114
VI BÖLÜM
TELEXƏBƏRÇİLİKDƏ ETİKA
MEDİA NİYƏ CƏMİYYƏTİN HƏR KƏSİMİNİ TƏMSİL ETMƏYƏ MƏCBURDUR?
MEDİA NİYƏ CƏMİYYƏTİN HƏR KƏSİMİNİ TƏMSİL
ETMƏYƏ MƏCBURDUR?
Mediadan toplumun müxtəlif
kəsimlərini, fərqli aidiyyət
biçimlərini, ən ümumi anlamıyla
“fərq”i təmsil etməsini gözləməyin
səbəbləri çox da qarışıq deyil.
Başda televiziya olmaqla kütləvi kommunikasiyanın
istər dövlətin əliylə yürüdülən ictimai yayımlarda,
istərsə özəl kəsimlərin gerçəkləşdirdiyi özəl yayımlarda
ayrı-seçkiliyi müzakirə mövzusuna çevirməsi təbiidir.
Bu zaman həmin mövzuyla bağlı problemlərin
dartışılması mediadan cəmiyyətin hər kəsiminə
eyni məsafədə durmasını tələb edir və bunun
haqlı səbəbləri danılmazdır. Televiziya və ya digər
medianı, sadəcə, “ticari fəaliyyət” kimi anlayaraq bu
fəaliyyyətdən doğan problemlərin etik məsuliyyətdən
kənarda qalacağını düşünmək mümkün deyil. Üstəlik,
bəsit ticari fəaliyyətdə də kimlərisə kənarlaşdırıb
incidən ayrı-seçkiliyə yer yoxdur. Bu, hər şeydən öncə,
media qurumlarının cəmiyyətə açıqladığı öhdəliklərdə
də əksini tapır. Məsələn, söhbət “xəbər”dən gedirsə,
media qurumları hər kəsimə bərabər məsafədəki
ən doğru və ən dolğun xəbərçiliyi özlərinin
gerçəkləşdirdiyini iddia edir və buna uyğun izləyici
marağı umur. Belə vəd, öhdəlik və iddia “hər kəsimə
bərabər məsafə” təməlinə söykənən bir haqq axtarışını
da mümkün saydırır və nəticədə, bunların “həqiqiliyini”
izləyicilərin sorğulamasına imkan yaradır.
Bununla birlikdə, mediadan eyni münasibət um-
maqla bağlı gözlənti və legitimlik axtarışları hüquqi
anlamda da bir haqq doğmasını ifadə etmir. Çünki vəd,
yaradılan gözlənti və bunun sonucunda qarşıya çıxan
xəyal qırıqlığı avtomatik şəkildə hüquq çərçivəsinə
girə bilməz. Mediada təmsil olunmaqdan gözlənilən
bərabər münasibət və bərabər məsafə yayımçılıq
sahəsini tənzimləyən qanunlarla bağlı digər qanunlarda
özünə dəlil tapır. Sözügedən izləyici gözləntiləri isə
yalnız qanuni tənzimləmələrin gerçəkləşdirilməsini
gərəkdirən insani, vicdani və etik təməl kimi
anlaşılmalıdır.
115
VI BÖLÜM
TELEXƏBƏRÇİLİKDƏ ETİKA
TELEVİZİYA XƏBƏRÇİLİYİNDƏ AYRI-SEÇKİLİKDƏN QAYNAQLANAN PROBLEMLƏR
TELEVİZİYA XƏBƏRÇİLİYİNDƏ AYRI-SEÇKİLİKDƏN
QAYNAQLANAN PROBLEMLƏR
Televiziya xəbərləri müxtəlif sosial-iqtisadi və sosial-
mədəni təbəqəyə məxsus izləyicilərin yaşadıqları
toplumdan və bütövlükdə dünyadan xəbərdar olmaq
üçün yararlandıqları ən təməl qaynaqlardan biridir.
