Hz. MehdiNİN Çixiş ƏlaməTLƏRİ VƏ XÜsusiYYƏTLƏRİ

(Məktubatı Rəbbani, 2-259)

Hz. Mehdi, bütün haramların halal sayıldığı böyük bir fitnədən sonra çıxacaq.

(El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, s. 23)

10) Allahın Açıq ,əkildə İnkar edilməsi (Allahı tənzih edərik)

Hər kəsin gözü qabağında və açıq-aşkar Allahu Təala inkar edilənə qədər Hz. Mehdi (a. r.) gəlməz.

(Kitab-ül Burhan Fi Əlaməti-el Mehdiyy-il Axır Zaman, s. 27)

Bu hədisdə Hz. Mehdinin çıxışından əvvəl insanların böyük bir hissəsinin inancsız və ya ateist olacaqlarını, eyni zamanda inkarlarını mətbuat yoluyla hər kəsə göstərərək, açıqca elan edəcəklərinə işarə edilir. İndiki dövrdə bu vəziyyət o qədər açıq hala gəlmişdir ki, Allahı inkar edənlər "müasirlik" adı altında etibar edilir və xalq bu istiqamətdə təşviq edilməkdədir.

11) iran-İraq Müharibəsi

Axır zamanda meydana gələcək olan əhəmiyyətli bir döyüş hədisdə belə xəbər verilir:

Şəvval ayında qiyam, Zilkadədə hərbi danışıqlar, Zilhiccədə isə müharbə başlayacaq.

(Kıyamet Alametleri, Berzenci, s. 166)

Hədisdə ifadə edilən Şəvval (Ramazan ayından sonrakı ay), Zilkadə (ərəblərin 11-ci ayı) və Zilhiccə (эrəblərin son ayı) ayları İran-İraq Müharibəsinin başlanması tarixini ifadə edir.

Şəvval ayında qiyam...

İran Şahına qarşı olan ilk qiyam bilindiyi kimi hədisdə ifadə edilən 5 Şəvval 1398-ci ildə (8 Sentyabr 1976) olmuşdur.

Zilkadədə hərbi danışıqlar və Zilhiccədə isə müharibə başlayacaq...

Hicri 1400-cü il, Zilhiccə (1980-cı il, Oktyabr) ayında İran-İraq arasındakı döyüş artıq başlamışdı. Bir başqa hədisdə də bu döyüşün detalları belə təsvir edilir:

"Faris" (farslar, İran) tərəfdən gələcək olan bir qövm belə deyəcək: "Ey Ərəblər! Siz çox fanatizmə qaçdınız! Siz bunlara gərəyi kimi haqq tanımasanız, sizinlə heç kim birlik qurmayacaq…"... Bir gün onlara və bir gün də sizlərə verilsin sonra qarşılıqlı söz verilsin, verilən sözlər tutulsun..." Onlar "Mutık"- a (bölgədə bir dağ) çıxacaqlar, Müsəlmanlar oradan Yazıya (düzənliyə) enəcəklər... Müşriklər o biri tərəfdəki Rakabe (neft quyuların çox olduğu bölgə) deyilən bir qapqara olan çayın kənarında dayanacaqlar... Aralarında döyüş olacaq: Hər iki ordudan, Allah, zəfəri qaldıracaq… (Kıyamet Alametleri, Berzenci, s. 179)

- Faris tərəfdən gələcək olan: İran tərəfindən gələcək olan

- Faris : İran - İranlı (Böyük Lüğət)

- Yazıya enəcəklər: düzənliklik-İraq Düzənliyi

- Mutık : Bölgədəki bir dağın adı.

- Rakabe : Neft quyularının çox olduğu bölgə.

"Ey Ərəblər! Siz çox fanatizmə qaçdınız! Siz bunlara gərəyi kimi haqq tanımasanız, sizinlə heç kim birlik qurulmayacaq…"

Hədisin bu hissəsində iki tərəf arasında həddindən artıq milliyyətçilikdən qaynaqlanan bir anlaşılmamazlığın olacağına diqqət çəkilir. Bu anlaşılmamazlıq səbəbiylə, "Yazı" – ya (düzənliyə) eniləcək və döyüş başlayacaq. (Yazı: İraq Düzənliyi)

Allah, hər iki ordudan zəfəri qaldıracaq...

