____________Milli Kitabxana____________
159
nün, yaşadığı mühitin çərçivəsində böyümüş görkəmli simadır, böyük siyasi
xadimdir. Amma onu da bilin ki, Nəriman Nərimanov müstəqil demokratik
dövlətin
xadimlərinin hamısını qoruyub saxlayan adamlardan
olmuşdur.
Məmmədəmin Rəsulzadəni də o qoruyub saxlamışdır. Məşhur generallar
Mehmandarovu və Şıxlinskini həbs etmək istəyirdilər. O zaman Nərimanov
Leninə məktub yazaraq bildirmişdir ki, əvvəllər çar ordusunda, sonra isə müstəqil
dövlətin ordusunda xidmət etmiş bu adamlar dəyərli şəxsiyyətlərdir və onlardan
istifadə etmək lazımdır. Bütün bunlarla mən öz fikrimi açıq demək istəyirəm:
tarixi təhrif etmək olmaz. Tarixi təhrif edənlər xalqa xəyanət edir, onu çaşdırırlar.
Buna son qoymaq lazımdır. Gələcəkdə buna yol vermək olmaz. Biz Bakıda
Nəriman Nərimanovun ev-muzeyini yaratmışıq, özü də böyük bir çətinliklə
düzəltmişik. Eşidirəm ki, sonra vəzifəyə gələn adamlardan kim isə gözünü bu evə
dikib. Muzeyi dağıdaraq özləri üçün mənzil edirlər. Bəs bu hansı mənəviyyata
sığışar? Nəriman Nərimanov elm, mədəniyyət xadimi kimi Azərbaycan tarixində
olan bir adamdırsa, böyük bir ədəbi irs qoyub gedibsə, belə etmək olarmı?
Şübhəsiz ki, belə hallara yol verilməməlidir.
Tariximizdə olan şəxsiyyətlərin hamısı bizim üçün qiymətlidir. Onların heç birinə
toxunmaq olmaz. Dahi bəstəkarımız Üzeyir Hacıbəyovu götürək. O, əsrin əvvəlində
Azərbaycanda klassik musiqinin yaradıcısı, opera sənətinin banisidir, Müsavat
Partiyasının üzvü, Azərbaycan Demokratik Respublikası himninin müəllifi olmuşdur.
Sonrakı dövrdə "Koroğlu" operası və başqa əsərlər yaradaraq sovet dövründə
Azərbaycanın mədəniyyətini zənginləşdirmiş bir adamdır. İndi gərək Üzeyir
Hacıbəyovu iki yerə bölək? Müsavat dövründəki və sovet quruluşundakı fəaliyyətinə
bölək? Ola bilməz axı! Üzeyir Hacıbəyəv həddən artıq dəyərli şəxsiyyətdir. Onu
günahlandıraq ki, 1938-ci ildə Moskvada böyük iftixar hissi ilə Stalinlə görüşmüş,
Kalinin ona Lenin ordeni təqdim etmişdir?
Cəfər Cabbarlını götürək. Böyük yazıçımız, böyük dramaturqumuz, Azərbaycan
mədəniyyətinə böyük töhfə vermiş bir adamdır. Axı o da Müsavat Partiyasının üzvü
olmuşdur. Bunu yaxşı bilirsiniz. Cəfər Cabbarlı sovet dövründə ən böyük əsərlər
yazmış adamdır. Bizim nəslin əksəriyyəti onun əsərləri ilə tərbiyə olunmuşdur. "Od
gəlini", "Yaşar", "Almas", "1905-ci il-də", "Oqtay Eloğlu", "Solğun çiçəklər",
"Firuzə" və s. nə qədər gözəl əsərlərdir! Sonralar mən eşidirdim, deyirdilər yaxşı ki,
Cəfər Cabbarlı 1934-cü ildə vəfat etdi, yoxsa həbs olunacaqdı. Axı bunlar bizə
yaraşan sözlər deyildir.