Üstəlik, bu qaynaqdan yararlanmaq nə zəhmət, nə də
pul istəyir. Belə üstünlükləri səbəbindən televiziya
xəbərləri çap mediası və ya digər xəbər qaynaqlarına
nisbətən daha təsirlidir. Telexəbərlər bütün dünya
barədə təsəvvür yaradır və ya mövcud təsəvvürləri
dərinləşdirir. Demək, televiziya xəbərçiliyində yol
verilən ayrı-seçkilik qat-qat böyük auditoriyanı əhatə
etdiyindən bir haqq pozuntusuna yol açır və bu po-
zuntunun zərərli nəticələri demokratik bir cəmiyyət
həyatı baxımından daha güclü və daha geniş şəkildə
üzə çıxacaq. Bu səbəblərdən televiziya verilişlərində
yer alan ayrı-seçkilik formalarına qarşı hansı etik
məhdudiyyətlərin qoyulması gərəkdiyini düşünərkən
ilk öncə televiziya xəbərçiliyinə diqqət yetirmək
qaçılmazdır. Televiziya verilişlərinin cəmiyyətin gözardı
edilən kəsimlərinə yönəlik çox tipik bəzi ayrı-seçkilik
formaları var. Bunları, ən ümumi şəkildə, dörd qrupa
bölə bilərik:
I qrup: Yox sayılan və ya çox az yer verilənlər
Televiziya xəbərləri bu halda cəmiyyətin bəlli
kəsimlərini, yaxud bəlli keyfiyyətləri olan adamları
gözardı edərək onları yox sayır. Böyük yayım
quruluşlarının xəbərçilik fəaliyyətinin lap üzdən
araşdırılması da göstərir ki, ayrı-seçkiliyə məruz qal-
maq baxımından “incik” durumlardakı şəxs və qruplar
ya xəbərlərdən tam kənar tutulur, ya da onlara çox
məhdud və əksər hallarda ayrı-seçkiliyi qoruyacaq
şəkildə yer verilir. Məsələn, televiziya xəbərçiliyi daxili
və xarici siyasət baxımından bir ölkədəki “azlıq”ların
yaşadıqları problemləri ya görməzdən gəlir, ya da bu
problemlərə nadir hallarda, həm də üzdən toxunur.
II qrup: Bəd xəbər mövzusuna çevrilənlər
Ayrı-seçkiliyə uğramaq baxımından üstün mövqe
tutmayan adam və ya qruplar televiziya xəbərlərində
işıqlandırılarkən, əsasən, mənfi təsir bağışlayacaq
biçimdə görünürlər. Məsələn, “Travestitlər Taksimdə
dincliyi pozurlar”, “Homoseksual müəllim “çatlaş„dığı
hər iki gənclə əlaqəyə girdi”, “Əsassız soyqırım
iddialarını puça çıxaran veb (web) səhifəsindən rahatsız
olan ermənilər pornoqrafik və söyüşlü elektron
məktublarla bu səhifəyə qarşı çirkin hücuma keçdilər”,
“Cənub-şərqli xırda-xuruş oğrusunun atası da vaxtilə
məhkum edilibmiş” kimi giriş cümlələri bütövlükdə
xəbərə neqativ məzmun hopdurur. Əlbəttə, burada
problem belə mövzularda xəbər hazırlamaqda
deyil, problem odur ki, sözügedən şəxs və qruplar
xəbərlərdə, adətən, yalnız mənfi yönləri ilə yer
alırlar. Başqa sözlə, televiziya xəbərlərində bacarıqlı
və sayğıoyadan homoseksuallara, travestitlərə, və
qadınlara çox az hallarda yer verilir. Bu kəsimləri
mənfiləşdirən və daim qanun pozanlar kimi qələmə
verən xəbərlərin önə çəkilməsi çox yayılmış bir meylə
çevrilib.
III qrup: Ayrı-seçkilik salan keyfiyyətlərlə birlikdə
xatırlananlar
Pis qələmə verilən qrupların xəbər predmetinə
çevrilmə biçimlərinin ayrı-seçkiliyə uğramalarına
səbəb olan durumla heç bir bağlılığı yoxdur. Di
gəl, həmin xəbərlərdə həmişə o qrupa mənsubluq
vurğulanır. Məsələn: “Kredit borcu üzündən ruhu
sarsılan yəhudi işadamı, yoldaşının iki yaşındakı
qızını girov götürüb əvəzində böyük miqdarda pul
istədi”. Yəhudiliyin belə davranışa nə dəxli var? Təbii
ki, yoxdur, ancaq xəbərdə istifadə edilən dil gerçək
həyatda ayrı-seçkiliyə uğrama olasılığı daha yüksək
olan yəhudilərlə bağlı mənfi stereotipləri qabardır, belə
təsəvvürləri daha da möhkəmləndirir.