Bu hədisin də işarə etdiyi kimi, İran-İraq Döyüşü 8 il davam etmiş və minlərlə itkin düşməsinə baxmayaraq bir nəticə 'əldə' edilməmişdir. İki tərəf də məğlub olmuş, yəni heç bir tərəf qalib gəlməmişdir, qəti bir üstünlük təmin edə bilməmişdir.

12) Əfqanıstanın İşğalı

Talikana (Əfqanıstana) təəssüf oldu. Şübhəsiz Allahu Təalanın orada qızıl və gümüş olmayan xəzinələri vardır. Orada Allahı haqqıyla bilən insanlar vardır. Onlar axır zaman Mehdisinin köməkçiləridirlər.

(Kitab-ül Burhan Fi Əlaməti-el Mehdiyy-il Axır Zaman, s. 59)

Talikana təəssüf oldu...

Hədisdə Əfqanıstanın Hz. Mehdi zamanında işğal ediləcəyinə işarə ola bilər. Həqiqətən də Rusların Əfqanıstanı işğal etmələri 1979-cu ilə (Hicri 1400-cü ilə), başqa ifadə ilə desək Hicri 14-cü əsrin əvvəlinə təsadüf edir. Bilindiyi kimi hədislərdə Hz. Mehdinin əsrin başlarında çıxacağı xəbər verilmişdir. Hz. Mehdiylə əlaqədar digər bir çox əlamətin də Hicri 1400 yəni Hicri 14-cü əsrin əvvəlinə təsadüf etməsi Hz. Mehdinin çıxışı haqqında əhəmiyyətli bir işarə daşıdığını göstərir.

Orada qızıl və gümüş olmayan xəzinələri vardır...

Rəvayətin bu hissəsində Əfqanıstanın maddi zənginlik qaynaqlarına diqqət çəkilə bilər. Bu gün Əfqanıstanda müxtəlif səbəblərə görə istifadə olunmamış böyük neft yataqları, dəmir hövzələri və kömür mədənləri təsbit edilmişdir.

13) Səhrada Batan Ordu Hz. Mehdinin Çıxış Əlamətlərindəndir

Ancaq bu ordu səhraya (düzənliyə) gəldikdə, Zulhüleyfə deyilən yerdə elə torpağa basdırılacaq ki, onların üstdə olanları, altdakıları, altda olanları üstdəkiləri qiyamətə qədər görə bilməyəcəklər.

(El-Kavlu’l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, s. 21)

...Şamdan başqa bir ordu da ona qarşı göndəriləcək amma bu ordu çöllərdə yerə batacaq.

(El-Kavlu’l Muhtasar Fi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, s. 22)

Çıxış əlamətlərindən biri də, daha əvvəl qeyd edildiyi kimi, səhrada bir ordunun yerə batmasıdır.

(əl-Kavlu'l Müxtəsər Fi Əlamət-el Mehdiyy-il Muntazar, s. 37)

İşıqlı bir gecədə səhrada hərəkət edən bir ordunu görən bir çoban, "Əfsuslar olsun, Məkkəyə təəssüf olacaq, vay başlarına gələnə" deyərkən ordunun bir anda yox olduğunu görəcək."sübhanallah" deyəcək, "Necə də qısa bir zamanda itdilər?" Aşağıya enib baxdığında isə, yarısı yerin içində yarısı da yerin xaricində qalmış bir yorğan görəcək, onu çıxartmağa çalışacaq, heç cür çıxara bilməyəcək, gördüyü ordunun torpağa batdığını anlayacaq ...

(əl-Kavlu'l Müxtəsər Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, s. 39)

14) Firatın Suyunun Kəsilməsi

Firat Çayının suyunun kəsilib dayandırılması da Hz. Mehdinin çıxış əlamətlərindəndir:

Firat Çayının dayandırılması Mehdinin çıxış əlamətlərindəndir:

(Kitab-ül Burhan Fi Əlaməti-el Mehdiyy-il Axır Zaman, s. 39)

Bu hadisənin detalları ilə əlaqədar digər hədislərdə də əhəmiyyətli məlumatlar verilmişdir hansı ki, Keban Anbarının tikilməsiylə çayın suyu dayandırılmışdır.

