Memleket Hikâyeleri / Ayfer Tunç



Yüklə 7,9 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə12/66
tarix26.09.2018
ölçüsü7,9 Mb.
#70871
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   66

mına  bile askeri  bir hava veriyor.  Futbolcuların  altında yer alan 
grup  İdman  Yurdu nun  atletizm  takımı.  Aralarında  bisikletçi­
ler  de  olabilir.  Sadece  atletizm  müsabakalarıyla  sınırlı  kalma­
mış,  19  Mayıs  Gençlik Spor Bayramlarında  jimnastik gösterile­
ri  de  yapmışlardır  muhtemelen.  En  ön  sırada,  çömelmiş  olan­
lar  İdman Yurdu’nun  yöneticileri.  Sol  baştaki kişinin yüzünde­
ki  ifade, arkasında  sıralanan bütün bu gençlik topluluğuyla gu­
rurlandığını  gösteriyor sanki.
52


Kolonyal şapkalar.
Yıllar  içinde  Akşehir  Sanatkârlar  İdman  Yurdu  Bandosu  da­
ğılmış, ama  1960’lara gelindiğinde bando aşkı sönmeyen Bıçak­
çı  Gümüş Ahmet cebinden ciddi  paralar harcayarak kendi şahsi 
bandosunu kurmuş.  Bu,  müzik aşkı mı, bando sevdası mı, yok­
sa  misyon  tutkusu  mu?  1930’larda  milli  ruhun  ve  Batılılaşma 
ülküsünün  simgesi  olan  bando,  1960  Ihtilali’nden  sonra  yine 
askeri  ve  devletçi bir misyon üstleniyor.  Gümüş Ahmet’in şah­
si bandosu da  27 Mayıs Bayramı’nda resmi geçit yaparak devle­
te  ve  askere  olan  bağlılığını  gösteriyor.  Resimde  ilk  dikkati  çe­
ken  şey  kolonyal  şapkalar.  Şahsi  bandosu  olduğuna  göre  üni­
formaların nasıl olacağına  Gümüş Ahmet  karar vermiştir. Ama 
Mısır’da kazı yapan arkeologlar,  Afrika’ya  safariye  giden  Avru­
palIlar,  Hindistan’daki  İngiliz albaylar hakkında çekilmiş Ame­
rikan  filmlerini  hatırlatan  böyle  bir şapkayı  niye  seçmiş?  Üni­
forma  koyu renkli  ama  şapka  ve  ayakkabılar  beyaz.  Önde,  şe­
fin  hemen  arkasında,  iki  subayın  sivil  halk  tarafından  omuz­
lara  alınmış  olduğu  görülüyor.  Coşkunun yoğunluğuna  bakı-


lırsa,  1960  ihtilali nin  üstünden  fazla  zaman  geçmemiş.  Ban­
donun  arkasında  sıralananların  taşıdıkları  pankartlarda,  “Kah­
rolsun  Diktatörler”,  “Atam  İzindeyiz”  ve  “Yaşasın  Türk  Ordu­
su”  yazıyor.  Dönemin  cumhurbaşkanı  Cemal  Gürselin bir res­
mini de  taşıyorlar.  Bandonun yürüyüş eşlikçileri  yine  çocuklar. 
Marşların  milli  hamaseti,  asker  sevgisini  artıran  ritmiyle  coş­
muş  görünüyorlar.  Çatıya  çıkmış,  töreni  seyredenler  var,  de­
mek ki bu kez seyirci  1930’larda olduğu gibi hüzün verecek ka­
dar az  değil.
54


