www.uemu.birolmali.com
Urmu Kitabxanasi
104
ona hälä 17 yaşında ikän Peterburq falçısı baronessa Kirhov täräfindän deyildiyi mäşhurdur. Puşkini 37 yaşında
öldürän ağbäniz Dantes dä duelä ağ atda gälmişdi; Rus Çarı II Aleksandrın 8-ci sui-qäsd cähdindä
öldürüläcäyinin dä, ona qabaqcadan falçı täräfindän deyildiyi mäşhurdur. 01.03.1881-ci il tarixdä ona edilän 7-ci
sui-qäsddän sonra Çar «hälä säkkizinciyä çox var» deyä rahat oturarkän, onun özünün dä gözlämädiyi halda ona
8-ci sui-qäsd edilir vä Çar ölür. Sän demä, 7-ci vä 8-ci sui-qäsdlär eyni gündä olacaqmış; Rus alimi
M.V.Lomonosovun bioqrafiyasında hämişä belä bir möcüzäli fakt täsvir olunur: O, Peterburqda artıq mäşhur
alim kimi fäaliyyät göstärdiyi vaxtlarda, bir gecä yuxuda atasının, doğulduğu kändin känarındakı çayda balıq
tutarkän häyatını däyişdiyini görür. Yuxunun güclü täsiriylä sähär atasını yoluxmaq üçün kändä gedir vä
häqiqätän, neçä gündür atasının itkin düşdüyünü öyränir. Yuxuda gördüyü yerä gedir vä häqiqätän, atasının
çayın qırağında balıq tutduğu yerdä
Postsosialist mäkanda mäşhur olan Ukraynalı astroloq Pavel Qlobanın şöhrätlänmäsinin maraqlı bir tarixçäsi
var: 1986-cı ildä o qäfildän bir-neçä qäzetdä zahirän boş görünän belä bir fantastik bäyanatla çıxış edir: «yaxın
bir-neçä ayda Çernobıla atom bombası atılacaq». Täbii olaroq, bäyanat äksäriyyät täräfindän sensasiya yaratmaq
xatirinä verilän ++. Qlobanın dediyi tarixdä Çernobılda mälum partlayış baş verir vä yalnız bundan sonra Qloba
xüsusi idarälärin diqqätinä düşür.
Fransa tarixindäki onlarla hadisänin, o cümlädän, Fransa inqilabının (1792), Napoleonun hakimiyyätdän
getmäsinin (1814) vä b.-nın däqiq tarixinin Autunlu Meystr Turell täräfindän söylänildiyi tarixdän mälumdur.
ngiltäräli bäsirätçi (gäläcäkgörän) Xemfri Smit isä hätta bir däfä böyük yanğınla älaqädar mähkämäyä şahid
sifätilä çağırılmışdı – çünki o, bu yanğını hälä bir neçä il ävväl däqiqliyi ilä täsvir etmişdi.
Azärbaycanda «haqq aşığı» kimi tanınan bir sıra el aşıqlarının, älälxüsus Aşıq Äläsgärin bir çox hadisäläri
qabaqcadan duyub xäbär vermäläri isä, Azärbaycan ädäbiyyatı tarixindä mäşhurdur. Çox yaxın dövrdä yaşamış
Azärbaycan Ekstrassenslär ttifaqının keçmiş sädri Etibar lkinin (Mämmädovun) da çox istedadlı şäkildä
gäläcäkgörmä qabiliyyäti olması mälumdur.
Doğrudanmı gäläcäk haradasa ucqar bir guşädä simvollar, şifrälär formasında yazılıb?
Gäläcäyin häqiqätän dä, Kainatın hansısa bir ucqar guşäsindäki sirli kitabälärdä simvollar, rämzlär şäklindä
yazılması vä häyatın mähz bu kodlar üzrä davam etmäsi ideyasının täräfdarları (fatalistlär) bu ideyanın sübutu
kimi adätän aşağıdakı tipli arqumentläri dä göstärirlär:
Napoleon vä Hitlerin bioqrafiyasındakı analogiya:
— Napoleon 1760-cı ildä, Hitler isä ondan 129 il sonra – 1880-cı ildä anadan olub;
— Napoleon hakimiyyätä gälib – 1804-cü ildä. Hitler isä 1933-cü ildä (färq – 129 il);
— Napoleon 22.06.1812 ildä Rusiyaya hücum edib. Hitler isä 22.06.1941 ildä (färq 129 il);
— Napoleon müharibäni 1816-cı ildä uduzdu. Hitler isä 1945-ci ildä (färq 129 il);
— Hakimiyyätä gäländä här ikisinin – 44, Rusiyaya hücum edändä – 52, müharibäni uduzanda – 56 yaşı olmuşdu; vä s...