Firat (çayının suyu çəkilərək) qiymətli qızıl xəzinəsinin üzə çıxması zamanı yaxınlaşır. Hər kim o zaman orada olsa, oradan bir şey götürməyə çalışmasın!. (Çünki, qoca dünyanın ömrü sona çatmış olacaq.)

(Sahih-i Buhari, 12/305)

Rəsulullah: "Firat çayı qızıl bir dağ üzərindən üzə çıxmadıqca qiyamət qopmayacaq. Insanlar onun üçün döyüşəcək, müharibə edəcək və hər yüz adamdan doxsan doqquzu öldürüləcək, onlardan hər biri "kaş ki mən xilas olsaydım" deyəcək."

(Sahih-i Müslim 11/320)

Rəsulullah (s.ə.v.): "Firatın qızıl bir dağın üzə çıxartması yaxındır. İndi orada kim olsa, ondan bir şey almasın!" deyə buyurdu.

(Sahih-i Müslim 11/320)

Rəsulullah (s.ə.v.) belə buyurdu: “Yaxında Firat Çayı qızıl xəzinəsini ortaya çıxaracaq, kim orada olsa ondan bir şey götürməsin.”

(Sünen-i Ebu Davud, 5/116)

(Rəsulullah:) "Firat Çayı bir qızıl dağını ortaya çıxaracaq" dedi.

(Sünen-i Ebu Davud, 5/116)

"Firat çayının suyu çəkilərək qızıl xəzinəsinin üzə çıxması zamanı yaxınlaşır. Hər kim, o zaman orada olsa o xəzinədən bir şey götürməsin. Əks halda ya ölər və ya öldürər."

(Hədisi Buxari və Müslim rəvayət etmişlər/Riyazü's Salehin, 3/332)

Görüldüyü kimi Hz. Mehdinin çıxışının əhəmiyyətli bir əlaməti olan Firat Çayının sununun dayandırılması və qızıl dəyərində bir xəzinənin ortaya çıxması bir çox böyük hədis kitabında qeyd edilmişdir. İndi hədislərdə keçən əhəmiyyətli ifadələri araşdıraq:

Rəsulullah (s.ə.v.) buyurdu ki, (1) Firat çayının suyu çəkilib, (2) altından bir dağ meydana çıxmadıqca qiyamət qopmaz (3) Bu xəzinə üstündə kital (döyüş, müharibə) olacaq, hər yüz adamdan doxsan doqquzu öləcək. Qətldə iştirak edənlərdən hər kəs “kaş ki xilas olardım” deyə ümid edərlər.

(Hadisi Buhari ve Müslim rivayet etmişlerdir/Riyazü's Salihin, 3/332)

(1) Firat çayının suyunun çəkilib...

Suyuti həzrətlərinin kitabında bu hədis "suyun dayandırılması” olaraq yazılmışdır. Həqiqətən də, Keban Anbarı, Firat Çayının Suyunun qabağını kəsmişdir.

(2) .. altından bir dağ meydana çıxmadıqca.

..Düzəldilən anbar sayəsində elektrikin çıxarılması, toplanan suyun ərazidə istifadə edilərək torpağın səmərəsinin artması və çatdırılmanın asanlaşdırılmasının təmin edilməsi kimi səbəblərlə, buradakı torpaqlar "qızıl" kimi qiymətli hala gələ bilər.

Bu qismin ikinci bir şərhi budur:

Yuxarıdakı sxem şəklində də, göründüyü kimi anbar, betondan nəhəng bir dağı xatırladır. Bu anbardan (hədisi şərifdəki bənzətməyə görə dağdan) qızıl dəyərində sərvət tökülür. Bu səbəbdən anbar "qızıl bir dağ" xüsusiyyətini daşıyır. (Allahualəm)

(3) .. Bu xəzinə üzərində kital - Bir çox adamın Ölümünə səbəb olan döyüş hadisəsi mənasını verir .Bölgədə hələ də davam edən məşhur anarxiya və kıtal (müharibə) səbəbi ilə olan şərhi isə - oradan torpaq sahəsi alanlar, o bölgədəki anarxiyanın zərərinə uğraya bilərlər. Hədisdəki ifadəyə görə ya ölər ya da öldürülər.

