səbəb olan ən əsas amillərdəndir. Faktiki bərabərsizlik ölkədə
ümumi daxili məhsulun fərdlər arasında qeyri-bərabər
paylanmasını, iqtisadi gücə malik və hətta dövlətin özü üçün
belə təhlükəli olan azlığın yaranması deməkdir. Faktiki
bərabərsizlik tarix boyu inqlabları stimullaşdıran ən əsas
amillərdən biri olmuşdur. Odur ki, dövlət ən müxtəlif
vasitələrlə (vergi qanunvericiliyi, sosial qanun- vercilik və s.)
faktiki bərabərsizliyin təhlükəli həddə qədər artmasına imkan
vermir və onu nəzarətdə saxlamağa çalışır.
Bərabərlik hüququ öz əksini «İnsan hüquqları haqqında
Ümumi Bəyannamə»nin 7-ci maddəsində də tapmışdır.
Azərbaycan Respublikasının Konstitusiyasında bərabərlik
hüququ 25-ci maddədə müəyyən edilmişdir. Burada, hər
şeydən öncə, göstərilir ki, hamı qanun və məhkəmə
qarşısında bərabərdir. Qanun insanlararası münasibətləri
nizamlayır, məhkəmə isə sosial münaqişələri həll edir. Qanun
qarşısında bərabərlik onların faktiki və digər vəziyyətlərinin
qanun tərəfindən nəzərə ahnmayacağmı ifadə edir. Çünki
qanun hamı üçün verilir və hər kəs qanuna eyni dərəcədə
əməl etməlidir. Dövlət orqanları qismində burada təsadüfən
məhkəmə seçilməmişdir. Məhkəmə hamıya eyni gözlə
baxmalıdır, çünki o, ədalət mühakiməsi ilə məşğuldur.
Dövlətə münasibətdə bəarbərlik məhkəmə və qanuna
münasibətlə müəyyən edilirsə, insanlar arasında bərabərlik
cinslər arası münasibət hesabına müəyyənləşdirilir. Bu da
təsadüfi deyildir. Əsrlər boyu sosial bərabərsizliyin ən kəskin
təzahürü məhz kişi-qadın bərabərsizliyi olmuşdur. İndinin
özündə belə bir çox ölkələrdə bu bərabərsizlik qalmaqdadır.
Kişi-qadın bərabərsizliyi əmlak və s. iqtisadi məsələlərə
deyil, birbaşa əxlaqa və kişi ilə qadının ta
— 145 —
rixən cəmiyyətdə yerinə yetirdiyi funksiyalara söykəndiyinə
görə, demək olar ki, universal olmuşdur. Lakin istər- istəməz
sual yaranır: hər cür amilin insanlararası münasibətlərdə
nəzərə alınması bərabərsizlik deməkdirmi? Bəzən əksinə ola
bilməzmi? Axı bir sıra faktorların nəzərə alınmaması özü
artıq bərabərsizlikdir. Odur ki, Azərbaycan Respublikası
Konstitusiyasının 25-ci maddəsinin III hissəsində qarşılıqlı
münasibətlərdə nəzərə alınması bərabərsizlik hesab olunacaq
amillərin qısa siyahısı verilir. Buraya irq, milliyyət, din,
qulluq mövqeyi, əqidə, sosial birliklərə mənsubluq, əmlak
vəziyyəti aiddir. Göründüyü kimi, bu amillərin, demək olar
ki, hamısı sosial faktorlardır. Bu da təsadüfi deyil, çünki
məhz sosial vəziyyət və ya sosial məsələlərə münasibət
hüquq və azadhqlann məhdudlaşdmlması üçün əsas olur.
Lakin buraya bir çox obyektiv amillər də aiddir (dil, cins və
s.). Bu amillər keçən əsrdə insanların arasında bərabərsizliyə
səbəb olmuş ən əsas amillərdir.
Əsrlər boyu əmlak vəziyyəti insanlann cəmiyyətdə
mövqeyini müəyyən etmişdir. Qadınlar, sadəcə, qadın ol-
duqlanna görə seçki hüququna malik olmamışlar. Türklər,
sadəcə, türk olduqlarına görə ermənilər tərəfindən
soyqırımına məruz qalmış, deportasiya edilmişlər. Lakin
bərabərsizliyi hüquq və azadhqlann diferensiasiyası ilə
qarışdırmaq olmaz. Hüquq və azadhqlann diferensiasiyası elə
amillərə görə aparılır ki, onlar artıq hüquqi nizamasalmaya
müstəqil təsir edir. Odur ki, hüquqi problemin optimal həlli
üçün onlann yaratdığı fərqlər mütləq nəzərə alınmalıdır.
Hüquqi diferensiasiya eyni bir məsələyə həmin amillərə görə
ayn-ayn subyektlərin mənafeyi naminə fərqli yanaşma
nəzərdə tutur. Hüquq və azadhqlann bu cür diferensiasiyası
əslində bərabərlik hüququnun təmin
— 146 —
edilməsi üçün zəruridir. Bu xüsusilə də əmək və ailə
qanunvericiliyində hiss olunur. Bu qanunvericilik sahələrində
uşaq və qadın orqanizminin xüsusiyyətləri nəzərə alınır və
onlara güzəştlər müəyyən edilir. Bu xüsusiyyətlər nəzərə
alınmadan qadın və uşaqlara da kişi orqanizminin dözə
biləcəyi normalar şamil edilsəydi, bu ədalətsizlik olardı və
qadınların və uşaqlann hüququnun pozulmasına gətirib
çıxarardı. Bundan başqa, bir çox obyektiv səbəblər üzündən
əcnəbilər və vətəndaşlar arasında fərq qoyulur. Bu fərqlər
əcnəbi və vətəndaşın mahiyyətindən doğur və bərabərsizlik
kimi qəbul edilə bilməz. Məsələn, əcnəbilərin Azərbaycan
Respublikasında siyasi fəaliyyətinə qadağa qoyulması
bərabəsizlik kimi səciyyələndirilə bilməz, çünki siyasi
fəaliyyətdə iştirak dövlətlə əlaqələri ifadə edir və burada
əcnəbi ilə ölkə vətəndaşı arasında fərq qoyulmaması faktiki
olaraq onlann arasındakı fərqin silinməsi demək olardı.
Burada bərabəsizlikdən o zaman söhbət gedə bilər ki, bir
dövlətin vətəndaşlarına digər dövlətin vətəndaşlarına
nisbətən Azərbaycan Respublikası ərazisində daha geniş
imkanlar verilsin. Azərbaycan Respublikasının mövcud
qanunvericiliyində əcnəbilərə onların mənsub olduğu dövlətə
görə hər hansı üstün hüquqlar müəyyən edilməmişdir. Eyni
zamanda onlara Azərbaycan Respublikası vətəndaşlarının
malik olduqlan hüquqlardan üstün hüquqlar verilməmişdir.
Məsələn, Azərbaycan Respublikası Əmək Məcəlləsinin 13-cü
maddəsinin 3-cü hissəsinə görə, əmək münasibətləri
sahəsində Azərbaycan Respublikasının vətəndaşlanna
nisbətən əcnəbilərə və vətəndaşlığı olmayan şəxslərə daha
üstün hüquqların müəyyən edilməsi yolverilməzdir.
Azərbaycan Respublikası Konstitusiyasının ayn-ayn
müddəalannm məzmun etibarilə zənginləşməsinə xidmət
— 147 —
Dostları ilə paylaş: |