikdə əl ilə görüşər,
səfərdən qayıtdıqda isə qucaqlaşardılar" (Təbərani rəvayət
etmişdir. Heysəmi onun isnadının səhih olduğunu bildirib).
29. Səfərdən qayıtdıqdan sonra dostları yığıb ziyafət vermək
müstəhəbdir. Bunu Peyğəmbər (s.a.s) belə edərdi.
11
Həcc və ümrənin başlama miqatları (məntəqələri)!
Həcc və ümrə miqatları iki yerə bölünür:
1. Zaman miqatları. Həccin zaman miqatı Şəvval ayının
əvvəlindən Zilhiccə ayının onuna qədər olan müddətdir. Allah
təalə buyurur: "Həccin vaxtı məlum olan aylardır. Həmin
aylarda həcc ziyarəti vacib olan şəxsə həcdə olarkən qadınla
yaxınlıq, söyüş söyüb pis sözlər danışmaq dava-dalaş etmək
yaramaz" (əl-Bəqərə: 197). Lakin ümrənin zaman miqatına
məhdudiyyət yoxdur və o istənilən vaxt icra edilə bilər.
2. Məkan miqatları: Bu miqatlar Peyğəmbərin (s.a.s) qeyd etdiyi
kimi beşdir. Ibn Abbas t
rəvayət
edərək
deyir:
Peyğəmbər
(s.a.s)
mədinəlilər
üçün
Zül-
Hüleyfəni, Şam əhli üçün
Cühfəni, Nəcd əhli üçün
Qərənəl Mənəzili, Yəmən
əhli üçün Yələmləmi miqat
təyin etmişdir. Adı keçən
miqatlar
bu
yerlərdə
yaşayanlar, həmçinin oradan
həcc və ümrə niyyəti ilə
keçənlər üçündür. Həmin
ərazilərdən sonra (Məkkəyə
daha
yaxın
–
tər.)
yaşayanların
miqatı
evlərindəndir.
Həmçinin
Məkkə əhlinin miqatı da
Məkkədəndir" (Buxari və
Müslim). Aişə t deyir: Peyğəmbər (s.a.s) Iraq əhli üçün Zətə-
irqi miqat seçmişdi (Albani hədisin etibarlı olduğunu bildirib).
Bu yerlərdən, quru, hava və dəniz yolu olmasından asılı
olmayaraq, həcc və ya ümrə niyyəti ilə keçən hər kəsə həmin
miqatlardan ehrama girmək vacibdir. Ehrama girməmiş bu
miqatları keçmək haram sayılır. Təyyarə ilə Ciddə şəhərinə yola
düşənlər təyyarəyə minmədən öncə qüsl almalıdırlar. Miqata