15) Ramazan Ayında Ay və Günəş Tutulmaları

Mehdi üçün 2 əlamət vardır ki, bunun birincisi, Ramazanın birinci gecəsi Ayın tutulması, ikincisi də ortasında Günəşin tutulmasıdır.

(El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, s. 49)

Ramazanın birinci gecəsi Ay, ortasında isə Günəş tutulacaq.

(Kıyamet Alametleri, Berzenci s. 199)

Onun səltənəti zamanında, Ramazan ayının on dördündə Günəş tutulacaq, o ayın əvvəlində isə Ay tutulacq...(Mektubat-ı Rabbani, 2/1163)

... Günəşin oruc (Ramazan) ayının ortasında, Ayın isə sonunda tutulması...

(Kitab-ül Burhan Fi Alameti-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 38)

Ramazanda iki dəfə Ay tutulması olacaq.

(El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, s. 53)

Mehdinin gəlişi Razaman ayında Ayın iki dəfə tutulmasına səbəb olacaq.

(Kıyamet Alametleri, s. 200)

Mehdinin çıxmasından əvvəl bir Ramazan içində Günəş iki dəfə tutulacaq.

(Ölüm-Kıyamet-Ahiret ve Ahir Zaman Alametleri, Şarani, s. 440)

Yuxarıdakı rəvayətlərdə diqqəti çəkən ən əhəmiyyətli məqam Ramazan ayının ortasında həm Günəş tutulmasının, həm də bir ayın içində "Ay" ın və "Günəş" in iki dəfə tutulmasının qeyri-mümkün olmasıdır. Bu, normal şərtlərdə reallaşmayacaq bir vəziyyətdir. Halbuki digər axır zaman əlamətlərinin çoxu insanın anlaya biləcəyi, səbəblər dairəsində reallaşması mümkün ola biləcək hadisələrdir.

Əgər bu hədislərdə təsvir edilən hadisələr diqqətlə araşdırılsa, rəvayətlər arasında müxtəlif fərqliliklər olduğu nəzərə çarpar. Yuxarıdakı 1, 2 və 3-cü rəvayətlərdə Ay, Ramazanın birinci günü, 4-cü rəvayətdə isə Ramazanın sonuncu günü tutulacaq. Belə bir vəziyyətdə ediləcək ən doğru şey, eyni hadisəyə aid fərqli rəvayətlərin ittifaq etdikləri ortaq istiqamətləri təsbit etmək olacaq. Buna görə, yuxarıdakı hədis rəvayətlərinin cəmindən çıxan ortaq nəticələr bunlardır:

1. Ramazan ayında Ay və Günəş tutulmaları olacaq.

2. Bu tutulmalar 14-15 gün arayla olacaq.

3. Bu tutulmalar iki dəfə təkrarlanacaq.

Bu təsbitlərə uyğun olaraq, 1981-ci ildə (Hicri 1401) Ramazan ayının 15-ci günü Ay, 29-cu günü də Günəş tutulmuşdur. Yenə, ikinci dəfə 1982-ci ildə (Hicri 1402) Ramazan ayının 14-cü günü Ay, 28-ci günü də Günəş tutulmuşdur.

Ayrıca, bu hadisədə "Ay"ın Ramazanın tam ortasında BÜTÖV AY halında tutulması da diqqətləri çəkəcək bir əlamət olaraq meydana çıxması son dərəcə mənalıdır.

Bu hadisələrin Hz. Mehdinin digər çıxış əlamətləri ilə eyni dövrdə meydana gəlməsi və Hicri 14-cü əsrin əvvəlində, dalbadal iki il (1401-1402) möcüzəvi şəkildə təkrarlanması rəvayətlərin işarəsinin bu hadisələr ola biləcəyinə dair fikirlərimizi daha da qüvvətləndirir.

16) Quyruqlu Ulduzun Çıxması

Mehdinin çıxışından əvvəl, (hər tərəfi) işıqlandıran quyruqlu bir ulduz doğulacaq.

(Kıyamet Alametleri, Berzenci s. 200)

O gəlmədən əvvəl, şərqdən işıq verən bir ulduz görünəcək.

