10
5.2 Makt och kunskap
Makt och kunskap är enligt Foucault nära begränsade och går in i varandra. Man kan inte
utöva makt utan kunskap (Nilsson, 2008, s84). Kunskap och makt är beroende av varandra på
så sätt att den ena inte utesluter den andra. Har chefer olika kunskaper besitter de även en
makt att kunna utöva de lärdomarna över andra. Relationen mellan makt och kunskap står i
centrum genom att det förs med av sociala effekter. En diskurs befinner sig aldrig utanför
makten och kan därav inte studeras utan att man tar makten i beaktning (Nilsson, 2008, s85).
Makt är i ständig förändring, vilket innebär att förhållandet emellan makt och kunskap alltid
kan förändras. Chefer utan akademisk utbildning kan genom utbildning ändra sin position och
på så vis ge sig själva mer makt genom kompetensutveckling. Nilsson (2008) talar om att
makten besitter en välplanerad position, det är därför viktigt att betona att det är själva
positionen som studeras och analyseras inte subjektet som har positionen (Nilsson, 2008, s87).
För att förtydliga detta, när någon utövar makt så vet den oftast vad den vill och anledningen
till det. Med det menas när chefer utan längre formell utbildning måste kompetensutvecklas så
är det för att det finns ett krav att exempelvis följa Socialstyrelsens föreskrifter om utbildning
(SOFS 2002:9), där kraven kommer en styrande myndighet.
5.3 Diskurser enligt Foucault
Diskurser skapar chansen att se hur språket formar och organiserar verkligheten. Med språk
återger man inte verkligheten utan den formas (Bergström & Boréus, 2005,s305).
Enligt
Bergström & Boréus (2005) tolkning av Foucault så är samtal också inkörsporten för hur en
individ ska bete sig och framför allt hur en individ inte ska bete sig. Diskurser är flytande och
ändras var man än kommer, därav måste man upprätthålla en fasad och inte avvika från den.
En diskurs kan förklaras på följande vis; ”Ett regelsystem som legitimerar vissa kunskaper
men inte andra och som pekar ut vilka som har rätt att uttala sig med auktoritet” (Bergström &
Boréus, 2005, s309). När en diskurs skapas leder det till att se hur människor kontrolleras och
detta sker genom urval av utestängningsmekanismer. Med utestängningsmekanismer menar
Foucault att det är allt det som betraktas som är en tradition eller inte, det som ses rätt eller
fel. (Bergström & Boréus, 2005, s309).
Makten är inget som utövas av ett subjekt eller mot ett subjekt, utan det utvecklas i relation
mellan människor. Detta innebär att vissa kan dra fördel av makten och andra inte (Bergström
& Boréus, 2005, s311). Kunskap formar också en maktaspekt där vetskapen är etablerad och
även ett drivmedel i utestängningsmekanismen. De kunskaper chefer har reglerar vad de får
göra och vad de säger. Följaktligen kan man säga att diskurser avgör vad som kan sägas vem
som får säga något och från vilka positioner de sägs (Bergström & Boréus, 2005, s312).
5.4 Foucault och styrningsrationalitet
Även styrningsrationalitet är en form av makt, rent generellt menar Nilsson (2008) att
Foucault menar att styrning är ett samlingsnamn på de tekniker och procedurer som styr och
reglerar människors beteenden. Författarna menar att genom styrning påverkas individers
handlingssätt, att människor beter sig och agerar på ett specifikt vis. Exempelvis kan staten,
kommuner, företag och organisationer utövar styrning för att ändra eller påverka hur saker
och ting fungerar (Nilsson, 2008, s128).
11
Det kan handlar om att utplåna vissa problem som inte är accepterade. Eller att
kompetensutveckling idag är så pass viktig för att människor måste vara mer produktiva och
flexibla då dagens kunskapssamhälle är i ständig förändring. Genom att kontrollera och styra
samhället så tvingas också individerna därinom att förändras för att motsvara de förväntningar
som finns (Nilsson, 2008, s131).
6 Metod
I metoden tar vi upp insamlandet av empiri, vad som varit bra och dåligt. Hur vi ställer oss
till validiteten och reliabiliteten. Vårt urval kommer att presenteras, samt hur vi har arbetat
kring de etiska riktlinjer som man bör ha i åtanke när man forskar.
6.1 En kvalitativ studie
Valet av metod landade på kvalitativa intervjustudier för att fånga upp respondenternas
känslor och tycke kring vårt fenomen, Kvale och Brinkmann (2009) menar att intervjustudier
är lämpligt för detta. Det är chefernas upplevelse av kompetenskraven som är intressant att
undersöka, hur de påverkas samt hur det yttrar sig. Med intervjustudien vill vi komma åt
aktörernas känslor, dilemman som de ställs inför hur det berör dem på individnivå men även
på yrkesnivå. Varför andra metoder såsom observationer och fältstudier inte blev relevanta
var den tidspress som fanns. Samt med observationer fångar man upp fler kulturella
beteenden vilket vi inte är ute efter (Kvale & Brinkmann, 2009, s132).
Om syftet med studien var att erhålla en ännu djupare kunskap om en person vore en
nondirektiv eller psykoanalytisk intervju lämplig, men detta förutsätter också ett intimt
samspel mellan den som intervjuar och den som blir intervjuad, vilket inte var något som vi
ansåg vara lämpligt heller då dessa metoder också förespråkar en mer terapiprocess och detta
har vi inte kunskaper om (Kvale & Brinkmann, 2008, s132). Bristerna med intervjuerna är att
vi som intervjuar kanske inte fångar upp det respondenterna vill förklara för oss samt att vi
kan tolka vad de säger på ett annorlunda sätt än vad tanken från respondenterna var. ”En
intervju vars syfte är att erhålla beskrivningar av den intervjuades livsvärld i syfte att tolka de
beskrivna fenomenens mening” (Kvale, 2009, s19).
Det finns även andra uppenbara brister med intervjuer som intervjueffekter. Ett exempel är
själva samspelet mellan den som intervjuar och intervjuobjektet, att man medvetet kan
påverka intervjun, eller att intervjuaren omedvetet påverkar intervjun. Respondenten kan även
anpassa sig till intervjuaren (Esaiasson, Gilljam, Oscarsson & Wängnerud, 2008, s265). Det är
därav av stor vikt att vi är ärliga mot oss själva och respondenterna från början för att undvika
påverkan. En positiv faktor med intervjuer är att vi fångar upp respondenterna och låter dem
komma till tals med sina egna ord och upplevelser. Finns det något som respondenterna inte
förstår, har vi också chansen att vidareutveckla detta så att de får chansen att svara såsom de
vill.
Konsten att ställa följdfrågor förutsätter aktivt lyssnande menar Kvale & Brinkmann (2009).
Under samtalen med samtliga respondenter har vi också blivit bättre på att finslipa färdigheten
att reflektera över det som sägs under intervjuerna, för att sedan kunna ställa
uppföljningsfrågor. Det var också ett sätt att upptäcka om de redan hade besvarat en del av