Microsoft Word 1 Titelei doc
Yüklə 5,01 Kb. Pdf görüntüsü
|
Paradoks kak oru!ie poqzii 47 provoditsä rezkaä gran´. Russkaä romantiçeskaä poqziä, prinadle!awaä li‚´ mistiçeski-sakral´nomu kodu, ne perexodit granicy ritoriçeski- nominalistiheskogo, v kotorom tol´ko i vozmo!en ironiçeskij sdvig. To, çto pri qtom ona ne zamykaetsä v svoem sobstvennom germetiçeskom äzyke, proisxodit blagodarä drugoj, ne-ironiçnoj forme metapoq- tiçeskogo paradoksa. Ironii — kak «zapadnoj», racionalistiçeskoj forme metapoqtiki — protivopolo!na «vostoçnaä», óbraznaä, mifolo- giçeskaä ee forma, kotoraä çasto vstreçaetsä v tvorçestve Baratynsko- go, Pu‚kina i Tütçeva. Ee glavnyj princip, kak i v ironii, podryvanie qksplicitno skazannogo, tol´ko bez ironii, intuitivno, kak by nevol´no. Analogiçno frejdistskomu otricaniü v paradoksal´nom metapoq- tiçeskom vyskazyvanii proiznositsä, v suwnosti, nevyrazimoe: vo- pervyx, moe narcissistski vozlüblennoe vnutrennee «ä» ävläetsä tür´moj, storo!em kotoroj stanovitsä reguliruüwij sistemu äzyk, kak äzykovoj «nad-ä» ( Über-Ich). Vo-vtoryx, v situacii dvojnoj sväzi prois- xodit izvrawenie funkcii äzyka, kotoryj iz sredstva kommunikativnoj sväzi prevrawaetsä v instrument ee razru‚eniä. Takim obrazom, meta- poqtika otveçaet na fenomen dvojnoj sväzi ewe odnim ee paradok- sal´nym primeneniem. Va!no pri qtom, çto strategiä paradoksal´nogo metapoqtiçeskogo vyskazyvaniä osuwestvläetsä vnutri samogo sa- kral´nogo koda. Poqtomu metapoqtiku mo!no vyrazit´ tol´ko v samoj stixotvornoj forme. Metapoqtiçeskoe vyskazyvanie osvobo!daet re- gressivnyj subßekt iz tür´my äzyka tol´ko iznutri zamknutogo poqti- çeskogo mira. Zdes´ ono paradoksal´nym obrazom podryvaet svoü sobstvennuü sakral´nost´, ne razru‚aä ee qksplicitno, tak kak v russkoj kul´ture, gde sakral´no-racionalistiçeskaä ambivalentnost´ tabuirova- na, qto nevozmo!no. Kak proävläetsä vy‚eskazannoe v stixotvoreniäx Tütçeva i Man- del´‚tama «Silentium!», napisannyx v 1830 i 1910 godax? Vo-pervyx, v nix äsno proävläetsä taktika dvojnoj sväzi, s pomow´ü kotoroj poqt-roman- tik i poqt-akmeist v paradoksal´noj forme vyskazyvaüt to, çto qkspli- citno ne pozvoläet vyskazat´ im ix sobstvennyj narcissizm. Vo-vtoryx, oba stixotvoreniä — dokumenty perexoda: Tütçev predugadyvaet konec romantizma, Mandel´‚tam — smenu modernizma avangardom. Tütçevskoe stixotvorenie otvergaet svoej smyslovoj strukturoj svoe !e sobstvennoe tematiçeskoe soder!anie — xotä by u!e tem, çto ono ävläetsä ne molçaniem, a vyskazyvaniem. Qtot uroven´ paradok- sal´nosti stixotvoreniä oçeviden. A kakim putem poqt preodolel nar- cissistskuü vlüblennost´ v svoi sobstvennye mysli, v to vremä kak sam Narciss naveçno zaklüçen v zerkalænoj türæme samovlüblennosti do svoej smerti? 