47
formalaşmasının baza prinsip və vasitələrini təşkil edir. Hər bir
təbəqə öz məşğuliyyətini öz əmək funksiyası, psixikası ilə
(xarakter) formalaşdırır ki, bu da cəmiyyətin fəaliyyət
strukturunun tərkibinin forma və məzmununu təşkil edir.
Cəmiyyətin bütün təbəqələri öz asudə vaxtlarını müxtəlif
yollarla keçirirlər. Asudə vaxtlar adətən gərgin işdən sonra
istirahət vaxtının (işdən sonrakı vaxt ilə yuxu (yatmaq)
arasında olan müddət) tərkibini təşkil edir ki, bu da öz
məzmunu baxımından sutkalıq həyatın mənalı və dolğun
olmasını şərtləndirir. Asudə vaxt yatmaqla iş arasında balanslı
vəziyyəti, tarazlığı, rəvan şəkildə əvəz olunmanı təmin edir. Bu
baxımdan da asudə vaxtın səmərəli keçməsi vəziyyətləri insan
həyatına təsir edən müsbət amillərin, müsbət təsirlərin olması
ilə xarakterizə oluna bilər. Bu səbəbdən də asudə vaxtlar ən
yaxşı
halda
adətən
istirahətə,
ə
yləncələrə
ə
saslanan
məşğuliyyətlə təmin olunmalıdır ki, bu da insanlar arasında
həm
ictimai
birliyin
güclənməsi,
dostluq,
tanışlıq
münasibətlərinin genişlənməsi, həm də gündəlik əsəb
gərginliklərinin aradan qaldırılmasında mühüm rol oynaya
bilsin. Asudə vaxtların mənalı keçməsi üçün müxtəlif üsullar
vardır
ki,
onlardan
bəziləri
də
müxtəlif
oyunların
oynanılmasıdır. Psixi gərginliklərin aradan qaldırılmasında
stolüstü oyunların olması (şahmat, nərd, domino və s.) da
mühüm əhəmiyyət kəsb edir, müvafiq oyunlar gərginlikləri
zəiflədir. Eləcə də xoş münasibətlər, xoş rəftar insanlar
arasında səmimi ünsiyyətin yaranmasının əsaslarını təşkil edir.
Bir məsələni də xüsusi olaraq qeyd etmək olar ki,
cəmiyyətdə olan adət-ənənələr, məşğuliyyət növləri, həyat
vərdişləri hər bir cəmiyyətin mədəni statusunu, imicini
müəyyən edən vasitələr hesab edilə bilərlər. Xalqın etnik psixi
xüsusiyyətləri də adətən həmin xalqın tarixi, genetikası, eləcə
də adət-ənənələri ilə formalaşır. Xalqın düşüncə tərzi və
səviyyəsi
isə
həmin
xalqın
bütünlükdə
həm
milli
mədəniyyətinin, həm də geomədəniyyətinin formalaşmasının
göstəricisi rolunda çıxış edir. Gündəlik məşğuliyyət, vərdişlər
48
də etnik xüsusiyyətlərin formalaşmasına təsir edən amillər
içərisindədir. Xalqın ümumi mədəni səviyyəsinin göstəriciləri
tək-tək olan zəka, geniş düşüncə sahibləri hesabına yox, kütləvi
olaraq əks olunan göstəricilərə əsasən müəyyən olunur. Bu
baxımdan kütləvi mədəni şüurun inkişafı önəm kəsb edir və
ümummədəni səviyyəni yüksəldir. Ümumi yüksəliş isə həyatın
bütün sahələrinə sirayət edir və nəticədə bir-birilə əlaqəli
olaraq, kompleks əhəmiyyət kəsb edən inkişafa nail olunur.
Kompleks inkişaf da öz növbəsində güclü dövlət, güclü
cəmiyyət,
yenilməz
xalq
statusunu
meydana
çıxarır.
Azərbaycan xalqının sürətli inkişafı cəmiyyətin kütləvi olaraq
mədəniləşmə, maariflənmə prosesinə bağlı olur. Azərbaycan
cəmiyyətində kütləvi maariflənməyə, kütləvi olaraq şüurun,
zəkanın inkişafına mənfi təsir edən vasitələr vardır ki, onlar
içərisində də çayxanalar böyük rol oynayır.