Mehter çocukları.
Önde  Mehter  Takımı’nı  temsilen  yeniçeriler  gibi  giyinmiş 
çocuklar  olduğuna  göre büyük  ihtimalle  23  Nisan’da  çekilmiş 
bir fotoğraf.  İçinde kadınların da yer aldığı  tek kare  bu.  Ortada, 
sağda mantolu, şehirli genç bir kadın, bir çocuğun elinden  tut­
muş, geçit törenini izliyor.  Bir diğer kadın iki bandocunun ara­
sında,  başörtüsünü yarım bağlamış.  Ellerinde  kargı  tutan yeni­
çeri giyimli  çocuklar ordunun ve bandonun  devamlılığını  sim­
geliyorlar.  Ülkenin  tarihinde  Mehterhane-i  Hümayun’dan  Mı- 
zıka-i  Hümayun’a,  oradan  da  Riyaset-i  Cumhur  Filarmoni  Or­
kestrasına geçiş  tamamlanmış. Sağda kasabalı bir adam  yeniçe­
ri  giysili  çocuğa  bakıyor.  1930’ların bıyıksız  erkek imgesi  aşıl­
mış,  bıyığa daha  çok  rastlanıyor.  Gümüş  Ahmet  bandonun ba­
şında  ve gülümsüyor.
55


Bandodan cazbant a.
Ailede  bandoya  ve  orkestraya  gönül  veren  sadece  Gümüş 
Ahmet  değilmiş.  Kardeşi  de  bir  caz  orkestrası  kurmuş.  Fotoğ­
rafın  çekildiği  tarih belli  değil  ama  1950’ler  olabilir.  Akşehir’in 
Hıdırlık  denilen  mesire  yerinde,  çay  bahçeleri,  içkili  bir  resto­
ran  ve  bir  dağ  oteli  varmış.  Gümüş Ahmet’in  kardeşi de  orkes­
trasıyla  orada  “caz”  müziği yapıyormuş.  Cazdan  kasıt hafif Ba­
tı  müziği.  Siyah-beyaz  Yeşilçam  filmlerinden  aşina  olduğumuz 
bu  karede  nefeslilere eşlik  eden  bir  akordeon,  bir bateri,  bir de 
vurmalı  bir  Latin aleti  görülüyor.  Grup bando değil,  orkestra. 
Askeri bir  ruh  yok,  aksine  “liberal”  bir  hava  var,  Amerikanlaş­
ma  dönemi  ne  de  olsa.  Misyonun  yerini  eğlence  almış.  Grup 
cazbant  olunca  üniforma  da  yerini  kostüme  bırakmış.  Uzun 
kollu,  kalın  çizgili,  kravatsız  gömlekler giymiş  caz-bant  şehrin 
resmi  değil,  sivil  hayatının  parçası,  eğlence  dünyasının  vazge­
çilmezi.  En  soldaki  saksafoncu  Gümüş Ahmet  mi acaba?
56


r
*r
MoeCc^i,
 
CARTE  POSTALE 
T  lû  v ■
  o
(
Jö ^ C fe ^  
rVU+>yl&j&-
Bandonun  toplu  fotoğraflarından  birinin  arkası.  Fotoğraf 
karta basılmış, Akşehir Sanatkârlar idman Yurdu  damgasını  ta­
şıyor.  Bir  bayram  tebriki  olarak  gönderilmiş  ve  Tüfekçi  Necip 
tarafından  “Belli  başlı  isimler”  sıralanmış.  İsimler  şunlar:  Ma­
car Hüseyin, Hakkı Çakıroğlu, Demirci Tahsin (bandonun no­
ta  sehpalarını  o  yaparmış),  Adaş  Mustafa,  Şekerci  Ahmet,  İz­
zet  Koçak,  Hoca  Fevzi,  Tosun  Ahmet,  Mustafa  Kuşçu,  Araba­
cı  Sadık,  Kör Mahmut,  Ziver  Ahmet,  Teker  Hakkı,  Basocu Ah­
met,  Ihsan.  Adaş  Mustafa  Tüfekçi  Necip’in  kız  kardeşiyle  ev­
liymiş  ve  bando  üyelerinin  içinde  en  tahsilli  olanıymış.  İda­
diyi bitirmiş.  Gazozcuymuş.  Akşehir  markalı  bir gazoz üreti­
yor,  elemanları at arabasıyla  kapı kapı dolaşarak dağıtımını ya­
pıyormuş.  Adaş  Mustafa’nın  (Tekelioğlu)  kızı  ve  damadı  dok­
tormuş.  Kız torunu  (Gökçe  Bike  Yazıcıoğlu)  şimdi  Chicago’da 
doktora yapıyor.
Kim  kim dir?
57


Yüklə 7,9 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   66




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə