306
mıĢdır. Tarixi ədəbiyyatda Abdallar hun türk tayfalarından biri
kimi səciyyələnir. Abdallar 1829-cu ildə yaradılan Qarabağ
əyalətinin, 1861-ci ildən isə Zəngəzur qəzasının tərkibində
olmuĢdu. Abdallar kəndi Laçının yerləĢdiyi mərkəz idi. Laçınla
Xocalı arasında - Qarabağ dağ silsiləsində erməni daĢnakların
qənimi, Sultan bəy və Xosrov bəyin döyüĢ yoldaĢı, məĢhur
sərrast atıcı Qaçaq Xanalının (Xanalı Novruzalı oğlu Xana-
lıyev.1867-ci ildə FərraĢda anadan olub. 1944-cü ildə 77 yaĢında
orada öz əcəli ilə dünyasını dəyiĢib) doğulduğu səfalı FərraĢ
kəndi yerləĢir. Bu kənddən bir qədər aralı, ”Çəvəndinin yolu”
adalanan ərazidə adına el arasında “qızıl palıd” deyilən nadir
palıd növü hesab edilən “qırmızı palıd” bitir. Dünyanın heç bir
ərazisində, deyilənlərə görə bu palıddan bitmir. XX əsrin
əvvəllərində fransız iĢ adamları və Ģirkətləri Fransa hökumətinin
razılığı ilə FərraĢ kəndinə gəlib çıxmıĢdılar. Sən demə, bu palıd
ağacından çox keyfiyyətli,misli-bərabəri olmayan Ģərab çəllək-
ləri düzəltmək mümkün imiĢ...
1924-cü ilin əvvəllərində Azərbaycan Mərkəzi Ġcraiyyə Ko-
mitəsinin katibi iĢləyən görkəmli yazıçı, ictimai xadim Tağı ġah-
bazi (Simurq) (2 iyul 1892,Bakı - 1938,Bakı. Otuzuncu illərdə rep-
ressiya olunaraq, 1937-ci ildə həbs edilib və 1938-ci ildə güllələnib)
Ġnqiabi ġöhrət ġurasının üzvləri Ġsmayıl ġəfiyevlə (əvvəllər Ağdam
Ġcraiyyə Komitəsinn sədri iĢləmiĢdi.1923-cü il avqustun 6-da
Kürdüstan qəzası yaradıldıqda o, qəza Partiya Komitəsinin 1-ci
katibi vəzifəsinə göndərilmiĢdi) və Kürdüstan qəzası (6 avqust 1923
- 8 avqust 1929) Ġcraiyyə Komitəsinin sədri Hüsü Hacıyevlə (1897,
ġuĢa - 1931, Kürdəmir. Öldürülüb...) Zəngəzur qəzasının bir sıra
kəndlərini gəzərkən, Abdallarda da dayanmıĢdılar. Kürdüstan
qəzasının (qəza cəmi 6 - QaraqıĢlaq, Kəlbəcər, Qubadlı, Qoturlu,
Kürdhaçı (Qurdqajı) və Muradxanlı nahiyələrindən ibarət idi) mər-
kəzi üçün yeni yer seçilərkən Tağı ġahbazi Abdallar adını bəyən-
məmiĢ və Laçın qayasının adını mərkəz kimi yeni yaranacaq Laçın
Ģəhəri elan etmiĢdi. Abdallar kəndi ilə Laçın qaysının altındakı
düzənlik yerdə yeni Ģəhərin əsaı qoyulmuĢdu. Ġlk küçə Laçın
dağının ətəyində,Abdallar poçtunun yaxınlığında düzəngahda salın-
mıĢdı. Beləliklə, 1924-cü ildə hazırki Laçın Ģəhərinin bünövrəsi
307
qoyulmuĢdu. 1930-cu il avqustun 8-də Laçın rayonu təĢkil olunmuĢ
və Laçın Ģəhəri onun mərkəzi elan edilmiĢdi. Tarixin müxtəlif
dönəmlərində Ġaçına “Ağcayazı”,”QaraqıĢlaq”, ”QarıqıĢlaq”, Qara-
kaha”, ”Laçın-Avaz” da demiĢlər... Laçın Ģəhəri və rayonu 1992-ci
il mayın 18-də erməni qəsbkarları tərəfindən iĢğal edilmiĢdir...
Ermənilər Laçına indi “Berdzor” adı qoymuĢlar...
...1921-ci il iyulun 25-də Bakıdan Xosrov bəyin dədə-baba
yurdlarını “yoxlamağa” gələn komissiya və ġuĢa Qəza Ġnqilab Ko-
mitəsi Sultanovların evlərini, var-dövlətlərini və mülklərini müsa-
dirə etdikdən sonra, bolĢeviklərin onu sağ qoymayacağını yəqin
edən X. Sultanov 1922-ci ildə Cəbrayıl ərazisində, Qumlaq kəndi
yaxınlığında Araz çayı üstündəki qədim Xudafərin körpüsündən
köçməklə böyük qaradĢı Sultan bəy, digər qardaĢı Ġsgəndər bəylə
Ġran Ģahı Əhməd Ģah Qacarın (1897-1925.1909-1925-ci illərdə Ģah-
lıq etmiĢdir) razılığı ilə əvvəlcə Əcəmə (farslar tarix boyu öz ölkələ-
rini Əcəm (yəni qeyri-ərəb) də adlandırmıĢlar...) gedib Cənubi
Azərbaycanın Larican və Xumarlı kəndlərində, sonra bir müddət
Ərdəbil yaxınlığındakı Qalakəndində yaĢamıĢdılar... Lakin sovet
cəsusları onlardan əl çəkməmiĢ və qardaĢı Ġsgəndər bəyi öldürdük-
dən sonra, onlara rəğbətlə yanaĢan Ġran Ģahının məsləhəti ilə
Türkiyəyə müraciət etmiĢdilər. Türkiyə dövləti 1923-cü ildə Xosrov
bəyi və Sultan bəyi mehribanlıqla qəbul etmiĢ və onların Ģərəfinə
rəsmi keçid düzənlənmiĢdi.Türkiyə hökuməti onlara Qars vilayə-
tinin Köçqoy kəndində (tarixi ədəbiyyatda Köçgöy, Qoçköy kimi də
adlandırılır) torpaq, mülk və malikanə verərək, təhlükəsiz həyat
Ģəraiti yaratmıĢdı.
