468
möhtac idi. Onun ada-dövlətinin bir mənfi xüsusiyyəti də ondan ibarət idi ki, hərbi
cəhətdən qudrətli dövlət sürətli bir müharibə ilə onu məğlub edə bilərdi. Lakin
müharibə heç də asan bir iş deyildir. Çünki o, heç bir qaydaya malik deyildir.
Müharibədə özünü məhdudlaşdırmaq səfehlikdir. İkincisi, müharibənin mahiyyəti
zorakılıqdır. Üçüncüsü, müharibənin vacib prinsipi birinci olaraq zərbə endirməkdir,
güclü zərbə və fasiləsiz zərbə vurmaqdır.
Rusiya Yaponiyaya qarşı sürətli bir müharibə həyata keçirməyə cəhd etsə də, bu
cəhd biabırçı qaydada uğursuz oldu. Rusiya donanması Tsusima boğazında ağır zərbə
aldı və Rusiya müharibənin başlandığından sonrakı, 1905-ci ildə məğlubiyyət acısını
dadmalı oldu. İngilislər ancaq Yaponiya tərəfdən heç də müharibəyə girmədi. Bir ingilis
dənizçi zabiti yazırdı ki, «Bu (Port-Artur ətrafındakı) böyük qələbə Yapon dənizini
Tokionun divarları altındakı sadə xəndəyə çevirir».
Yaponiya ilə müharibədə Rusiyanın məğlubiyyəti ölkənin daxilində də vəziyyəti
xeyli gərginləşdirdi və 1905-1907-ci illərin I Rus inqilabının meydana gəlməsinin ən
mühüm səbəblərindən biri idi.
Rusiya çarı II Nikolay həyata qvardiya zabiti prizmasından baxmağı öyrənmişdi.
Rus qvardiyasının isə 1825-ci ildən başlayaraq uzun onilliklər ərzində maraqları kart
oyunları ilə, atlarla və qadınlarla məhdudlaşırdı. Əyləncə hərbçilərin hazırlığına da ağır
zərbə vururdu.
12. İmperatorların şəxsiyyəti onların sirlərini açır
I Dünya müharibəsində Avropanın altı böyük dövləti – bir tərəfdən Almaniya,
Avstriya-Macarıstan və Osmanlı imperiyası, digər tərəfdən isə İngiltərə, Fransa və
Rusiya imperiyaları üz-üzə dayanmış, öz hökmranlıqlarını möhkəmləndirmək üçün
ölüm-diri mübarizəsinə girişmişdilər. Əgər diqqətlə təhlil edilsə, bu müharibənin
başlanmasında və dörd ildən artıq bir müddətdə milyonlarla insanın qanının
axıdılmasında bu dövlətlərin bayraqları altında vuruşan titul xalqlar – nə almanlar və
türklər, nə ingilislər və fransızlar, nə də ruslar əslində bu cinayətə görə heç bir
məsuliyyət daşımırdılar. Onlar nə müharibə cığırına düşmüş, nə də torpaqlar işğal
etməyə, şəhərləri dağıtmağa girişmişdilər. Məgər Troyaya sadəcə yunanlar hücum
etmişdilərmi, yoxsa Mikena çarı Aqamemnon qardaşı arvadı Yelenanın qaçırılması
bəhanəsindən istifadə edib, Kiçik Asiyadakı bu varlı şəhər-dövləti tutmaq üçün yaxşı
fürsət düşdüyünü anlayıb, dənizi keçərək, arqonavtlar «qızıl yun» ardınca Kolxidaya
üzdüyü kimi, yelkənləri dolduracaq külək nəminə öz qızı İfigeniyanı da qurban
verərək, Troya ətrafına gəlmiş və on il davam edən müharibəni zəfərlə başa çatdıra
bilmişdi. Troya darmadağın edilmiş, çar Priam bütün ailə üzvlərini ölüm və əsir
düşmək nəticəsində itirmiş, bu bədbəxt şəhərin min ildən sonra Karfagenn başına gələn
bir faciəni yaşamasına səbəb olmuşdu. Homerin yazdığı kimi, əslində, Troya
müharibəsini allahlar aparırdı, onların iradəsinə görə silahlı toqquşma belə uzun
müddət davam etmiş, yunanlar və troyalılar şahmat oyununda hərəkət etdirilən
piyadalar rolunda çıxış etmişdilər.