(El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, s. 53)

O ulduzun doğulması, Günəş və Ay tutulmasından sonra olacaq.

(Kitab-ül Burhan Fi Alameti-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 32)

Hədislərdə ifadə edildiyi kimi:

- 1986-cı ildə (Hicri 1406) yəni 14-cü əsrin əvvəllərində "Halley" adlı kometa Dünyamızın yaxınılığından keçmişdir. Bu kometa parlaq, işıqlı bir ulduzdur.

- Hərəkət istiqaməti şərqdən qərbə doğrudur.

- 1981 və 1982-ci (1401-1402) illərdə meydana gələn Ay və Günəş tutulmaları hadisəsindən sonra ortaya çıxmışdır.

Bu ulduzun doğulmasının Hz. Mehdinin digər çıxış əlamətləri ilə eyni zamanda meydana gəlməsi, "Halley" kometasının hədisdə işarə edilən ulduz olduğunu təsdiqləyir.

İmam Rəbbani də Hz. Mehdinin əlamətlərindən olan "Quyruqlu ulduz" haqqında bu məlumatları vermişdir:

Şərq tərəfdən bir ulduz doğulub işıqlıq verəcək. Onun hər günki irtifi (keçiş istiqaməti) məşriqdən məğribədir (şərqdən qərbə doğrudur).

(Məktubatı Rəbbani, 2/258)

Tarix boyu bu kometanın keçdiyi zamanlarda Müsəlmanlar üçün çox əhəmiyyətli hətta dönüş nöqtəsi sayıla biləcək hadisələr meydana gəlmişdir. Bunlardan bir qismi Peyğəmbərimizdən (s.ə.v) nəql olunan rəvayətlərdə də bildirilmişdir. Bu rəvayətlərə görə bu ulduz göründükdə:

- Hz. Nuh qövmü həlak olmuşdur.

- Hz. İbrahim atəşə atılmışdır.

- Firon və qövmü yox edilmişdir.

- Hz. Yəhya öldürülmüşdür.

- Hz. İsa doğulmuşdur.

- Rəsulullah Əfəndimizə (s.ə.v) ilk vəhy gəlməyə başlamışdır.

- Osmanlı Dövləti tarix səhnəsində iştirak etməyə başlamışdır.

- İstanbul, Fateh Sultan Məhməd tərəfindən fəth edilmişdir.

Halley Ulduzu Haqqında Bəzi Maraqlı Rəqəmlər

Halley ulduzu ilə əlaqədar bəzi ədədlərin "19" rəqəminə vurduqda alınan cəmin ulduzun çıxma tarixi ilə üst-üstə düşməsi olduqca diqqət çəkicidir:

Halley Kometası 76-cı ildə bir keçib. 76 = 19 x 4

Bu ulduz ən son Hicri tarixi 1406-cı ildə görünüb. 1406 = 19 x 74

- Bu mövzuyla əlaqədar bir başqa diqqət çəkici vəziyyət isə yuxarıda hesabladığımız kimi Halley ulduzunun keçdiyi tarixin, Hicri 1406-cı ilin 19 rəqəminin tam 74 dəfə artıq cəminə bərabər olmasıdır. "74" sayı isə eyni zamanda Qurani Kərimdə 19 möcüzəsinə işarə edilən MUDDƏSSİR surəsinin sıra nömrəsidir.

Göründüyü kimi Quranın Muddəssir Surəsinin (74-cü surə) 30-cu ayəsində "19" sayının möminlər üçün bir rəhmət, inkar edənlər üçün isə bir fitnə vəsiləsi olduğu bildirilir.

Halley kometasının 19 rəqəmi ilə olan bu möcüzəvi əlaqəsi, kafirlər üçün bir fitnəni, möminlər üçün isə bir rəhməti müjdələdiyinə işarə edir, Allahualəm.

