333
belə “ən yaxşı yalan doğruluqdur” ifadəsinin də əsası var. Bunu
bizim yaşlı nəslimiz də bilib.
Bayağılıq, şitlik əxlaqi – estetik anlayışdır və insanın
mənfi, mənəvi dəyərlərinin, şəxsi ləyaqətin əhəmiyyətinin
alçaldılması ilə bağlıdır. Bayağılığın ifadələri olduqca çoxdur:
maraqların məhdudluğu, motivasiyanın rəzilliyi (alçaqlığı),
hərəkətlərdə xırdaçılıq (özü də “yüksək” ifadələr və sözlər
arxasında gizlədilmiş), məhdud dünyagörüşü, zövqdə
primitivlik, yumor hissinin, incəliyin olmaması, estetik
obrazların primitiv bayağılaşdırılması və s. Bayağılığa qarşı
yüksək mənəvi-əxlaqi
dəyərlər, ümumi mədəniyyət çıxış edir.
İgidlik insanda iradə və qüvvələrin son dərəcədə
gərginliyini və sərf edilməsini, fövqəl çətinliklərin fəth
edilməsini tələb edən öz miqyasında adi hərəkətlərdən fərqli
olaraq ictimai faydası olduqca böyük olan hərəkətdir. İgidliyi
daha çox müharibələr, təbii fəlakətlər, fövqəl şərait zamanı,
insan həyatına, ictimai asayişa təhlükə yarananda göstərirlər.
Belə hallarda insandan olduqca böyük fədakarlıq, fiziki və
mənəvi güc tələb olunur ki, bu da gündəlikdə göstərilən güc və
imkanlardan qat-qat böyük olur.
İgidliyi yalnız görkəmli şəxsiyyətlərin adı ilə bağlamaq
bir o qədər düzgün olmazdı. Bəzən elə şərait yaranır ki, adi
adamlar kütləvi şəkildə igidlik göstərmiş olurlar.
Fədakarlıq (dində zahidlik) əxlaqi fəaliyyətin bir
növüdür; bu zaman əlverişli olmayan şəraitdə əxlaqi tələblər
yerinə yetirilir, insan, bütün məhrumiyyətlərə, çətinliklərə
baxmayaraq öz əxlaqi borcunu yerinə yetirməyə çalışır.
Fədakarlığın bir növ qəhrəmanlıq anlayışının əksi olması
haqqında fikri hələ qədim dövrdə irəli sürmüşdülər. Burada
qəhrəmanlığı insanlara Allah tərəfindən düşmənlərə qalib
gəlmək fövqəl bacarığının bəxş edilməsi, istənilən şəraitdə
istədiyinə müvəffəq olması, taleyin həmişə onun üzünə
gülməsi, yalnız böyük şəxsiyyətlərə - sərkərdələrə, padşahlara
(Şumer – Babilistan eposunda Qilqameş, Homerdə Axill və s.)