157
çalarlı musiqili əsərdir. Musiqisi Üzeyir Hacıbəyova, sözləri
Əhməd Cavada məxsusdur.
HÖKMRANLIQ - hakimiyy
ətin həyata keçirilməsini səciy-
y
ələndirən anlayış. H.-ın həyata keçirilməsi insti-tutisonal
forma alır və cəmiyyətdə H. edən və tabe olan qruplara
parçalanmasını, həmçinin xüsusi idarəetmə aparatının
ayrılmasını nəzərdə tutur, hərçənd hakimiyyət resurslarına
malik olmayan şəxs (qrup), bir qədər məhdud çərçivədə olsa
da, öz biliyin
ə, bacarığma, nüfuzuna arxalanaraq H. edə bilər.
M.Veber hakimiyy
əti və H.-ı fərqləndirərək qeyd edir ki, H.
hakimiyy
əti qabaqlayır. H. anlayışında belə bir faktın
ehtimalı qeyd olunur ki, hakimiyyət əmri obyektin itaət
etm
əsi ilə qarşılaşır. Veberə görə H.-ın üç tipi mövcuddur: 1)
ənənələrə, əxlaqa, müəyyən davranış adəti ilə şərtlənən,
demokratik (ağsaqqallar şurası), patriarxal (tayfa rəhbərləri-
nin hakimiyy
əti), irsi (monarxın hakimiyyəti) və sonuncunun
bir növü olan sultanlıq kimi tanınan ənənəvi H.; 2) xarizmatik
H.; 3) idar
ə edən və tabe olan arasındakı münasibətlərin
t
ənzimlənməsinə yönəlmiş, könüllü şəkildə müəyyən edilmiş
hüquqi normaların qəbul olunmasına əsaslanan leqal (rasional
- bürokratik) H.
HÖKUMƏT - Nazirlər Şurası və ya Nazirlər Kabineti -
M
ərkəzi dövlət idarəetmə orqanıdır və İcra hakimiyyəti
sistemin
ə daxildir, bütövlükdə ölkə miqyasında (və yaxud
Muxtar Respublika miqyasında Nazirlər Kabineti timsalında),
ona tapşırılmış inzibati, iqtisadi, hüquqmühafizə, hərbi-
müdafıə, elmi-texniki, sosial-mədəni, quruculuq sahələrində
r
əhbərliyi həyata keçirir. H. Parlamentarizmli dövlətdə Parla-
ment t
ərəfindən öz siyası konsepsiyalarına uyğun forma-
laşdırılır, onun məqsəd və vəzifələri və iş qaydası müəyyən-
l
əşdirilir (statusu Konstitusiya ilə və müvafiq qanunverici
aklar il
ə müəyyənləşdirilir), eyni zamanda o (H.), müvafiq
(formalaşdıran) orqanlar qarşısında hesabatlı və cavabdehdir.
158
H.-
ə adətən Baş Nazir və ya Nazirlər Kabinetinin, Nazirlər
Şurasının sədri, Premyerministr, Kanslar və, yaxud bəzi
ölk
ələrdə bilavasitə dövlət başçısı idarə (rəhbərlik) edir. H.-ə
H. başçısından savayı: onun müavinləri, Nazirlər, digər
m
ərkəzi icra hakimiyyəti orqanlarının (komitələrin, agentlik-
l
ərin, xidmətlərin və s.) rəhbərləri və H. aparatı daxildirlər.
Az
ərbaycan Respublikası Nazirlər Kabineti ümumi
qaydaları müəyyən etmək üçün “Qərarlar”, digər məsələlər
üzr
ə isə “Sərəncamlar” qəbul edir. Qərar və Sərəncamlarda
başqa qayda nəzərdə tutulmayıbsa, onlar dərc edildiyi gündən
qüvv
əyə minir.