Muddəssir Surəsinin 1 və 2-ci ayələrində Hz. Məhəmmədə (s.ə.v) "EY ÖRTÜNƏN! QALX və QORXUT" buyrulur. Bu, ayələrin açıq mənasıdır. Lakin, bu ayələrin axır zamana istiqamətli ikinci bir örtülü, gizli bir işarələri də ola bilər. Bəlkə də "EY GİZLƏNƏN" deyilərək Rəsulullah Əfəndimizin soyundan gələcək olan və Hicri 1406-cı ildə çıxış əlamətlərindən biri (Kometanın doğuşu hadisəsi) meydana çıxacaq olan Hz. Mehdiyə işarə edə bilər. Doğrusunu Allah bilir.

74- Muddəssir Surəsi

1. Ey örtüsünə bürünən

2. Qalx və qorxut (xəbərdar et)

Muddəssir: örtünən-bürünən-gizlənən deməkdir.

- Bir başqa böyük möcüzə və işarə isə Halley ulduzunun 1986-cı (Hicri 1406) ildəki keçişinin, Hz. Məhəmmədin (s.ə.v) peyğəmbərliklə vəzifələndirildiyi 607-ci ildən bu yana 19 dəfə KEÇMƏSİDİR.

17) Kəbə Basqını və Kəbədə Qan axıdılması

Onun çıxacağı il, insanlar həccə başlarında bir əmir (başçı) olmadan gedəcəklər. Birlikdə Beytül Şərifi təvaf edəcəklər, sonra Minaya endiklərində, itlər kimi bir-birinə hücum edəcək, hacılar soyulacaq, qanlar Akabe Cemresinin (Kəbədə Minaya endikdə olan təpə, şeytana daş atılan yer) üzərinə axacaq.

(Kıyamet Alametleri, Berzenci, s. 169)

İnsanlar başlarında bir imam olmadan həcc edərlər. Minaya endiklərində ətrafları, itlərin boğuşması ilə bürünüb, qəbilələrin bir-biri ilə savaşması ilə böyük döyüşlər olar. Beləliklə ayaqlar qan gölü içində qalar.

(Kitab-ül Burhan Fi Alameti-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 35)

Yuxarıdakı hədislərdə "onun çıxacağı il" cümləsi, Hz. Mehdinin çıxış tarixində Həcc əsnasında meydana gələcək bir qırğına diqqət çəkir. 1979-cu ildə, həcc zamanı baş verən Kəbə basqınında eynilə belə bir qırğın yaşanmışdır. Çox maraqlıdır ki, bu qanlı Kəbə basqını da Mehdinin digər əlamətlərinin reallaşdığı dövrün tam əvvəlində, yəni Hicri 1400-cü ilin ilk günündə, 1 Məhərrəm 1400-cü il (21 Noyabr 1979) tarixində baş vermişdir.

Yenə hədisi şərifdə qanların axacağından bəhs edilərək öldürmə hadisəsinə diqqət çəkilmişdir. Hücum zamanı Suud əsgərləri (Ərəb əsgərləri) ilə təcavüzkar xadimlər arasında meydana gələn vuruşmada 30 adamın öldürülməsi, bu rəvayətin qalan qismini də təsdiqləmişdir.

1979 - cu ildə (Hicri 1400) reallaşan bu Kəbə basqınının ardından 7 il sonra Hicri 1407-ci ildə, Həcc əsnasında daha böyük qanlı bir hadisə baş vermişdir. Bu hadisədə prospektlərdə nümayiş edən hacılara hücum edilərək 402 nəfərə qətlə yetirilmişdir, həddindən artıq çox qan axıdılmışdır. Kəbənin yanında Müsəlmanların (Səudiyyə ərəbistanı əsgərləri ilə İranlı hacıların) bir-birlərini öldürmələri ilə böyük günahlar işlənmiş, harama girilmişdir. Bu qanlı hadisələr, digər hədislərdə təsvir edilən mühitə çox bənzəyir.

Rəsulullah buyurdu: “Ramazanda bir səda, Şevvalda bir səs, Zilqadədə qəbilələr arasında döyüş olar. Hacılar talan edilər. Minada ölülərin çox olacağı bir döyüş olar, beləliklə orada daşları qan gölü içində buraxacaq qədər qan axar.

(Kitab-ül Burhan Fi Alameti-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 31)

Ramazanda bir səda olar. Şevvalda da bir səs olar. Zilqadədə qəbilələr vuruşar. Zilhiccədə hacılar talan edilər. Məhərrəmdə göydən belə səs gələr. "Diqqət yetirin! O, Allahın, xalqının xeyirlilərindəndir. Onu dinləyin və ona tabe olun."

