tapĢırmasının arxasında böyük bir məna durur. Sən bir ictimai-siyasi hərəkatın (AXC-nin) sədr
müavini, mənsə sıravi bir qəzet müxbiriyəm.
Arif bir az duruxaraq tərəddüdlə demiĢdi ki, Bəy buna imkan verməz.
Üstündən illər keçdi. Bəy Kələkidən Bakıya dönəndə Ariflə aramızdakı həmin söhbəti ona danıĢıb
güldüm. Qayıtdı ki, böyük qalmaqalın baĢ verməsinə, Azərbaycançün təhlükəli vəziyyətin
yaranmasına inanmırdım. Bir az fasilədən sonra təbəssümlə: Ancaq dövlətçilikdə elə Ģeylər olur.
Bəzən istəməsən də, ürəyindən olmasa da ən yaxın adamını belə dövlətin mənafeyi naminə
cəzalandırmalı olursan, - deyə fikrini tamamladı".
BaĢda prezident Elçibəy olmaqla təcrübəsiz yurdsevərlərin dövlətin və millətin mənafeyini göz
önündə tutaraq, heç bir diplomatiya məktəbi keçmədən, yalnız ürək diqtəsiylə qurduqları bu
xarici siyasətin nə qədər doğru və həyati olduğunu 4 iyundan sonrakı hadisələr əyani göstərdi -
bütün ömrünü daxili və xarici siyasi hadisələrə həsr etmiĢ, özünü dünyanın ən təcrübəli,
görüb-götürmüĢ, hər Ģeyi bilən siyasətçilərindən sayan sonrakı prezident təkəbbürlə bu kursdan
qırağa çıxan kimi Azərbaycanın torpaqlarını itirərək sarsıntılara uğradı və yenidən
dinməz-söyləməz bu yola qayıtmağa, onunla getməyə məcbur oldu.
Prezident Elçibəyin formalaĢdırdığı xarici siyasət kursunun mahiyyəti, baĢlıca prinsipləri nədən
ibarətdi? Gəlin özünün dedikləriylə tanıĢ olaq.
"Xarici siyasət, sadəcə, 5 ölkəyə getdin-gəldin deyil. Xarici siyasətin strategiyası və taktikası var.
Dostunu və düĢmənini müəyyənləĢdirməlisən - dövlət siyasəti budur; "hamı bizim dostumuzdur"
prinsipi yanlıĢdır. "Hamının dostu" olan dövlət əldə-ayaqda oynadılır.
Bizə deyirlər ki, siz Ġrana qarĢı, Rusiyaya qarĢı düĢmənçilik edirsiniz. Deyirik, yox, Rusiya bizə
düĢmənçilik edir. O, bizə düĢmən kəsilibsə buna necə cavab vermək lazımdır - ağlaya-ağlaya,
yoxsa yıxılıb-qalxmaqla? DüĢmənlə düĢmənçilik siyasəti yürütməli, ona özünə layiq cavab
verməlisən. Biz elə güclü xalq deyilik ki, onu-bunu əzək. Biz sadəcə düĢmənlərimizə qarĢı
mübarizə aparırıq.
Bəs dostumuz kimdir? Əlbəttə, hamıdan öncə qardaĢ Türkiyə. Tarixən də belə olub. Biz bir
millət, iki dövlətik. Ona görə Türkiyə Avropaya çıxmaqçün bir ötürücü və nümunə, Avropaya
yaxınlaĢma yolu və körpü olmalıdır.
Digər tərəfdən, Avropada Britaniya, Almaniya, Fransa kimi dövlətlər də var ki, onlarla dostluq
etməliyik. Nəyə görə? Almanlar da uzun müddət rus imperiyasına qarĢı mübarizə aparıblar, onlar
da parçalanmıĢ xalq olublar və bizim dərdimizi yaxĢı baĢa düĢərlər. Həm də almanlar öz
sənayesini quran xalqdır. Bu, bir cəhət.
Bizim yüksək texnikaya ehtiyacımız var. ÇağdaĢ sənaye texnologiyasının ən güclüsü
Almaniyadadır. O həm davamlı, həm uzunmüddətli, həm də nisbətən yaxındadır. Yaponiyadan,
ya da Amerikadan gətirəcəksən - yolda nə qədər sınacaq, dağılacaq. Amma Almaniyada da neft
texnologiyası yoxdur, Amerikada, Ġngiltərədəsə var. Həmin texnologiyanı gətirməkçün bu
dövlətlərlə yaxınlıq lazımdır. Yoxsa gedib Ġranla müqavilə bağlayaq? O, öz neftini çıxarda bilmir,
bizimkini necə çıxaracaq? Rusiyanın da müasir texnologiyası yoxdur. Neft texnologiyasının
baĢında duran Bakıdır. Biz Rusiyadan nə götürə biləcəyik?