IV qrup: Nifrətli çıxışları inkişaf etdirənlər
Nifrətli çıxışlar, daha öncə detallı şəkildə
toxunduğumuz kimi, həm bütövlükdə mediada,
həm də özəlliklə televiziya xəbərçiliyində zaman-
zaman təkrarlanan etikadankənar və məsuliyyətsiz
bir xəbərçilik növüdür. Nifrətli çıxışları körükləyən
xəbərlər, çox vaxt, ölkə gündəminə ani olaraq girən
və sensasiya özəlliyi də olan xəbərlərdir. Bir anda
bütün bülletenlərə yol tapan belə xəbərlər ictimaiyyət
arasında da qızğın dartışma və qütbləşmə doğurur. Ən
çox ehtiyac duyulan bir zamanda medianın soyuqqanlı
dəyərləndirmələri və məsafəli yanaşmaları unutmasına
yol açan nifrətli çıxışın linç, talan və şiddətlə müşayiət
edilən etiraz aksiyaları və qarşıdurma şəraitiylə
sonuçlanması çox vaxt qüvvə tətbiqinə də səbəb olur.
116
VI BÖLÜM
TELEXƏBƏRÇİLİKDƏ ETİKA
TELEVİZİYA XƏBƏRÇİLİYİNDƏ ETİK PROBLEMLƏR: SEÇKİ KAMPANİYALARI
TELEVİZİYA XƏBƏRÇİLİYNDƏ ETİK PROBLEMLƏR:
SEÇKİ KAMPANİYALARI
Seçki kampaniyaları gedişində
xəbər mediasının kampaniyaya
qatılan partiyalara yervermə
biçimləri xəbərçilik etikası
baxımından müxtəlif dartışmalarda
önəmli yer tutur.
Bu proseslə bağlı detallı-ayrıntılı bir dartışmaya
girmədən öncə plüralist-liberal demokratiyalarda
medianın və özəlliklə xəbər mediasının siyasi, iqtisadi
və mədəni formalaşmadakı yer və rolunu qavramaq
gərəkdir. Kampaniya prosesi bu böyük məsələnin bir
bölümü olsa da, etik dartışmalar baxımından önəmli
prosesdir. “Söhbət hansı önəmdən gedir?” sualını
belə cavablamaq olar: bu dönəmdə siyasət və media
münasibətlərində, daha dəqiq söylənsə, birlikdəliyində
qarşılaşdığımız təməl problemlər doyum nöqtəsinə
çatır və tam üzə çıxır.
Seçki kampaniyalarının əhatə etdiyi proses bəlli
siyasi rejimlərdə bir-birindən fərqlənsə də, zamanca
məhdudlaşdırılmış prosesdir. Müəyyənləşdirilən zaman
hüdudlarında mediadan gözlənən odur ki, seçkiyə
qatılan tərəfləri, mümkün qədər, balanslı və tərəfsiz bir
biçimdə işıqlandırsın. İdeal variant odur ki, bir-biriylə
yarışan partiyaları seçicilərə tanıdasan, onları gələcək
layihələr barədə bilgiləndirəsən. Beləcə, seçicilərin öz
çıxarları baxımından doğru qərar vermələrinə yardımçı
olmaq mümkündür.
Kampaniya dönəmində siyasi partiyalar və namizədlər
seçicilərdə özləri haqqında əlverişli təsəvvür yaratmağı
hədəfləyən bir yarışa baş vururlar. Bu zaman aşağıdakı
vasitələrdən faydalanırlar:
• reklam lövhələrindən;
• qəzetlərə verilən reklam elanlarından;
• bayraq və şüarlarla bəzənmiş açıq mitinqlərdə
gerçəkləşdirilən nitq və çıxışlardan və bunların xəbər
proqramlarında yer almasından;
• televiziya kanallarında partiya üzvləri və alim, jurna-
list kimi simvolik seçkin şəxslərin qatıldığı dartışma
proqramlarından;
• İnternet mühitində tanıdılmaqdan.