Xosrov bəyin böyük qardaĢı, xalq qəhrəmanı Sultan bəy öm-
rünün sonuna qədər Qarsın ətrafında yerləĢən həmin kənddə
mühacir həyatı yaĢamıĢ və 1955-ci ildə orada 84 yaĢında vəfat
etmiĢ, həmin kənddə də böyük hörmətlə dəfn olunmuĢdu. Sultan
bəyin Ənvər (1914-1969) bəy adlı oğlu vardı. Ənvər bəy sovet
dövründə repressiyadan yaxa qurtarmaq üçün familiyasını Muradov
soyadı ilə əvəz etmiĢdi. Sultan bəyin nəvəsi, Ənvər bəyin oğlu
Elbrus da Muradov soyadını daĢıyır. O, 1967-1986-cı illərdə Bakı
Metropolitenində və Azərbaycan Dəmir Yolunda müxtəlif məsul
vəzifələrdə iĢləmiĢdir. 1987-ci ildən Bakı Metropolitenində baĢ
308
mühəndis vəzifəsində çalıĢmıĢdır... 2009-cu ildə 70 yaĢı tamam
olmuĢ Elbrus müəllim Azərbaycan Prezidenti Ġlham Əliyevin
fərmanı ilə “Əməkdar mühəndis” adına layiq görülmüĢdür. O, həm
də “Fəxri dəmiryolçu”dur. Elbrus Muradov uzun illərdən sonra Qar-
sa, Köçqoy kəndinə gedib məĢhur xalq qəhrəmanı, babası Sultan
bəyin abadlığa ehtiyac duyuian qəbrini tapmıĢ, ziyarət etmiĢdir...
...Slavyan Universitetinin elmi iĢçisi Nazim VəliĢov 2011-ci
ilin martında Qarsda olaraq, həmin ayın 31-də erməni-daĢnakların
xalqımıza qarĢı törətdikləri soyqrımı günü Sultan bəyin qəbri
üstündə bu soyqrımın tarixi kökləri, erməni-daĢnakalrın cinayətkar
əməllərini ifĢa edən nitqlə çıxıĢ etmiĢdir. O, söyləyir ki, ”Köçqoy”
kəndi Qarsdan 67 km.məsafədə yerləĢir. Bu kənddən Ermənistanın
Leninakan (keçmiĢ Gümrü) Ģəhəri görünür,cəmi 8 km-dir. ”Köç-
qoy” kəndində 700 nəfər yaĢayır. Kənddə vaxtıilə oraya pənah
aparmıĢ 35 laçınlı ailə də məskunlaĢıb. Onların hamısı doğma yurd-
ları Laçının Ģərəfinə özlərinə “Laçınlı” soyadını qəbul etmiĢdir.
Həmin Ģəxslərdən biri Elbrus Muradovun oxĢarı Adil Laçın, digəri
isə Mehmet Laçınlıdır.Nazim müəllim bizimlə söhbətində bildir-
miĢdir ki, 2011-ci il martın 31-də keçirilən tədbirdə oradakı laçın-
lılarla birlikdə, ”Köçqoy” kəndinin əhalisinin demək olar ki, tən
yarısı, Naxçıvanın Qarsdakı konsulu Ayxan bəy, xaricdə yaĢayan
azərbaycanlılarla iĢ üzrə Azərbaycan Beynəlxalq Diaspora Mərkəzi-
nin Ġdarə Heyətinin üzvləri və digər maraqlı qurumların təmsilçiləri
iĢtirak edirdilər.Yeri gəlmiĢkən, Azərbaycan Milli Məclisinin üzvü,
yazıçı Aqil Abbasda 2012-ci ilin may ayında Qarsa gedərək,
”Köçqoy” kəndində baxımsız qalmıĢ Sultan bəyin məzarını tapmıĢ,
onu ziyarət edərək, fotoĢəkilini çəkmiĢ və qəbrin üstünü təzədən
inĢa etdirmək üçün yerli hakimiyyətdən icazə almağı qərarlaĢdır-
mıĢdı...
Xosrov bəyə gəldikdə isə, o, siyasi mühacir fəaliyyətini (Ġran-
da, Fransada, Almaniyada və Türkiyədə) davam etdirirdi. O, Alma-
niyada Tibb Universitetində professor vəzifəsində çalıĢmıĢdı...
1926-cı il mart ayının 4-də Parisdən Tehrana gələn Xosrov bəy
“Ġttihad”ın mühacirətdəki siyasi lideri kimi partiyanın xarici ölkələr
Bürosunu formalaĢdırmaq və bütün ittihadçıları bir təĢkilat ətrafında
cəmləĢdirmək istəyirdi.Xosrov bəy Ġranda olarkən, orada “Ġttihad”ın
Dostları ilə paylaş: |