Bir başqa analoji hal:
Linkoln vä Kennedinin bioqrafiyasındakı analogiyalar:
— 1860 ildä Linkoln ABŞ Prezidenti seçilib; Kennedi isä – 1960 ildä (färq – 100 il);
— Linkolnun katibinin familiyası Kennedi olub vä o, Linkoln öldürülän gün ona teatra getmämäyi mäslähät görüb.
Kennedinin katibinin familiyası isä Linkoln olub vä o da, Kennedi öldürülän günün sähäri onun Dallasa getmämäsini
täkid etdiyi tarixdän mälumdur;
— Här iki prezident cümä günü, öz arvadların gözü qarşısında öldürülüb;
— Linkoln öldürüländän sonra onun yerinä Conson adlı prezident seçilib; Kennedinin dä, ölümündän sonra onun
väzifäsinä Conson adlı prezident seçilib;
— Linkolndan sonra väzifäyä gälän prezident Conson – 1806 anadan olub; Kennedidän sonra gälän prezident Conson isä –
1906 ildä (färq 100 il);
— Hakimiyyätä gälän Consonların här ikisi cänublu, demokrat partiyasından olub, vä prezident väzifäsindän qabaq senator
olublar;
— Linkolnun qatili 1829 ildä anadan olub. Kennedinin güman edilän qatili isä – 1929 ildä (färq 100 il);
— Här iki prezidenti qatili Qatillärin här ikisini mähkämädän qabaq öldürmüşdülär.
Tarixdä bu kimi faktlar çoxsaylıdır. Sadäcä olaraq, Napoleon, Hitler, Kennedi, Linkoln vä b.-nın mäşhur
şäxsiyyät olmaları säbäbindän, onların bioqrafiyası daha ätraflı araşdırılıb vä buradakı hansısa nüanslar därhal
diqqät märkäzinä düşä bilib.
Beläliklä, falçılıq, bäsirät, gäläcäkgörmä vä s. qabiliyyätläri, fenomenläri barädä bir qädär ätraflı.
IV.2.4.2.11.1. FALÇILIĞIN NÖVLÄR BARÄDÄ
Falçılıq, faktik olaraq zaman baryerini däf etmäk fändi üzärindä dayanan bir qabiliyyätdir. Zaman baryerini
www.uemu.birolmali.com
Urmu Kitabxanasi
105
däf etmäk mäsäläsinä görä olan qabiliyyätlärsä iki kateqoriyaya ayrılır:
1) Retrospeksiya – keçmişi görmä;
2) Proskopiya – gäläcäyi görmä.
lk olaraq, problemin çärçiväsini daha aydın görmäk üçün bu fenomenin dä ayrı-ayrı formalarını bir-birindän
färqländiririk. Falçılığın, täxminän, aşağıdakı növläri bir-birindän färqländirilä bilär:
1. Astrologiya (göy cisimlärinin väziyyätinä äsasän falabaxma. Ätraflı bax, burada säh.,105);
2. Bibliomantiya (kitab açmaqla falabaxma);
3. Katanstromantiya (güzgü falı);
4. Kleromantiya (püşkatma üsulu);
5. Koskinomantiya (käfkir vä çärçivä ilä falabaxma);
6. Ktritomantiya (böcäklärin häräkät vä davranışına äsaslanan falabaxma);
7. Livanomantiya (tüstüyä äsaslanan falabaxma);
8. Numerologiya vä ya arifmomantiya (räqäm falı);
9. Oneyroskopiya (yuxuyozma);
10. Ornitomantiya (quşların häräkät, säs vä davranışına äsaslanan falabaxma);
11. Ofiomantiya (ilanların häräkät vä davranışına äsaslanan falabaxma);
12. Piromantiya (od falı);
13. Presmologiya (vähylä gäläcäkgörmä. Ätraflı bax, burada säh., 105);
14. Fizioqnomika vä ya morfoskopiya (üzün vä bädänin quruluş naxışlarına äsaslanan falabaxma);
15. Xiromantiya (äl izlärinä äsasän falabaxma);
16. vä s.
Lakin bunlar hälä hamısı deyil. Belä ki, mäs., y.e.ä täqribän VIII-VII äsrlärdä yarandığı ehtimal edilän,
sonradan konfusiyaçılığın kanonuna («beşkitab»ına) daxil edilmiş (äsrlärin dolanbaclarından keçä bilmäsinä
dä, bu säbäb olub) qädim Çin yazılı abidäsi olan « -Tsin» («Täbäddülatlar kitabı»); Yähudi müdrikläri
täräfindän yaradıldığı ehtimal edilän vä «Kabbala»nın tärkib hissäsi olan «Taro» kartları vä b. här biri öz orijinal
falabaxma sistemlärinä malikdirlär.