Kampaniya dönəmi hüquqca bərabərlərin yarışı
kimi görünsə də, maliyyə qaynaqları, bu qaynaqları
toplamaq, yönləndirmək və onlardan istifadə imkanları
baxımından qeyri-bərabərlərin yarışıdır. Azlıqların
mənafeyini qoruyan və təmsil edən partiyalar bu
yarışda ən əlverişsiz durumda olanlardır. Belə əlverişsiz
vəziyyətdə xəbər mediası onların yardımına gəlməlidir.
Di gəl, yaşanan təcrübə və xəbərhazırlama biçimlərini
gözdən keçirəndə məlum olur ki, xəbər mediası
iqtidarda olan, parlamentdə yer tutan və üzvləri icra
orqanlarında vəzifə daşıyan partiyalara daha çox za-
man ayırır, parlamentə düşə bilməyən partiyaları isə
sanki görməzdən gəlir.
Seçki kampaniyalarını işıqlandıran və ictimai
müzakirələri formalaşdıran kanallar dedikdə media,
kütləvi kommunikasiya vasitələri, məlumat və şərhləri
tirajlandırıb xalqa çatdıran kommunikasiya mühiti
ağla gəlir. Ən çox satılan qəzet və dərgilər, ən çox
baxılan televiziya kanalları seçki kampaniyalarında
dartışmaların qurulduğu, biçimləndiyi, əks
arqumentlərin səsləndiyi, təməl qırılma nöqtələrinin
üzə çıxdığı yerlərdir. Seçicinin səsvermə zamanı
necə davranacağını, adətən, belə dartışmalar
müəyyənləşdirir. Günümüzdə siyasi quruluş me-
diaya bağlıdır. İctimai dartışmaların daşıyıcısı olan
media siyasi quruluş və siyasi mədəniyyət içində
siyasi çıxışların söylənib yayıldığı yerdir. Bu qarşılıqlı
bağlılıq münasibətləri, zaman-zaman, siyasi prosesə
görə, medianı bir muxtariyyət və direktiv, qanun və
əsasnamələrlə birbaşa yönləndirmək durumuna salsa
da, bəzi durumlarda medianın özü nisbi müstəqillik
mövqeyindən siyasi quruluşu istiqamətləndirə
bilir. Birinci hala antiterror qanununu, ikincisinə işığı
yandırıb-söndürmə aksiyalarını yönləndirərək dönəmin
koalisiya hökumətinə təsir göstərmə formasını misal
göstərə bilərik.
Beləcə, ənənəvi etika anlayışının dayandığı son
prinsipi sorğulamağa yol açılır. Söhbət balanslılıq
prinsipindən gedir. Balans güdən xəbərçilik tərzi
medianın gündəmə gətirdiyi hər hansı bir prob-
lem və mövzu haqqında fərqli tərəflərin baxışını
diqqətə yetirmək deməkdir. Bu prinsip obyektivlik
və tərəfsizliyə ehtiyac duyan problemləri aradan
qaldırmağa yönəlik – yol göstəricisinə, yol nişanına
bənzər bir prinsip kimi yozulmalıdır. Məqsəd müxtəlif
baxışları daha geniş əhatə və təmsil etməkdir. Ancaq
117
VI BÖLÜM
TELEXƏBƏRÇİLİKDƏ ETİKA
TELEVİZİYA XƏBƏRÇİLİYİNDƏ ETİK PROBLEMLƏR: SEÇKİ KAMPANİYALARI / TAPŞIRIQLAR / ƏDƏBİYYAT
siyasəti xəbərləşdirmə prosesinə hakim olan, xəbər
qaynaqlarına xəbər hazırlamaq haqqı tanıyan və
jurnalisti qismən təsir altına salan anlayış və təcrübələr
balanslı xəbərçiliyi qəbul etmir. Bu gün hansı kanalın
xəbər bülletenini açsanız, ya da hansı qəzetin ilk
səhifəsinə göz gəzdirsəniz, balanslılıq prinsipinə sadiq
bir xəbər tapmaq mümkün deyil.
