www.uemu.birolmali.com
Urmu Kitabxanasi
35
formada qurulmuş «psixoloji sual»ların mexanizmi mähz bu deyilän effektä äsaslanır:
Bu qrup sual növlärindän biri – hansısa älamät, xasiyyät barädä täräf-müqabilin münasibätini soruşmaqdır. Mäs., bu
cür: «Sän bilän hiylägärlik necä xüsusiyyätdir?», «Sänin inadkar adamlardan xoşun gälirmi?» vä s. Simpatiya vä
antipatiyası onda bu xüsusiyyätin vä ya ona zäminin olub-olmamasını aşkarlayasıdır;
Digär halda sual üçüncü bir adamla bağlı verilir. Belä ki, mäs., ümumi tanışınızın, hansısa bir film, äsär qährämanının
vä ya ümumiyyätcä, kiminsä (hätta bu «kimsä» sizin uydurmanız da ola bilär) hansısa bir cähäti müzakiräyä çıxarılır vä
bu barädä onun da münasibäti izlänilir. Näticä, eynilä yuxarıdakı kimidir;
Üçüncü halda sual hansısa bir älamät barädä deyil, älamätin älamäti barädä verilir vä dolayısı ilä hämin älamätin dä,
onda olub-olmaması näticäsi çıxarılır. Mäs., birinin varlı olmasının älamäti, son däbli mebeli, elektron avadanlığı,
paltarı, çoxotaqlı evi, däbdäbäli häyat tärzi vä s. olmasıdır. Necä ki, maddi väziyyäti barädä sual vermädän, hämin bu
mäziyyätlär äsasında onun gälirini täqribi aydınlaşdırmaq mümkündür, eyni qayda ilä dä, gecä telefon zänglärinä
münasibäti, belä zängläri tez-tezmi olur vä ya olmasını istärdimi vä s. kimi suallara verdiyi cavaba äsasän täräf-
müqabilin, birbaşa olaraq, «nä yuvanın quşu» olduğunu, dolayısı ilä isä sirr saxlaya bilib-bilmämäsini müäyyän etmäk
mümkündür vä s.;
7.2.b) Münasibäti müäyyänläşdirmäk mäqsädinä xidmät edän suallar: Buraya hansısa meylin üzä
çıxarılması mäqsädinä xidmät edän suallar aiddir. Rädd cavabı alaraq pärt väziyyätinä düşmämäk üçün sevgililär
qarşı täräfin räyinä tam arxayın olmayınca bir-birinä üräyini açmır, dövlätlär qeyri-räsmi bäyanatlar
çärçiväsindän o qädär dä, uzağa getmirlär. Bu säbäbdän, hansısa täklif vermäzdän ävväl, täräf-müqabilin «ağzını
aramaq» pärt väziyyätini, «bumeranq effekti»ni sığortalamağın yeganä yoludur;
1) Bu mäqsädä xidmät edän suallardan bir qrupu – şäraiti fikrän däyişmäkdir. stänilän insan bir situasiyada razı olmadığı
näyäsä, digär situasiyada razı ola bilär vä burada här şeyi känar faktorların täsiri häll edir. Bu säbäbdän, väziyyätä yeni
şärtlär älavä edib, yaxud mövcud şärtlärdän bir neçäsini çıxarıb, ya da olanını yeniläri ilä äväzlämäk yolu ilä axır ki,
täräf-müqabil üçün «psixoloji komfort» diapazon müäyyänläşdirmäk mümkündür. Adätän, väziyyäti ideal formasına
doğru däyişmäk, yäni «psixoloji baryerlärin» täsirini minimuma endirmäk daha effektlidir. Gänclärin äks cins
nümayändälärinä tez-tez verdiyi aşağıdakı sual növläri buna nümunä ola bilär: «Mänim öz xasiyyätimdän xoşum gälmir.
Sän necä, mänim xasiyyätli bir häyat yoldaşın (nişanlın, qohumun vä s.) olsaydı nä edärdin?», «Mänimlä, etibar edib
kimsäsiz sähralıqda täk yol gedärdinmi?», «Çox pulu olan bir näfär sänä ikinci ailäsi olmaq täklifi versäydi
razılaşardınmı?» Vä s...