Bütün bunlar bu qädär färqli metodlar olsalar da, onları bir ümumi cähät – eyni mäqsädä xidmät etmäläri
birläşdirir. Bu mäqsädsä – zaman baryerini däf etmäk, gäläcäyä boylanmaqdır.
Doğrudanmı bütün bunlar häqiqätdir? Doğrudanmı gäläcäk haradasa ucqar bir guşädä simvollar, şifrälär
formasında yazılıb vä bütün bunlar da onun açarlarıdırlar? Aşağıda falçılığın bir sıra növlärinin mexanizminä
näzär salmaqla bu fenomenin qaranlıqları üzärinä müäyyän aydınlıq gätirilir:
I
I
V
V
.
.
2
2
.
.
4
4
.
.
2
2
.
.
1
1
1
1
.
.
1
1
.
.
1
1
.
.
P
P
r
r
e
e
s
s
m
m
o
o
l
l
o
o
g
g
i
i
y
y
a
a
(
(
V
V
ä
ä
h
h
y
y
l
l
ä
ä
g
g
ä
ä
l
l
ä
ä
c
c
ä
ä
k
k
g
g
ö
ö
r
r
m
m
ä
ä
)
)
«Qarşısında güzgü qoyulmuş falçı bütün diqqätini toplayıb güzgüyä baxır. O, bütün dünyadan täcrid, bütün
alämdän uzaq öz alämindädir. Birdän güzgü ilä falçı arasını tüstüyä bänzär nazik duman bürüyür vä o, getdikcä
qatılaşır. Bundan sonra hämin dumanda obrazlar görünmäyä başlayır. Vä bu obrazlar mähz falçının görmäk istädiyi
gäläcäyin obrazları idi».
Bu sätirlär qädim bir falçılıq ayinini – güzgü ilä falabaxma ayinini şäxsän müşahidä etmiş qädim äräb alimi
bn-Haldunun «Tarixlär vä möcüzälär» kitabındandır. Häqiqätdä bn-Haldun da, vä falçılıqla bağlı mäsäläni bu
cür qoyan digär şäxslär dä, mäsäläni bir qädär şişirdirlär. Belä ki, onların gördükläri tüstü-duman real yox,
möcüzä intizarında olan tamaşaçının (pasientin) öz täsävvürünün mähsulundan savayı özgä bir şey deyil. Yerdä
qalanlarda isä häqiqätin olması mümkündür. Belä ki, burada güzgü, falçıya yalnız öz tähtälşüuru ilä kontakta
girä bilmäk üçün adi alät kimi lazımdır. Vä güzgü bu funksiyanı çox mäharätlä yerinä yetirä bilir.
Mäsälä burasındadır ki, ayrı-ayrı falabaxma metodları insanların öz tähtälşüuru ilä kontakta girmäsinin
müxtälif variantlarından savayı özgä bir şey deyil. Tähtälşüur heç bir zaman-mäkan baryeri ilä
mähdudlaşmadığından onun vaxt qavrayışı da, adi şüurun vaxt qavrayışından färqlänir. Bu baxımdan müxtälif
falabaxma metodlarının mäğzi här hansı variantdasa tähtälşüur üzärindän şüur näzarätini götürmäk, yaxud
müxtälif vasitälärlä tähtälşüur kodlarını, simvollarını, siqnallarını adi şüur üçün anlaşıqlı olan formaya
çevirmäkdir. Bäziläri bunu güzgü vasitäsilä, bäziläri kart vasitäsilä, bäziläri kitab vasitäsilä, bir başqaları da bir
başqa vasitälärlä häyata keçirir. Äksär hallarda da bu qabiliyyätä malik olan insanlar öz qabiliyyätlärinä namaz
qılmaq, qarşılarına Quran kitabı qoymaq, fala äräb qrafikası ilä yazılmış kitablarla baxmaq vä s. kimi fändlärlä
bir qädär ilahi don geyindirirlär. Häqiqätdä isä kitabla fala baxan bir çox falçıların qarşılarına qoyub vä taleyi
oradan oxuduqları kitablarda danışdıqlarının heç biri olmur. Sadäcä olaraq, bu onlara, öz işlärinin şeytan ämäli
yox, Allah qabiliyyäti olduğunu başqalarına sübut etmäk üçün lazım olan bir alätdir.
Dostları ilə paylaş: |