Mövzu/problemi hədəfləyən xəbərçilik balanslılıq
prinsipiylə bütünləşərsə, demək, demokratik
mədəniyyət içində ictimai müzakirəyə zəmin
hazırlayan bir anlayışın önə çıxarılmasından söz aça
bilərik. Ancaq burada vurğulanması gərəkən önəmli
bir mövzu “balanslılıq“ prinsipinin hansı mənada
anlaşılmasıdır. Problemləri əks qütblər içində ələ
alan, cəmiyyətdəki qarşıdurmaları körükləyən,
demokratik dialoqu çıxmaza salan bir anlayış olması
gərəkən “balanslılıq” anlayışı deyil. Ələ alınan,
1. Çaplı, B. Medya ve Etik, Ankara: İmge Yayınevi, 2002
2. Çaplı, B. ve H. Tuncel (der.) Televizyon Haberciliğinde Etik. Ankara: Fersa, 2009
3. Taş, Oğuzhan. Gazetecilik Etiğinin Mesleki Sınırları: Profesyonellik, Piyasa ve Sorumluluk.
İstanbul: İletişim Yayınları, 2012
xəbərlənən problemlə bağlı mümkün qədər bütün
müxtəlif tərəflərin baxışlarını diqqətə yetirən bir
anlayış mənimsənməlidir. İdealda hələ partiya
kimi təşkilatlanmayanların, vətəndaş cəmiyyəti
quruluşlarının və xəbərdə toxunulan problemdən
birbaşa təsirlənənlərin (fəhlələrin, ev xanımlarının,
şagird və tələbələrin, işsizlərin və b.) düşüncələrini də
əks etdirilməlidir.
Balanslı xəbərçilik olay/fakt xəbərçiliyi deyil, mövzu/
problem (ingiliscəsi “issue”) xəbərçiliyidir. Jurnalist
araşdırar, önəmli problemi vurğulayıb diqqətə yetirər,
fərqli çözüm təkliflərinə yer ayırar və baxışları təmsil
olunanların sırasını genişləndirməyə can atar. Bu tərz
xəbərçilik biçimi öz auditoriyasını ictimai, iqtisadi, si-
yasi problemlər haqqında bilgiləndirir və çözüm yolları
barədə düşündürür.
TAPŞIRIQLAR
1. Media etikasında neçə əsas səviyyə var?
2. Media insanları sadəcə əyləndirməlidir, yoxsa düşündürməlidir?
3. “Şəxsi həyat” anlayışı harada başlayır və harada bitir?
4. Xəbərçilik peşəsini gerçəkləşdirən insan və qurumlarla qurulan maddi ilişkilərin sərhədi nə olmalıdır?
5. Media niyə bütün kəsimləri təmsil etməlidir?
6. Seçkilər zamanı mediadan necə bir xəbərçilik gözlənilir?
ƏDƏBİYYAT
118
Bülent Çaplı (1958) Adana İqtisadi Ticari Elmlər Akademiyasının Jurnalistika və İctimaiyyətlə
Əlaqələr Məktəbinin məzunudur. Magistratura təhsilini Utah Dövlət Universitetində
alıb. Elmlər doktorudur. Fulbright və Chevening proqramlarının təqaüdçüsüdür. Dr. Çaplı
Mançester və Florida Universitetlərində araşdırmalar aparıb. Bir tədqiqatçı və müəllim kimi
maraq dairəsi yayım mediası, media siyasəti, medianın siyasi iqtisadiyyatı, media etikası və
sənədli filmlərdir. B. Çaplı sadalanan mövzularda xeyli sayda kitab müəllifi, sənədli filmlərin
rejissorudur. O, Türkiyədə çoxsaylı mükafatlara layiq görülüb. Prof. Çaplı Türkiyə siyasi
tarixinə həsr olunmuş, mükafat qazanmış “Halef”, “İsmet Paşa”, “12 Mart” and “Demir Kırat”
kimi sənədli televiziya fimlərinin həmprodüseri və rejissorudur. Bilkənt Universitetinin
professorudur.