Ola bilər həbs edərdilər. Məsələn, böyük filosof şairimiz, dramaturqumuz Hüseyn
Cavid həbs olundu, uzun illər əsərləri qadağan edildi. Ancaq tarix hər şeyi öz yerinə
qoydu. Hüseyn Cavidin çənazəsi də Sibirdən öz vətəninə gətirildi, onun adı da
yüksəldi. Ancaq təəssüf edirəm ki, 1981-ci ildə Hüseyn Cavidin 100 illiyi haqqında
Kommunist Partiyasının qəbul etdiyi qərarı Azərbaycanda on il ərzində həyata
keçirmədilər. O zaman Bakıda Hüseyn Cavidin böyük abidəsini ucaltmaq haqqında
qərar qəbul etmişdik. Tanınmış heykəltaraş Ömər Eldarov bu abidəni yaratdı,
____________Milli Kitabxana____________
160
mən emalatxanada onu gördüm. Amma abidə
neçə illər elə emalatxanada
qaldı. Deyəsən, son vaxtlar abidə qoyulmuşdur. Təəssüf ki, mən vaxt tapıb
onu ziyarət edə bilməmişəm. İndi Hüseyn Cavidin əsərləri xalqa hava-su
kimi lazımdır. Təkcə ədəbi baxımdan deyil, höm də fəlsəfi, elmi baxımdan
lazımdır. Lakin bu əsərlər lazımi səviyyədə nəşr olunmuşdurmu? Hüseyn
Cavidi Şərqin Şekspiri adlandırırdılar. Ancaq onu, bəlkə də, Höte ilə
müqayisə etmək düzgün olardı. Əsərlərindəki fəlsəfi fikirlərinə görə, ola
bilsin, Cavid Şekspirdən də yüksək səviyyəyə qalxmış bir adamdır. Hüseyn
Cavidin "İblis" əsəri heç də Hötenin "Faust"undan geri qalmır. Ancaq biz
belə inciləri lazımi qədər qiymətləndirə bilmirik.
Güman edirəm ki, bunların hamısını Azərbaycanın müstəqilliyi dövründə
təmin edə biləcəyik. Azərbaycan Respublikasının həm elmi, həm də mədəni
potensialı böyükdür. Keçmişdə yaşayıb-yaratmış alimlərimiz, yazıçılarımız,
şairlərimiz, bəstəkarlarımız böyük irs qoyub getmişdir. Indiki nəslin borcudur
ki, bunların əsasında elmimizi, mədəniyyətimizi inkişaf etdirsin. Ancaq bir
tərəfdön biz müstəqillik əldə edərək böyük iftixar hissi ilə yaşayırıq, digər
tərəfdən isə təəssüf ki, elmi dağıdır, mədəniyyətə biganə yanaşırıq. Bazar
İqtisadiyyatına keçmək o demək deyildir ki, elmə, mədəniyyətə ayrılan vəsait
azaldılmalı, bu sahələr ağır maddi vəziyyətə salınmalıdır.
Məsələn, buna necə dözmək olar ki, Azərbaycan Dram Teatrının binası
dörd ildir təmir olunur? Halbuki biz o zaman iki il ərzində, 1971-ci ilin
əvvəlindən 1972-ci ilin sonunadək saray tikdik - o vaxtlar Lenin adına saray
adlanırdı, indi Respublika sarayı deyilir. Həmin saray Bakıda indiyədək
tikilmiş mədəniyyət binalarından ən böyüyüdür və Allaha şükür, iyirmi ildən
artıqdır ki, Azərbaycan xalqına, Bakı əhalisinə xidmət edir. Təkrar edirəm ki,
biz onu iki il müddətində tikmişdik. Bəs nə üçün dörd il ərzində Dram
Teatrını təmir edə bilmirlər? Bu, nə çətin işdir? Əgər bu dörd il ərzində
Azərbaycanın rəhbərləri mədəniyyətə bir balaca qayğı göstərsəydilər, ayrı-
ayrı silahlı dəstələr (məsələn, biri Xalq Cəbhəsinin, biri "Qardaşlığ"ın, biri
Mütəllibovun, biri, nə bilim, Rəhim Qazıyevin, biri başqasının) yaratmaq
əvəzinə həmin teatrın binasını təmir etsəydilər, bu, Azərbaycan xalqı üçün
daha yaxşı olmazdımı?
1873-cü ildə Nəcəf bəy Vəzirov və başqa böyük şəxsiyyətlərimiz ilk
Azərbaycan teatrını, Şərqdə ilk teatrı yaratdılar, özü də o şəraitdə, dini
təzyiqin mədəniyyətimizə böyük məhdudiyyətlər qoyduğu bir vaxtda. 1973-
cü ildə biz bütün dünyaya car çəkdik və böyük iftixar hissi ilə Şərqdə ilk
müsəlman teatrının yüz illiyini qeyd etdik. Bu yubileyin necə təmtəraqla,
hörmətlə keçirildiyi, yəqin ki, xatirinizdədir. İndi o teatrı xatırlamırlar. Məgər
bu, Mirzə Fətəli Axundovun, Nəcəfbəy Vəzirovun, Abbas Mirzə
Şərifzadənin, Ülvi Rəcəbin, Mirzağa Əliyevin, Sidqi Ruhullanın, Ələsgər
Ələkbərovun ruhuna hörmətdirmi? Heç olmasa, onların ruhu qarşısında
məsuliyyətinizi hiss edin. Əgər Hüseyn Ərəb-