406
ANTAL GYÖNGYVÉR
720. Apud Ibidem, I, p. CIII.
721. Apud Ibidem, II, 148.
722. C11/378: “[…] Cele pe care pământul le acoperă acum se născuseră, desigur,
muritoare, dar sufletul pios aspiră la un tărâm fericit.”
723. C67/421: “Vai! cruntă nelegiuire, este îngăduit în cele din urmă să fie îm-
presurată şi smulsă, răpită, viaţa trecătoare de la bietul meu tovarăş şi cel mai de
nădejde frate.”
724. C66/420: “Aşadar, nimic în bietele noastre vârste nu este în siguranţă vreo-
dată, nici nu are trecătoarea viaţă ceva durabil.”
725. NOHA/254: “[Le spune] că acum şi-a pus din nou în gând ca toţi muritorii
să se străduiască pentru ca, dincolo de gloria eternă, să voiască, după îndelungate
şi acerbe munci, a se deprinde, pe cât este cu putinţă, şi cu odihna trupului care nu
vieţuieşte multă vreme.”
726. Ibidem, pp. 234-236: “Deşi era greu de cucerit, […] totuşi, ca să nu rămână
acesta singurul care să nu-i fi simţit mărirea şi puterea de rege atât de cutezător, a vrut
să încerce cele extreme şi sub [zidurile] sale.
727. Ibidem, pp. 246: “Totuşi […], ca nu cumva urmaşii cetăţenilor tăi să se
mândrească că acest oraş a fost cucerit de mine mai mult prin înţelegere decât prin
forţă, vreau ca toate porţile oraşului să fie deîndată dărâmate şi, peste o anumită
porţiune a zidurilor, distrusă şi călcată de copitele cailor noştri, să pătrund înarmat în
inima oraşului, cu întreaga noastră oştire, ca şi victorios.”
728. Ibidem, pp. 150-152: “Primindu-i cu bunăvoinţă, pentru a câştiga de partea
sa inimile celor din afară, îi încărca pe aceştia cu daruri alese. […] Attila, cu [puterea]
deja sporită prin mai multe victorii, mândru că stăpânea regi şi numeroase popoare,
socotea că nu ar fi un mare efort să subjuge prin război întregul Apus. Pentru a şi-i
apropia, în parte prin etalarea bogăţiei, în parte prin omenie, binefaceri şi dărnicie, pe
cei care încă nu erau pătrunşi de admiraţie faţă de el, a stabilit o zi în care să vină la el,
oferindu-li-se încredere şi siguranţă, nu numai supuşii [săi], dar chiar şi alţii din afară,
care ar avea poftă să facă acest lucru.”
729. Ibidem, p. 220: “Cei mai mulţi din regii şi popoarele vecine, unii din teamă,
alţii pentru că doreau să-l vadă pe el şi fastul său, au mers acolo. Pe aceştia Attila îi
trimite înapoi liberi, încărcaţi cu multe daruri.”
730. Ibidem, pp. 222-224: “După moartea lui Buda, porunceşte printr-un edict ca
fiecare să numească acea cetate după numele de Attila, înlăturând amintirea lui Buda.
Totuşi, […] maghiarii numesc chiar şi acum Buda această cetate şi oraşul, în schimb,
germanii, […] Etzelburg, adică Cetatea lui Attila.”
731. Ibidem, p. 242: “A fost ridicat de Attila şi Utinum, ca să rămână urmaşilor
amintirea numelui său, dacă nu ar fi putut cuceri Aquileia.”
732. Ibidem, p. 154: “Zidurile sale au fost făcute în multe locuri una cu pământul,
ca, în amintirea numelui lui Attila, să se deschidă cale de acces tuturor muritorilor. Şi
NICOLAUS OLAHUS – PERMANENŢE UMANISTE
407
s-a dat de ştire prin crainici, din porunca lui însuşi, ca locuitorii să nu îndrăznească a
reface zidurile demolate, cât timp el va trăi.”
733. Ibidem, p. 174: “Cât spor va aduce avuţiei noastre şi câtă fericire în viaţă
regatul Galiei, odată adăugat imperiului nostru panonic şi gelui germanic, care au
intrat deja sub jugul nostru!”
734. Ibidem, p. 226: “A decis să atace chiar cu cea dintâi ocazie Italia, ca, aceasta
fiind înfrântă, să şteargă întunecata amintire a bătăliei din Câmpia Catalaunică, printr-o
nouă vitejie şi printr-o nouă glorie de război.”
735. Ibidem, p. 252: “că este suficient că stăpânii întregii lumi au venit la el
smeriţi, s-au prosternat la picioarele sale, că acum îşi spune învinsă, supusă imperiului
său Roma, care stăpânea cândva tot pământul, că romanii au acceptat de bună-voie
[plata] tributului şi să-i îndeplinească toate poruncile.”
736. Ibidem, p. 196: “Se relatează […] că a rostit această frază trufaşă, [anume],
că stelele cad înaintea lui, pământul tremură, că el este maiul lumii întregi. Apoi şi-a
permis obrăznicia să poruncească să se adauge titlului său biciul lui Dumnezeu – cum
spus călugărul – şi prin acest epitet [sic!] să fie şi numit şi menţionat în scrieri.”
737. C60/411: “Zadarnic [fu] numele de Gabriel ce-l aveai, dacă atât de repede
fugi, răpit, la stele […]; a noastră tânguire e-n van.”
738. C76/428: “Nimicuri uşoare vinde curtea şi fumuri goale.”
739. Ibididem: “Zenoni şi Trasoni neghiobi se află la curte.”
740. V.
CCL/II/19
741. Apud EGU/88 – “E mai bine să fii condus decât să conduci” (t.n.).
742. Apud Ibidem, p.13.
743. Apud Ibidem, p. 11.
744. V.
CCL/I/XCVIII.
745. C76/428: “Lâncezesc virtuţile,iar demenţa pe toate le stăpâneşte la curte.”
746. C65/414-415: “Oh, neîndurătoare patimă de câştig, […] cu mintea rătăcită,
nu îngădui să-l cunoască pe Tatăl ceresc, adevărata dreptate şi credinţa cea pioasă. […]
De aceea, s-a iscat de curând discordia celei mai înalte demnităţi.”
747. Apud CCL/I/228.
748. C68/422: “Ba hotarele italice le pustieşte, vai, călăreţul păgân, devastând
sfintele lăcaşuri, ba apriga cruzime a neamului turcesc ne extermină, oh, pe noi,
panonii, atât de slăbiţi deja şi cu puterile de odinioară frânte, datorită neînţelegerilor
dintre ducii şi principii care cultivă cea mai sfântă religie, a lui Christos.”
749. NOHA/50: “Priviţi ce dobitoace pătrund pe pământurile noastre şi ale
principilor creştini, din neglijenţa noastră comună; dar, cât va depinde de mine, mă voi
îngriji să li se pună frâie acestor animale, să nu alerge în atâta libertate. Dacă şi ceilalţi
principi, lăsând deoparte nepăsarea şi neînţelegerile interne, se vor strădui să facă la
fel, bine va fi de cauza creştinilor.”