Moscow 2015 Dmitry N. Alekseev



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question  is  that  the  reformist  "stupidity"  in  the  world  can  affect  not  only 
individual  institutions  financed  by  the  state  (analogues  of  the  Ranovsky),  but 
universities as traditional hotbeds not only of innovation and education but also 
of  youth  unrest,  which  they  have  known  since  their  appearance.  This  possibility 
causes suspicion, since the power holding the comprador bourgeoisie of Russia is 
prone to parroting to reform society through the patterns of colleagues from the 
West,  and  the  twisting  of  student  self-management  in  the  Moscow  State 
University, starting in March 2012 (in connection with the understandable fears of 
"color" processes) there, no less, the basis for the resigned "reform" of this, more 
viable, environment, pushing the perplexed youth and the teaching staff into the 
shadow opposition, which is gaining more and more nationalist character. 
Actually, the degree of "conflict-free" reforms – that in Russia, what in the world, 
will be determined by two circumstances: 

 
a  catalyst  for  crisis  economic  processes  caused  by  the  deterioration  of  the 
situation  of  existing  "middle  class"  social  groups,  tied  to  the  level  of  higher 
education and the corresponding categories of communication; 

 
the degree of pressure on the part of alien ethno-confessional groups whose 
aggressive presence in the  country is  unrelated or radically divergent from local 
educational and cultural values and standards. 
In  turn,  the  degree  of  intrascientific  protest  activity  (actually  motivated  by  the 
"Protestantism of science") will be determined: 

 
the ability of the exponents of such a protest to see, or at least indicate, the 
prospects for solving systemic problems of scientific knowledge

 
an  unchanging  desire,  based  on  the  consciousness  of  its  own  civilizational 
responsibility, to translate these perspectives into life, remaining within the limits 
of,  if  not  the  modern  scientific  establishment,  then,  at  least,  of  high 
intellectualism; 

 
understanding  of  the  possibilities  of  productive  work  with  the  use  of 
resources of an exhausted academic environment. 
In  this  sense,  it  seems  productive  to  transfer  experimental  scientific  equipment 
and  resources  to  universities,  with  the  simultaneous  formation  within  their 
framework of experimental sites, workshops and local technology parks, designed 
for  medium  and  small  businesses  (SMB). Such  a  "disentangling"  of  property will 


124 
 
be  a  correct  transfer  of  resources,  and  will  have  an  effect  if  not  scientific 
(although in a normal system of internal grant-receiving, as a form of investment 
in the system of scientific production, it can quite possibly be so), then, at least, 
educational.  In  addition,  the  transfer  of  scientific  and  industrial  and  other 
academic resources to the educational environment will allow them to be kept in 
a "stand by" mode for the benefit of the crisis, including the NTP crisis (although I 
realize the magnitude and totality of such a crisis, I'm talking about preservation). 
And certainly will be bloodless and adaptive. 
However, regarding the lack of blood, it is worth considering that scientific truth 
and adherence to it is something other than religious truth and adherence to it, 
respectively. And, with the frequent similarity of the self-sacrifice of the scientist 
and  the  believer,  as  well  as  the  fact  that  the  new  European  science  has  arisen 
from  the  search  for  scientific  theology  of  Western  European  Christianity,  the 
motivation behind them to control  processes  and resources today is  completely 
different  –  at  least,  the  idea  of  the  vitality  of  such  motivations  is  different.  Yes, 
and passionary today is a slightly different branch of the Abrahamic religion, with 
all the specificity of the latter's attitude to scientific knowledge and technology. 
On the one hand, there are not universities, but madrassas (their own tradition), 
on the other hand, some countries like Iran show interesting results. We will see. 
Be that as it may, now it is appropriate to talk about the fact that in general there 
is  repeatedly  referred  to  the  neoconomic  concept  as  a  scientific  one  –  if  in 
general, in the light of what has been said, it is appropriate to talk about science 
in the usual sense. 
Scientific and methodological aspect of neoconomics: among schools and 
directions  
Neoconomics as a science school 
The  main  issue  in  this  topic  is  how  to  make  neoconomics  a  scientific  school 
(Nauchnaya Shkola – NSh). In other words, how to transfer neoconomy from its 
current state to NS state. Questions were posed: what is a science school, how it 
is created and how it is broadcast
4

 
To answer them, you need to clarify: 
                                                           
4
 This material was prepared in due time by order of the Scientific and Research Center "Neoconomica". 


125 
 
1.
 
phenomenon of the scientific school; 
2.
 
problems of the formation of a scientific school; 
3.
 
The  current  state  of  neoconomics,  which  includes  the  objectification  of 
theoretical constructions and organization of activities. 
In this case, we mean, first of all, the school as a scientific direction, around which 
the  scientific  collective  (formed  under  the  scientific  project,  in  terms  of 
neoconomics) is formed, and the organization of the educational process.   
As  an  initial  message,  one  can  accept  the  fact  that  neoconomics  exists  as  a 
research program (Issledovatelskaya Programma – IP).  
Since neoconomics considers NTP as one of the key moments in this capacity, one 
should  immediately  raise  the  question  of  whether  any  of  its  specific,  different 
from  the  already  existing  and  widespread  ones,  is  possible  about  the 
phenomenon of NSh, to make the basis for the formation of neoconomics itself as 
NSh.  And  this  means  that  first  you  need  to  answer  the  question  of  whether 
neoconomy needs such a specification of this phenomenon. 
At  first  glance,  it  does  not  need  (at least  here).  Firstly,  because  its  founder  O.V. 
Grigoriev focuses on post-positivist developments in the demarcation of science, 
which  are  associated  globally  common  ideas  about  the  formation  and 
development of scientific communities; secondly, because the very phenomenon 
of scientific schools and philosophical doctrines occupies (at least, should occupy) 
a fairly stable place in the world history of thought, and requires only clarification 
on a number of aspects. 
However,  the  six  pairs  of  concepts  of  science  (quite  a  neoconomic  one) 
introduced in the next subsection are a conceptual medium in which the scientific 
school  should  be  interpreted  economically,  that  is,  as  a  phenomenon  arising  in 
the  conditions  of  a  certain  flow  of  orders  for  science  and  providing,  to  varying 
degrees these orders of those who are more or less committed to this school. 
In  this  sense,  it  would  be  more  productive  to  consider  what  and  from  whom 
today  we  know  about  the  phenomenon  of  scientific  schools  in  general,  taking 
from  them  something  useful  for  neoconomics  as  a  program  and  SIC 
"Neoconomics"  as  an  organization,  leaving  the  consideration  of  the  theoretical 


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