Bunların hamısının arxasında dövlətin böyük iqtisadi maraqları dayanır. Bunlar xarici siyasətin
ana xəttidir. Çünki Amerikaya bildirsən ki səninlə dost olmaq istəyirəm, deyəcək nə eləyim?
Gərək izah edəsən ki, səninlə ona görə dost olmaq istəyirəm ki, sən buradan neft çıxarasan,
mənə neft texnologiyası verəsən, müəyyən demokratik institutların qurulmasına kömək edəsən,
gələcəkdə məni NATO-ya götürəsən ki, dünya səviyyəsində birdəfəlik təhlükəsizliyim təmin
olunsun - bu, mənim marağımdır. Sən də neft götürəcəksən, səndən ötrü burada
kommunikasiyalar qurulacaq və Orta Asiyaya çıxıĢın yaranacaq, burada ən strateji mövqeyi ələ
keçirəcəksən - bu da sənin marağındır.
Bax, xarici siyasət belə qurulur.
…Rusiya da, Ġran da bizə müstəmləkə siyasətiylə yanaĢır. Deməli, onlara yox, Avropaya
yaxınlaĢmalıyıq. Neçə illərdir demokratik bir cəmiyyətə keçmək istəyirik. Ancaq nə Rusiyada
demokratiya var, nə də Ġranda. Deməli, biz özümüz birbaĢa çıxmalıyıq demokratiyanın beĢiyinə.
Buydu xarici siyasətdə dövlətlərə yanaĢma sistemi.
Sual doğa bilər - bəs baĢqa ölkələrə hansı meyarla yanaĢılsın? Məsələn, mən Liviyanın baĢçısı
Qəzzafiyə gəncliyimdə müsbət baxırdım - elə bilirdim ki, bu, bir inqilabçıdır. Sonra gördüm ki,
yox, bu, baĢqa cəmiyyətin adamıdır və qəddar bir insandır. Bir neçə dəfə məni Liviyaya çağırdı,
dedi ki, nə kömək istəyirsiniz eləyim. Ancaq mən bu təkliflərdən imtina etdim, çünki əməkdaĢlıq
edəcəyim dövlət gərək demokratik olsun.
Məni Ġran da, Səddam Hüseyn hökuməti də, Livan da rəsmi səfərə dəvət etdi, ancaq bildirdim ki,
o cür yırtıcı, irticaçı dövlətlərə getmərəm - bu, mənə yaraĢmaz. Deyək ki, getdim Ġraqa, Səddam
Hüseyn də məni yaxĢı qarĢıladı. Hətta yardım da etdi. Bəs Səddamın günahsız məhv etdirdiyi
minlərcə adamın ailələri deməzmi ki, sən də namərd oldun? Bəs onların ah-naləsi necə olsun?!
Deyirlər dövlət siyasətidir. Dövlət siyasəti deyil - hər Ģeydən irəlidə xalq var, insan var,
humanizm var. Budur ən baĢlıca məsələ!
…Biz xarici siyasətimizi onun üstündə qururduq ki, kim bizə dost olacaqsa biz də ona dost
olacağıq, bu Ģərtlə ki, o həm də demokrat olsun. Ona görə harada demokrat varsa biz onların
yanındayıq, harada diktatura varsa biz ona qarĢıyıq. Mənə nə düĢmüĢdü ki, ġimali Koreyanın
diktatorunu pisləyim? ġimali Koreya mənə nə edib ki? Mənə nə istisi, nə soyuğu? Məhz diktator
olduğu üçün! Mən Səddam kimi vəhĢini görəndə Stalin kimi qanlı bir diktator yadıma
düĢür. Bunlar xalqın baĢını kəsən cəlladlardır. Bunların hamısı bir tipdir. Mən eĢidəndə ki
Səddam ərəbin dördünün baĢını kəsdi, ərəbin Ģairini öldürdü, ərəbin alimini hovuza atıb
boğdurdu, Stalin yadıma düĢür - bizim Ģairlərimizi, yazıçılarımızı da o beləcə məhv edirdi. Eyni
adamlardır bunlar. Mən onları sevə bilmərəm!
Mən dövlətin xarici siyasətini bu prinsipə yönəldirdim. Çinlə siyasətimiz soyuqdu. Mən deyirdim