www.muselmanlar.com
5
Cinsi əlaqənin məqsədlərindən biri də seksual doyumdur
Yuxarıda deyilənlərə əsasən ər-arvad cinsi həyatın bütün
nemətlərindən istifadə etməli, öz əlaqələrini onları fiziki və
mənəvi doyuma çatdıran qaydada davam etdirməlidirlər. Bu,
Allahın istədiyi bir şeydir. Çünki Uca Allah rəhmət
(mərhəmət), elm və qüdrətini ifadə edərək ər-arvadı bir-
birlərində fiziki-seksual və mənəvi rahatlıq tapa biləcəkləri
şəkildə yaratmışdır. O, bunu belə izah edir:
“Onlarla ünsiyyətdə rahatlıq tapasınız deyə, sizin üçün öz
cinsinizdən zövcələr yaratması, aranıza məvəddət (seksual
cazibə-əlaqə) və məhəbbət (rəhmət) salması Onun varlığının
dəlillərindəndir. Həqiqətən, bunda düşünən bir xalq üçün
ibrətamiz dərslər vardır.” (Rum, 30/21)
Bu ayədən belə başa düşülür ki, Allah ər-arvadın arasında
məvəddət və məhəbbət yaradıb.
Təfsir alimləri belə hesab edirlər ki, “məvəddət” hər bir an
yaşana bilən cinsi əlaqə deməkdir. “Məhəbbət (rəhmət)” isə cinsi
əlaqənin xaricindəki birgəliyi təmin edən sevgi, övlad və hər
növ maraq və səbiri ifadə edir.
2
Beləliklə, məlum olur ki, cinsi əlaqə rahatlığın, fiziki və
mənəvi doyumun 2 əsas mənbəyindən birini təşkil edir. Buna
görə də cinsi əlaqəni bədən və ruhun doyuma çata biləcəyi bir
şəraitdə həyata keçirmək lazımdır. Bir sözlə, evlilik həyatında
cinsi əlaqə həm kişi, həm də qadını seksin ləzzət və həzlərinə
aparıb çatdırmalıdır. İslama əsasən bunun əksini düşünmək
qeyri-mümkündür.
2
Baxın: Fəxrəddin ər-Razi, ət-Təfsiru-l-kəbir, Rum, 30/21 (25/100); Ruhu-l-bəyan təfsiri,
Rum, 30/21 (7/19).
www.muselmanlar.com
6
Yeri gəlmişkən, “Cənnətdə cinsi həyat” fəslində qeyd
edəcəyimiz bəzi ayələrdən də məlum olacaq ki, Quranın
üslubuna əsasən cinsi həyat həzz həyatı deməkdir.
Allahın elçisinin (əs) üslubu da Quranın üslubuna oxşayır.
Yəni, peyğəmbərin (əs) hədislərindəki üslub cinsi əlaqəni onun
məqsədləri çərçivəsində ifadə edir. Bu həqiqəti kitabımızda
qeyd edilən və seksuallıqla əlaqədar olan hədislərdə, xüsusən
də cinsi əlaqəni : “Cinsi əlaqə bal(cıq)dır”
3
, - formasında təsvir
edən hədisdə görmək mümkündür. Aşağıdakı peyğəmbər
hədisləri də birbaşa bu reallığı əks etdirir.
Seksual doyumun məqsəd olduğunu bildirən hədislər
Kəb ibn Malik (ra) nəql edir:
Mən hərbi səfərlərin birində peyğəmbərin yanında idim.
Bizə düşərgə salmağımız üçün əmr verdi. Həmin gecənin
səhəri günü sübh tezdən onun başına yığışdıq. Bizdən bir-bir
suallar soruşmağa başladı:
-Filankəs! Sən evlənmisən? Ey filan adam, sən evlisən?
Sonra üzünü mənə tutub soruşdu:
-Ey Kəb! Bəs sən? Evlənmisən?
Mən də cavab verib dedim ki, bəli, ya rəsulallah.
-Bakirə qızla, yoxsa dul qadınla?
Onun bu sualına cavab olaraq: “Dul qadınla”, - dedim.
3
Müsnəd, 6/62.
www.muselmanlar.com
7
-(Ey Kəb!) Gərək sənin onu, onun da səni öpüb oxşayacağı bakirə
bir qızla evlənəydin!
4
Allahın elçisi (əs) cinsi doyumun məqsəd olduğunu bildirən
bir hədisində belə deyir:
“Bakirə qızlarla evlənin.
5
Çünki onlar (cavan olduqlarına görə)
daha bərəkətlidirlər (doğurqan). Daha şirin dilli/dodaqlıdırlar.
İstəklərində aza daha çox qənaətkardırlar. Onların cinsiyyət üzvləri
daha aktivdir.”