Hansısa täräddüd – meylin mövcudluğuna işarädir, «heç vädä» cavabı isä hälä heç näyä işarä deyil – yalnız bu söz
därhal onun dilindän çıxdıqda, mäzmununu härfi mänada yozmaq olar, fikirläşib dedikdä, yox;
2) Täräfdaşın meylini üzä çıxarmağın digär üsulu – meylin deyil, meylä zäminin olub-olmamasını araşdırmaqdır. Ägär
yuxarıdakı halda hansısa psixoloji baryerlärä äsasän meyli müäyyänläşdirmäk äsas idisä, burada meylä äsasän
baryerläri müäyyänläşdirmäk mäsäläsi önämlidir.
Mäs., qadınların nigahdankänar münasibätlärä daxil olmalarının başlıca säbäbläri, äsasän
aşağıdakılardır:
— Ailädä emosional vä ya bir başqa täläbatlarının qädärincä ödänilmämäsi; yaxud ailäsi ilä müqayisädä onları daha yaxşı
ödäyän birisi ilä rastlaşması vä älälxüsus da, istär-istämäz onunla uzun müddät ünsiyyätdä olmaq (vä täbii ki, isinişmäk)
mäcburiyyätindä vä ya şäraitindä qalması (mähz buna görä bir çox kişilär ailälärinin işlämäsinä razı olmur);
— Düşdüyü kollektivdä vä ya räfiqäläri arasında bu cür häyat tärzinin norma, däb kimi qäbul edilmäsi; yaxud uşaqkän
valideynläri täräfindän hämin häyat tärzinin ona bu cür yozulması;
— Nä vaxtsa keçirdiyi psixi sarsıntıların tähtälşüuruna verdiyi äzablar vä onları vaxtaşırı keyitmäk, uyuşdurmaq cähdi;
— Elä indi keçirdiyi depressiya halından qurtulmaq üçün müxtälif kompensasiya vasitäläri axtarması;
— Özünäqäsd yolu ilä kimdänsä qisas almaq istämäsi;
— Ehtiyac vä ya näyisä xilas, näyisä ört-basdır cähdindän doğan özünüqurban mäcburiyyäti, yaxud här hansı mäqsädi
realizä etmäk üçün bu yolu än älverişli vasitä kimi görmäsi;
— Mänävi tänhalıq qorxusu;
Vä s. vä i.a.
Täcrübäli kişilär qadınlara hansısa täklifi vermäzdän ävväl, ilk öncä onlarda bu cür meylin, yaxud meylä zäminin olub-
olmamasını araşdırırlar ki, bunun üçün dä müxtälif formalarla mähz sadalanan hämin bu säbäblär barädä sual verib, yalnız
bunun äsasında hücum üçün yolun olub-olmaması barädä näticä çıxarırlar (Mäs., ärindän [arvadından] narazılıq faktlarını
araşdırıb, sonra «heç bu cür ailädän gecälär dä bir kişi [qadın] kimi zövq almaq olmaz» deyäräk, «äsas» mövzuya doğru
manevr edirlär (Bu tipli mövzularla bağlı älavä olaraq bax: burada, säh. 32, 40-41, 43, 63...). Bir daha täkrar edirik ki,
burada istänilän hadisänin, effektin mexanizminin açılmasından mäqsäd, täkcä hücumçuları yox, häm dä müdafiäçiläri
silahlandırmaqdır vä bu, bütün hallarda müqavimäti, mübarizäni daha şüurlu täşkil etmäyä, neqativ halların qarşısını onun
mexanizmindän baş çıxararaq almağa vä s. imkan verir).
Yekunda bir şeyi qeyd edäk ki, hansısa meylin yoxluğu, hälä här şeyin bitmäsi demäk deyil vä onu indi-indi
dä başlayıb formalaşdırmaq olar. Lakin bu, artıq taktika märhäläsinin väzifäsidir vä älavä zähmätlär täläb edir.
Yaxşı olardı ki, här şey sizä qädär hazır olmuş olaydı vä siz, yalnız «psixoloji baryerläri» däf etmäklä mäşğul
olaydınız. Ancaq ki, axı siz näyä görä bir täk kimdänsä istifadä etmäk barädä fikirläşäsiniz? Bu vasitälärlä siz
kiminsä beynindä mövcud olub, ona äziyyät verän hansısa «sıxışdırılmış arzuları» üzä çıxarıb neytrallaşdırmaq,
Dostları ilə paylaş: |