469
Əgər Makedoniyalı Aleksandr olmasaydı, onun həmvətənləri və yunan əsgərləri
hansı dəlisov istəyə görə isə Persiyaya, Mərkəzi Asiyaya və Hindistana gedib
çıxardılarmı? Militarizmə meyli ilə seçilən Romanın məşhur sərkərdələri üç Puniya
müharibəsi aparmaqla Karfageni tədricən məhv etmiş, son müharibədən sonra yerini
də şumlamışdılar. Sezar Qalliyanın işğalı ilə kifayətlənməyib, Britaniya adalarına da
keçmişdi. Axı sadə əsgər bu miqyasda olan məsələlər barədə heç cür düşünə də
bilməzdi. Məgər Qərb imperiyasını sadə franklar yaratmışdılarmı? Prussiyanı döyüş və
işğal yoluna sadə prussiyalılar deyil (Konrad Adenauer onları «əcdadlarını unutmuş
slavyanlar» adlandırırdı), I Fridrix Vilhelm və onun oğlu Böyük Fridrix salmışdı.
Napoleon təkcə fransızları deyil, zəbt etdiyi ölkələrin əsgərlərini də bütün Avropanı
işğal etməyə istiqamətləndirmiş, qitəni qan dənizinə çevirmişdi.
Bir vaxtlar Osmanlı sultanları Mehmet Fateh, Səlim Yavuz və Süleyman Kanuni
imperiyanın üç qitəyə yayılması üçün cəbhələrdə böyük qələbələr çalmışdılar. Lakin
XVII əsrdən imperiya tənəzzül yoluna qədəm qoydu. Rusiya ilə apardığı çox sayda
müharibələrdə isə geniş ərazilərini itirməli oldu.
Bismark məsələləri «dəmir və qanla» həll etmək yolunu göstərir və 1870-ci ildə
Prussiyanın Fransa ilə müharibəsinə uğurlu cəhd edib, Sedanda fransız ordusunun
darmadağın edilməsinə nail oldu. O, Almaniyanı birləşdirərək Avropanın qüdrətli
dövlətinə çevrilmişdi. Lakin onun işğal siyasətinin bir gün öz ölkəsinə və xalqına da
bədbəxtliklər bəxş edəcəyini heç ağlına da gətirməzdi. Bismark irsi Almaniyanı iki
dünya müharibəsinə başlamağa istiqamətləndirdi və hər iki müharibədə Almaniya
məğlub oldu.
Bir sözlə, imperiyalar heç də xalqların tarixə «hədiyyəsi» olmayıb, bir sıra hərbi
və siyasi xadimlərin başqa xalqlara, nəticədə həm də öz xalqına bəxş etdiyi
bədbəxtlikdir. İmperiya latın sözü olan «imperium» ifadəsindən meydana gəlmişdir,
bu, «hökm sürmək, hakimiyyət» mənasını verir. Qədim Romada «divide et impera»
ararıcı prinsipə çevrilmişdi, «parçala və hökm sür» mənasını verməklə, xalqı əsarət
altına almaq üçün onu parçalamağın vacib olduğunu bildirirdi. İmperiya bu prinsipdən
istifadə etməklə yanaşı, çox sayda ölkələri və xalqları öz hakimiyyəti altına salıb,
onların bu asılılığını əbədiləşdirməyə çalışırdı. Onsuz da imperiyanın yaranmasında
silah, qan axıdılması, müharibə başlıca rol oynadığı kimi, imperiya öz hakimiyyətinə
qarşı xalqların etirazı şəklində azacıq təhlükə gördükdə, öz yırtıcı təbiətinə uyğun
olaraq, yenə də köhnə vasitələrə əl atmaqdan, təkcə ayrı-ayrı əraziləri deyil, qitəni,
bütün dünyanı müharibə teatrına çevirməkdən belə çəkinmir. İmperiyalar hakim
dövlətin adı ilə adlansa da, qədim dövrlərdə olan kimi onu yaradanların, məsələn.
Makedoniyalı Aleksandrın və ya Çingiz xanın adı ilə olan kimi adlandırılsaydı, bu,
daha düzgün olardı. Uzun ömür sürən bir imperiyanı heç də Avstriya yox, Habsburqlar
sülaləsi yaratmışdı.
Ona görə də I Dünya müharibəsinin başlanmasında günahkar olan bu şər əməlin
beş iştirakçısına daha yaxından bələd olmaq, onların həyata keçirdikləri eybəcərlikləri
daha yaxşı dərk etməyə kömək edərdi. Böyük ispan rəssamı Fransisko Qoyya 1800-cü
ildə yaratdığı «Kral IV Karlın ailəsi» tablosunda ispan monarx ailəsinin üzvlərini daha
çox psixoloji reallıqda, daxili aləmlərinə nüfuz etməklə onların portretlərini təsvir
etmişdir. Onlar mənəviyyat adlanan dünyanın xarabalıqlarını əks etdirdiklərindən,