6
Seksual doyum baxımından bakirələrin üstünlüyü
Yuxarıdakı hədis kitabımızın əsas mövzusu ilə sıx
əlaqədardır. Biz də bunu nəzərə alıb bakirələr məsələsini təhlil
4
Buxari, Nikah, 21. Səhihi Müslim tərcümə və şərhi, 7/413; Müsnəd, 3/74.
5
Bakirə olmağın əhəmiyyəti
Bakirə qızlarla evlənməyi məsləhət bilən tapşırıqlar əvvəl də qeyd etdiyimiz kimi,
xüsusi olaraq subay kişilərlə əlaqədardır. Bakirəliyin nə üçün lazımlı olduğunu da
bununla əlaqədar hədislərə əsasən belə izah etmək olar:
a) Mənəvi xüsusiyyətlərinə görə qadın bakirə olaraq ərə getdiyi kişiyə daha dərindən
bağlana bilər. Ona təsir edən (keçmiş) xatirələri olmadığına görə ərinə daha qısa vaxt
ərzində uyğunlaşa bilər.
b) Bakirə qızın ərinin istəklərinə cavab verə bilən daha cazibədar bir dişiliyi olur.
Əlavə olaraq, onun bu cəhəti ərinin zövqlərinə müvafiq formada inkişaf edir.
c) Subay kişilər tərəfindən bakirə qızlara üstünlük verilməsi ictimai ədalət baxımından
da daha münasib bir haldır. Allahın elçisi bakirələrin xüsusiyyətlərini daşıdıqlarına
görə müsəlman kişiləri cavan qadınlarla evlənməyə də istiqamətləndirmişdir.
d) Bakirəlik üstünlük verilən bir xüsusiyyətdir. Biz bunu (Quran ayələrinə əsasən)
Cənnətə getməyə layiq olan qadınlara heç bir insan və cinin toxunmadığından və
onlarla hər dəfə bakirə olduqları halda cinsi əlaqənin baş verəcəyindən də başa düşə
bilərik. Baxın: Rəhman, 55/74; Vaqiə, 56/36; Feyzu-l-qədir, 4/350.
6
İbn Macə, 1861; Feyzu-l-qədir, 5507-5509; Min mirqati-l-məfatih, 3/407.
www.muselmanlar.com
8
etmək, o cümlədən bakirəlik çərçivəsində İslam və fitrətin
arasındakı uyğunluğa da toxunmaq istəyirik.
İslamın qayda-qanunlarını qoyan, eləcə də, insanı yaradan
Allahdır. Məhz buna görə İslam dini və korlanmamış
insanların (bəşəriyyətin) təbii-fitri meyllərinin arasında ahəng
var. İslam dininin yaradılışın ecazkarlığının sübutu kimi
qiymətləndirdiyi bakirəlik məsələsi bəzi dağıdıcı ifadə və
cəhdlərə baxmayaraq müxtəlif cəmiyyətlərdə əhəmiyyət kəsb
edən bir məsələdir. Deməli, ona verilən qiymət (üstünlük və
əhəmiyyət) də yuxarıda toxunduğumuz uyğunluğa əyani bir
sübutdur. Səhifənin aşağı hissəsində qeyd olunan əhvalat bir
tərəfdən əxlaqi cəhətdən tənəzzülü, digər tərəfdən də
sekulyar-dünyəvi yaşayış tərzi keçirən cəmiyyətlərdə belə,
bakirəliyin qiymətli bir şey olduğunu göstərir.
7
Evlilikdə seksual doyum məqsəddir
Evlənməyin əsas məqsədlərindən biri seksual ehtiyacları
ödəyib doyuma çatmaqdır. Buna görə də cinsi əlaqəni bu
məqsədi reallaşdırmağa əlverişli olan bir şəraitdə həyata
keçirmək lazımdır.
Yuxarıda qeyd etdiyimiz kimi, hər cinsi əlaqə (xüsusilə
kişilərdə boşalmanı təmin etsə də) seksual doyumu təmin
etmir. Seksual doyum elə bir şeydir ki, fiziki və psixoloji
doyumu da tələb edir. Məhz buna görə də İslam dini seksual
cəhətdən xoşbəxt olmağı bir məqsəd kimi qəbul etmiş,
7
Yeni Zellandiyalı qız
Yeni Zellandiyada bir qız universitetdəki təhsil xərclərini çıxartmaq üçün bakirəliyini
satışa qoydu. İnternet şəbəkəsinəə bununla əlaqədar bir elan verdi. Həmin elana 30000
nəfər baxdı. 1200 nəfər hərracda iştirak etdi. Qız axırda 32000 dollarlıq təklifi qəbul
etdi (MƏNBƏ: Hürriyət qəzeti, 03 fevral 2010-cu il, Türkiyə).