✦ ✦ ✦ Sona Xəyal ✦ ✦ ✦
86
gəclər, qablamalar, sərpuşlar, abgərdənlər, kəfkirlər, çömçələr,
məcməyilər, sinilər, nimçələr, tavasarlar, tasalaqlar, satıllar və s. Bu
əşyalardan bəziləri elə ilkin variantında bizim mətbəxlərimizdə yer
alır. Bir qismini dəyişilmiş variantlar əvəz edib. Sərpuşlar, satıllar
isə demək olar ki, sıradan çıxıb.
Qayıdıram ocaq başına, nənələrimizin mətbəxinə və həmin
qabları orda da görürəm. Gəlin məcməyidə düyü arıtlayır. Süzgəc
də, kəfgir də, sərpuş da, taxçadan endirilib. Nimçələr də hazırdır.
Nəvələr iş görür, nəticələr, kötücələr isə plovun nə vaxt bişəcəyini
gözləyirlər. Ən maraqlısı odur ki, nənə nəticələri, hətta kötücələri
ilə bir yerdədir. Və bu günümüzdə çatışmayan ən gözəl şey də elə
budur... və yadıma qonaqpərvərliyimizi əks etdirən bir dördlük
düşür:
Dayı, dayı, can dayı,
Can sənə qurban, dayı.
Anam plov bişirib,
Gəl bizə mehman, dayı.
Yenə də Şahid müəllimin müzeyindəyəm. Daha hansı əşyalar
tanış gəlir? Gülabdanlar elə bu gün “Gülabpuç” deyilən və yas
mərasimlərində istifadə olunan çini və şüşə qabların eynidir. Amma
keçmişdə gülabdandan ancaq yas məclislərində deyil, adi yığın-
caqlarda da istifadə edirmişlər. Tanış əşyalardan həvəngdəstələr elə
bu gün məişətimizdə olduğu kimi işlədilir. Şişlər və maşalar da
eynidir, amma manqallar maraq doğurur. Kolleksiyada hətta
mürəkkəb naxışları özündə qoruyub saxlayan mis xakəndaz da
vardır və bütün bu əşyalara baxanda Şahid müəllimin maraq
dairəsi, hər insana qismət olmayan qəribə zövqü adamı heyrətə
gətirir.
Maraqlı əşyalardan biri Mey qazanıdır. Vaxtilə bu dəstdən gül-
lərdən ətir çəkmək, bitkilərdən dərman hazırlamaq, meyvələrdən
qıcqırtma yolu ilə şəfaverici cövhərlər almaq, həmçinin araq
çəkmək üçün istifadə edilirmiş.
Diqqətimi səfər qab-qacağı çəkir. Bu dəstə qazançalar, balaca
süzgəclər, iç-içə yığıla bilən müxtəlif qablar, qatlama kəfgirlər və s.
daxildir. Bir də dərvişlərin gəzdirdikləri nəzir-niyaz qabını gö-
✦ ✦ ✦ Mədəniyyəti, incəsənəti yaşadanlar ✦ ✦ ✦
87
türürəm. Bu mis qabın qapağı və çiyindən asmaq üçün uzun zənciri
var. Bu bugünümüzdə bəzi xanımların gəzdirdiyi çantaların
zəncirini xatırladır. Kəşküllərin qəşəng naxışları var, qapağın üstü
xüsusilə diqqəti cəlb edir.
Artıq hiss edirəm ki, mətbəxdən uzaqlaşıram. Amma kollek-
siyada hələ o qədər haqqında danışılmalı mətbəx əşyaları var ki,
hərəsinin də öz sahibi. Bəzənsə nəsildən-nəslə keçən, anadan
qızına, nənədən nəvəsinə yadigar qalan bu əşyaların sahibi bir nəsil
olur. Amma bu sahiblər öz mallarını geri istəmirlər. Əksinə hər dəfə
Şahid müəllimin yanına bir adam gələndə, bu zalın qapısı açılanda,
onların ruhu sevinir. Özündə neçə-neçə qız-gəlinin, anaların,
nənələrin acılı-şirinli xatirələrini yaşadan bu əşyaları qaranlıq
zirzəmilərdən çıxarıb, əvvəlki parlaq paltarını geyindirib, onlara
yaşamaq hüququ verən Şahidə minnətdarlıqla baxırlar. Bilmirəm bu
yuxudur, ya xəyaldır, amma mən həqiqətən də onları görürəm...
“Aydın fikir” qəzeti, 21.11.09 və 05.12.09.
“Nüanslar” qəzeti, 01. 12. 09.