Azərbaycanda əhalinin, xüsusilə yeniyetmə və gənclər
təbəqəsinin çayxanalara toplaşması, çayxanalara getmək və
vaxtları hədər yerlərə sərf etmək və bu istiqamətdə ifrat
dərəcədə
genişlənən
vərdişləri
gənclərin
sosial-psixi
xüsusiyyətlərinə mənfi təsirlərini göstərir.
Bu gün Azərbaycan geosiyasi və geomədəni mövqeyinə
görə Şərq və Qərb arasında bir körpü rolunu oynamaq
məsuliyyətini öz üzərinə götürən dövlət, xalq və cəmiyyət
olaraq, Şərqin və Qərbin adətlərinin, ənənələrinin bəzi
xüsusiyyətlərini özündə birləşdirən, öz adət və ənənələri ilə
sintez edərək yeni meyarları üzə çıxaran bir subyekt, məkan
kimi əhəmiyyət kəsb etməkdədir (Şərqin bəzi mənfiliklərindən
azad olmaq, Qərbdən gələnləri isə süzgəcdən keçirmək
siyasətin əsasını təşkil etməlidir). Bu baxımdan Azərbaycan
cəmiyyəti daima öz-özünü mədəni baxımdan islah etməli və
bəzi köhnə adətləri saxlamaqla, mənfilikləri atmaqla, köhnələri
yeni formaya salmaqla, mövcud baza üzərində (mühafizəkarlıq
üzərində yenilik) Yeni Azərbaycanlı imicini, yaratmalıdır və
yeni insan dəyərlərini üzə çıxarmalıdır. Azərbaycan gəncləri öz
məşğuliyyət və vərdişləri ilə daima yeniləşmə meyillərini üzə
49
çıxarmalıdırlar. Azərbaycan gəncləri bütün anlarda “zaman
irəlidə, biz geridə” prinsipini öz üzərlərindən atmalı, elmdə və
mədəni
həyatda
digər
sivil
ölkələrin
gəncləri
ilə
ayaqlaşmalıdırlar. Bu baxımdan gənclər yeni-yeni adət və
vərdişlərə yiyələnməli və cəmiyyətdə müvafiq faydalı
elementləri, səmərəli olan tərəfləri, ünsürləri yaymalıdırlar.
Gənclər cəmiyyətin mədəni inkişafına təsir edən pis
vərdişlərdən yayınmalı, daima öz-özlərini mənəvi baxımdan
təmizləməlidirlər. Yeniliklər isə onların həyatlarının mənalarını
təşkil etməlidir. Bu baxımdan, təəssüf hissi ilə qeyd etmək
lazımdır ki, Azərbaycan gəncləri kütləvi şəkildə əsasən onlar
üçün heç bir mənəvi dəyər verə bilməyən çayxanalara axışırlar
ki, bu da onların gündəlik olaraq birtərəfli həyat sürmələrinə
(şablonlara, stereotiplərə, mənfiliklərə) səbəb olur.
Çayxanaların mənfi xüsusiyyətləri
Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, Azərbaycanda hal-hazırda
yeniyetmələr və gənclər arasında asudə vaxtların keçirilməsi və
görüş yerləri üçün əsasən ən geniş yayılmış obyektlər
çayxanalar hesab edilir və bu artıq gündəlik vərdişlərə çevrilib.
Çayxanalar yeniyetmələrin və gənclərin inkişafının qarşısını
alan vasitələr, obyektlər rolunu oynayır. Bunun səbəblərini
aşağıdakı şəkildə qeyd etmək olar:
İ
lk növbədə nəzərə almaq lazımdır ki, əksər çayxanalar öz
xidmət səviyyəsinə görə, həm də gigiyenik baxımdan heç də
müasir tələblərə cavab vermir. Çayxanalarda toplaşmaq adəti
isə əsasən bayağı məzmunlu bir məşğuliyyətə gətirib çıxarır,
müzakirə olunan məsələlər isə gündəlik məişət mövzularından
kənara çıxmır. Digər tərəfdən də çayxanaların şəraitlərinin pis
olması onların xidmət səviyyəsinin aşağı olmasını şərtləndirir.
Çayxanalarda, xüsusilə qapalı məkanlarda (tüstülü otaqlar-
nəfəslikləri olmayan müasir kameralar da demək olar) hava
təmizləyici avadanlıqların, qurğuların olmaması isə burada
havanı çətinləşdirir və bu da gənclər içərisində müəyyən
Dostları ilə paylaş: |