HÖKUMƏT BÖHRANI - müxtəlif (siyasi, hüquqi, iqtisadi,
h
ərbi və s). səbəblərdən Hökümətin öz funksiyalarının rahat
v
ə sərbəst icra edə bilməməsi və yaxud onun (Hökümətin)
yalnış, səhv siyasəti nəticəsində yaranmış mürəkkəb siyasi
v
əziyyət. Burada “müxtəlif səbəblər” deyəndə, konkret olaraq
ümumsiyası böhran, kəskin forma almış siyası çəkişmə,
Konstitusiya -
hüquq böhranı, huquqi kazus (boşluq), konfuz
(dolaşıq), kolliziya (hüquq normalarının toqquşması, zid-
diy
əti), iqtisadi böhran (inflyasiya, hiperinflyasiya), hərbi
toqquşmalar, çevriliş, təcavüz, eləcə də şəxsi faktorlar, yəni
Höküm
ətin (bütöylükdə və ya onun konkret üzvlərinin) qeyri-
peşəkarlığı, səriştəsizliyi və hətta cinayətkasına səhvi (kor-
rupsion qalmaqalı), Hökümətdaxili və ya Höküməti forma-
laşdıran Parlamentdaxili intriqalar, köhnə Hökümətin vaxtı-
nın sona yetməsi və yeni Hökümətin hələ də formalaşdırıl-
maması, Hökümətin öz ligitimliyini itirməsi, hətta Hökümət
üzvl
ərinin öz vəzifələrini dondurulması, vəzifəni buraxıb-
qaçması və s. nəzərdə tutulur. H.B. da dövlətin, cəmiyyətin
h
əyatının bütün sahələrinə mənfi təsir göstərir və, hətta böyük
faci
ə ilə nəticələnə bilər. H.B.-nda ciddi siyasi tədbirlərə əl
atılır, o cümlədən: Parlament Hökümətə etimadsızlıq göstərir;
Höküm
ət (və ya onun konkret üzvləri) istefaya göndərilir;
159
Höküm
ət funksiyalarını dövlət başçısı öz üzərinə götürür,
keçid Höküm
əti yaradılır və s.
HUMANİZM (latın humanus-insani, bəşəri) -insan ləyaqəti-
n
ə və hüquqlarına hörməti, şəxsiyyət kimi onun qiymətliliyini
ədalət prinsipi timsalında, insanların rifahı, onların hərtərəfli
inkşafı, ictimai həyatda insan üçün əlverişli şərait yaradılması
haqqında qayğını ifadə edən baxışların məcmuəsi. H. bərabər-
lik,
ədalət kimi bəşəri prinsipləri insan münasibətlərinin
norması sayır. O (H.), hər cür fanatizmin, radikallığın, nan-
korluğun, bədxahlığın, başqaların nöqteyi-nəzərinə və bili-
yin
ə hörmətsizliyin antipodudur.
HÜQUQ (
ərəb; latın analoqu jus, juris) - geniş mənada H. -
c
əmiyyətin dövləti iradəsini ifadə edən, dövlətin səlahiyyətli
orqanları tərəfindən müəyyən edilən (qəbul edilən) və pozun-
tulardan qorunan, ümumb
əşəri xarakter daşıyan, tərbiyəvi və
inandırıcı əhəmiyyətlə bərabər nizamlayıcı və məcburedici
mahiyy
ət daşıyan, formal qeydiyyata alınmış, hakim ümum-
m
əcburi normalar sistemidir. Dar mənada H. - yol verilən
h
ərəkətlərin ölçüsü və formasıdır. Dövlət siyasətinin həyata
keçirilm
əsi məqsədilə, dövlət idarəetmənin zəruri aləti olan
H., eyni zamanda c
əmiyyətdə və dövlətdə şəxsiyyətin vəziy-
y
ətini (statusunu) əks etdirir və onun mənafeyinin qorunması
vasit
əsidir. H.-un köməyi ilə, dövlət insanların davranışlarını
nizamlayır, ictimai münasibətlərin müəyyən dairəsini məcbu-
ri münasib
ətlər kimi təsbit edir.
H. dövl
ətlə, eyni zamanda yaranıb, formalaşıb və
inkişaf edir. Üstqurumun bir hissəsi olan H. cəmiyyətin
iqtis
adi quruluşu, onun sosial strukturu ilə, siyasi münasi-
b
ətlərlə müəyyən edilir, tarixi ənənələr, hakim ideologiya və
bir sıra digər amillər də H.-a təsir göstərir. H.-la nizamlanan
ictimai münasib
ətlər - hüquq münasibətləri adlanır. H.
pozuntusu mü
əyyən H.-i məsuliyyətə səbəb olur. Bax
h
əmçinin beynəlxalq hüquq.
Dostları ilə paylaş: |