Nüşabə Hüseynli (1973) f.ü.f.d, Əməkdar jurnalistdir. 20 illik jurnalistik fəaliyyəti çap və
televiziya jurnalistikası ilə bağlıdır. Bir çox beynəlxalq simpozium, qurultay və konfransların
məruzəçisi və iştirakçısı olub. BSU-da (2009-2016) Yeni media və kommunikasiya
texnologiyaları kafedrasında baş müəllim kimi çalışıb. “Space” televiziyasında redaktordur.
Xatirə Hüseynova (1977) bakalavr və magistr dərəcələrini BDU-nun jurnalistika fakültəsində
alıb, f.ü.f.d., dosentdir. BDU (2001-2011) və BSU-da (2011-2016) televiziya və radio
jurnalistikasından dərs deyib. Bir dərs vəsaitinın, 3 proqram və 20-dək elmi məqalənin
müəllifidir. Azərbaycan Respublikasının Prezidenti yanında Bilik Fondunda
İnformasiya təminatı sektorunun müdiridir.
119
Aynur Kərimova (1970) BDU-nun jurnalistika fakültəsini bitirib, f.ü.f.d., dosentdir.
Fəaliyyət sahələri yayım jurnalistikası, media analiz, media menecmentdir. Azərbaycan
Televiziyasında xəbər aparıcısı, mətbuatda köşə yazarı kimi işləyib. İyirmi ildir Bakı Dövlət
Universitetində televiziya jurnalistikasını tədris edir. BDU-nun Jurnalistika fakültəsində 2016-
ci ildə ilk dəfə olaraq onlayn radionu və müasir televiziya studiyasını qurub. 2012-ci ildən
BDU-nun Jurnalistika fakültəsinin Televiziya və radio jurnalistikası kafedrasına rəhbərlik edir.
Zeynal Məmmədli (1953) ixtisasca jurnalistdir, BDU və MDU-da təhsil alıb. AzTV-də (1976-
81), BDU-nun Televiziya və radio jurnalistikası kafedrasında (1981-2012) işləyib. Bir sıra efir
və çap mediasının formalaşmasında menecer, məsləhətçi, redaktor və prodüser kimi çalışıb.
Media, onun peşəkar, hüquqi və etik problemləri haqqında 20-dən çox müəllif və tərcümə
kitabının müəllifidir. “Qızıl qələm” və Zərdabi mükafatlarının daşıyıcısıdır. Hazırda media
eksperti kimi müstəqil fəaliyyət göstərir.
Lamiyə Vəzirova (1974) Bakıda 8 saylı məktəbi qızıl, BDU-nun Filologiya fakültəsini qırmızı
diplomla bitirib. AzTV-də (1995-2008), “Mir” Dövlətlərarası Teleradio Şirkətində (2009-2013),
BSU-nin Jurnaistika fakültəsində (2006-2016) illərdə çalışıb. Televiziya jurnalistikasına dair
bir çox elmi məqalələrin müəllifiidir. 2016-cı ildə milli “Uğur” mükafatına layiq görülüb. CBC
kanalında analitik verilişlərin müəllifi və aparıcısıdır.
-
rici İşlər Nazirliyinin maliyyə dəstəyi ilə “Azərbaycanda jurna-
yazılmış 4 dərslikdən biridir. Yerli və xarici mütəxəssislərin
-
ali məktəb tələbələri, media professionalları və jurnalistlər
üçün nəzərdə tutulmuşdur.
Avropa Şurası qitənin insan hüquqlarını müdafiə edən aparıcı
-
nun aliliyini qorumağı nəzərdə tutan müqaviləni - İnsan
Hüquqlarının və Əsas Azadlıqlarının Müdafiəsi haqqında
Avropa Konvensiyasını imzalayıblar. Avropa İnsan Hüquqları
Məhkəməsi üzv dövlətlərdə konvensiyanın tətbiq edilməsinə
nəzarət edir.
www.coe.int
vətəndaşı üçün daha ədalətli və təhlükəsiz dünyada sülh,
etməsi üçün qurumlar yaradıblar. Onlardan ən əsası Avropa
(milli hökumətləri təmsil edən) və Avropa Komissiyasıdır
(ümumi Aİ maraqlarını təmsil edən).
http://europa.eu
AZE
Dostları ilə paylaş: |