48 Mattias Frajze i Ulærike K. Zajler Xotä liriçeskoe «ä» v stixotvorenii qksplicitno l´stit Narcissu vyskazyvaniem, çto luç‚e molçat´ i vlübit´sä v sobstvennye mysli («Molçi, skryvajsä i tai / i çuvstva i meçty svoi / … / Lübujsä imi — i molçi»), ono implicitno daet emu vozmo!nost´ osvobo!deniä iz ego subßektivnogo mira. Stixotvorenie otra!aet ego liçnost´ kak by v zer- kale, v drugom zerkale, kotoroe pokazyvaet ego zaklüçennost´ v sobst- vennom zerkal´nom mire i, takim obrazom, daet emu vozmo!nost´ pozna- niä ego sobstvennogo narcissizma («Li‚´ !it´ v sebe samom umej»). Qto vtoroe zerkalo — metapoqtika, kak otra!enie narcissistskogo samo- otra!eniä. Tol´ko ona v sostoänii prevratit´ molçanie Narcissa v reç´ çeloveka. Kak qto sover‚aetsä? Klüçevuü rol´ zdes´ igraet central´naä i vmeste s tem samaä izvest- naä stroka stixotvoreniä: «mysl´ izreçennaä est´ lo!´». Qto variaciä greçeskogo paradoksa o kritskom l!ece. Qtot paradoks, kak izvestno, sväzyvaet mno!estvo s podmno!estvom, v kotorom mno!estvo samo äv- läetsä odnim iz qlementov — v dannom sluçae sväzany vse vyskazyvaniä i samo stixotvorenie kak odno iz nix. Znaçit li qto, çto liriçeskoe «ä» ävläetsä «l!ecom», çto, vozmo!no, vse poqty «l!ecy»? Da i net, kak predpolagaet paradoks. Da, potomu çto tol´ko kogda l!et poqt, li- riçeskoe «ä» stixotvoreniä Tütçeva v sostoänii govorit´ o samom glav- nom: o tom, çto suwestvuet propast´ me!du du‚oj i äzykom dlä nee. Net, potomu çto qta lo!´ ävläetsä suwej pravdoj — pravdoj, kotoruü mogut govorit´ odni poqty-l!ecy. Dlä obßävleniä qtoj pravdy poqt vynu!den govorä molçat´ ili govorit´ molça, tol´ko tak on mo!et perexitrit´ «mat´-äzyk». Osoznanie qtogo stanovitsä metapoqtiçeskoj temoj stixot- voreniä. Odnako, metapoqtiçeskoe vyskazyvanie zdes´ vstreçaetsä ne v forme osoznaniä sobstvennyx slov, a kak vyzov fiktivnomu adresatu. Poçemu? Imenno vospevaä molçanie, liriçeskoe «ä» stremitsä ka!dym slovom k slu‚atelü, s nade!doj, çto on pojmet smysl ego govoräwego molçaniä. Poqtomu u paradoksa struktura frejdovskogo otricaniä. Takoe otrica- nie otkryvaet dlä subßekta vozmo!nost´ vyskazat´ tabuirovannoe soder- !anie pod zawitnoj oboloçkoj, t. e., po krajnej mere, v forme ego otri- caniä. Ono po otno‚eniü k çitatelü ili slu‚atelü çrezvyçajno trebo- vatel´no — nel´zä ponimat´ skazannoe doslovno, nu!no ugadyvat´ xi- trost´, s pomow´ü kotoroj neskazannoe vse-taki mo!no vyskazat´. Smyslovaä kontrabanda tajno pronositsä mimo cenzuriruüwego du‚evnye proävleniä äzyka, i ona ras‚ifrovyvaetsä li‚´ putem çuvstvennogo proniknoveniä v obstanovku dvojnoj sväzi govoräwego. Na takuü skrytuü smyslovuü nagruzku teksta ukazyvaet ego paradoksal´naä formulirovka, tak kak paradoksal´naä vest´ ne mo!et byt´ doslovnoj Yüklə 5,01 Kb. Dostları ilə paylaş:
|