(Ramuz El Hadis, 2/518)

Şəvval ayında qiyam, Zilqadədə hərbi danışıqlar, Zilhiccədə isə müharibə başlayacaq. Hacılar soyulacaq qanları axıdılacaq.

(Kıyamet Alametleri, Berzenci, s. 166)

Zilqadə ayında qəbilələr döyüşər, hacılar qaçırılar, qanlı döyüşlər olar.

(Kitab-ül Burhan Fi Alameti-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 34)

"İkdiddurər" adlı kitabdakı əlamətlərdən: Şevvalda döyüş səsləri, Zilhiccədə hərb danışıqları və ölüm hadisələri olar, yenə Zilhiccədə hacılar talan edilər, hətta prospektlər qandan keçilməz hala düşər, haramlar tapdalanar. Kəbənin yanında böyük günahlar işlənər.

(Kitab-ül Burhan Fi Əlaməti-el Mehdiyy-il Axır Zaman, s. 37)

Beytül Muazzamanın (kəbənin) yanında böyük günahlar işlənər

Yuxarıdakı hədisdə, Beytül Muazzamanın (Kəbənin) içində deyil, yanında baş verəcək hadisələrə diqqət çəkilir. 1407-ci ilin Zilhiccə (ərəblərin son ayında) ayında (Həcc mövsümündə) meydana gələn hadisələr əvvəlkindən fərqli olaraq Kəbənin içində deyil, yanında baş vermişdir. Ən başda izah etdiyimiz hadisə isə 1 Məhərrəm 1400-cü ildə Beytül Muazzamanın (Kəbənin) şəxsən içərisində olmuşdu. Hər iki hadisə rəvayətlərin işarəsinə uyğun bir şəkildə reallaşmışdır.

Kəbədə qan axıdılması, hacıların qətl edilməsi kimi hədislərdə xəbər verilən belə əhəmiyyətli iki böyük hadisənin Hz. Mehdi haqqında bildirilən bütün əlamətlərin çıxdığı dövrdə, bir-birinin ardınca reallaşmasının bir təsadüf olması olduqca qeyri-mümkündür.

Hədislərdə keçən ifadələri araşdırdığımızda da eyni dövrlə əlaqədar olan əhəmiyyətli hadisələrə işarələr olduğunu görürərik:

... Zilhiccədə hərb (müharibə) və kıtal (ölüm hadisəlri) olar.

Hədislərdə, bu döyüş və qarışıqlıqlardan hacıların öldürülməsi mövzusu ilə birlikdə bəhs edilməsi, aid olan hadisələrin eyni zamanda meydana gələcəklərini göstərməkdədir. Həmin illər, iran-İraq Döyüşünün çıxdığı, Türkiyənin cənub şərqində, Orta şərq ölkələrində ixtişaşların və qarışıqlıqların ən çox yaşandığı bir dövr idi.

... Şəvvalda (Ramazandan sonrakı ay) döyüş səsləri eşidilər.

Yenə, eyni illərdə Basra Körfəzindəki gərginliyə, İran-Amerika arasındakı ixtilafa və döyüş vəziyyətinə diqqət çəkilmişdir, Allahualəm.

18) Şərq Tərəfindən Bir Alovun Görünməsi

"İkdiddurər" adlı kitabda Mehdinin zühur əlamətlərindən bəhs edilən hissədə belə keçir: Şərqdə, səmada üç gecə görünən böyük bir atəşin (alovun) çıxması. Mutad (hər zaman görünən, alışdığımız) şəfəq qırmızılığı kimi olmayan bir qırmızılığın səmada görünüb üfüqdə yayılması.

(Kitab-ül Burhan Fi Alameti-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 32)

Şərqdən üç və ya yeddi gün ard-arda böyük bir atəş (alov) zühur edəcək, göydə (səmada) qaranlıq görünəcək, Səmada görünən qırmızılıq hər zaman gördüyümüz kimi deyil, əksinə tam fərqli bir qırmızılıq yayılacaq. Yer üzünün eşidib anlaya biləcəyi bir dildə səs eşidiləcək.