ƏLƏSGƏRİN GÖZƏLLƏRİ
Bu gün yenə içim doludur. Dünən yenə də Şahid Həbibullayevin
xəzinəsini gəzmişəm. Düz on dörd ay bundan əvvəl gəzdiyim
xəzinəni dünən yenidən gəzəndə sanki yeni-yeni əşyalar gördüm.
Şahid müəllimin vacib işi olduğundan bacısı oğlu Ümüd mənə
bələdçilik elədi. Şahid müəllim onun yüksək balla ali məktəbə
qəbul olunduğunu qeyd eləmişdi. Düzünü deyim ki, bələdçim ol-
duqca ağıllı, savadlı, məlumatlı və təmkinli, sakit adam təsiri
bağışlayırdı. Elə ilk anda diqqətimi cəlb elədi. İçəri otaqdakı
əşyalara heyrətlə tamaşa edib ”çox dəyərli qablardır” deyəndə,
Ümüd qayıtdı ki, “ən dəyərli varlıq insandır”. Söz məni tutdu və elə
söhbətimiz əvvəldən Allahdan, dindən başladı, sonra isə böyük zala
keçdik. Ümüdlə həm keçmişimizdən soraq verən əşyaların top-
landığı xəzinəni gəzdim, həm də gələcəyimiz olan gənclərimizin
bir nümayəndəsini tanıdım, onun saf, ülvi dünyasına bələd oldum.
Sevindim ki, belə gənclərimiz var və hələ yaşamağa dəyər...
Söhbətimiz hələ də davam edərdi. Amma səhər kənddən çıxanda
Şəmsəddin müəllim zəng vurmuşdu. Demşdi ki, Bərdədən çıxır və
✦ ✦ ✦ Sona Xəyal ✦ ✦ ✦
88
saat ikidə Bakıda olacaq. Şəmsəddin müəllimi hələ tibb məktəbində
oxuyarkən Bərdədə pambıq yığımında olanda görmüşdüm. Bir ay
qaldığımız Bəcrəvan kəndində yeganə dəyər verdiyim insan idi.
Heç kimə bənzəmirdi. Sanki bura başqa bir yerdən gəlmişdi. Sakit,
təmkinli, böyük-kiçik bilən, qayğıkeş adam idi. Kənd məktəbində
idman müəllimi işləyirdi və şagirdləri pambıq yığmağa gətirirdi.
Çox vaxt bizim müəllimlərlə birlikdə oturub söhbət edirdilər. O
zamandan otuz bir il keçib. Həmişə Bərdədən bir adamla rast-
laşanda onu soruşardım. Nəhayət, otuz bir ildən sonra görüşdük.
Pambıqda olan günləri xatırladım. İlk tələbəlik illərim, qızlarımız,
Bəcrəvanın qızları ilə mübahisələrimiz, hər şey kino lenti kimi
gözlərimin önündən gəlib keçdi. Axşam isə bacım oğlu Şahinin ad
günü idi və əsgərlikdən evə buraxılmışdı. Şəmsəddin müəllimi də
zorla ora apardım. Çox qalmadı, tez getdi. Biz isə gecə yarısına kimi
Şahinin əsgərlik nağıllarını dinlədik. Nə isə, dünənki gün mənim
üçün gözəl insanlarla görüşlər baxımından yaddaqalan bir gün idi.
Bəlkə elə ona görə də gecə yuxumu qarışdırdım. O qədər adam
gördüm ki, özümün kim olduğumu unutdum...
İndi bilgisayarın qarşısında oturub həmin gördüklərimi xatır-
layıram. Deyəsən məclis qurulmuşdu, amma dünən bizim keçirdiyi-
miz ad gününə oxşamırdı. Orda gözəl qızlar var idi, amma onlar da nə
tələbə yoldaşlarım, nə də onları əsəbiləşdirmək üçün kənardan söz
atan Bəcrəvan qızları deyildilər. Onların paltarları qədimi idi, lap
müzey eksponatına oxşayırdı. Elə süfrədəki qablar da qədimi idi, lap
dünən Şahid müəllimin ekspozisiya zalında gördüklərimə oxşayırdı.
Hə, elə dünənki təəssüratın əksi idi bu yuxular. Yaxşı, bəs bu gözəllər
hardan gəlmişdi? Yadıma Ələsgərin gözəlləri düşdü:
Sərv kimi sığal verib anası,
Guşində guşvarə, qızıl-tanası.
Bağçalar bülbülü, göllər sonası.
Dağların ceyranı, maralı Xurşid.
Sağdişi Mələkdir, var toy-büsatı,
Anası Nazənin, Həmzədi zatı.
Ələsgərəm, bu cür qızın qiymatı
Min tümən başlıqdır, bahalı Xurşid.
Dostları ilə paylaş: |