256
gözümün içinə baxırdı. Evdəki bu sükutdan xoĢum
gəlmir.
«Evli olduğundan, ərinin savaĢdan geri
qayıdacağından artıq heç söz yoxdu», – dedi.
«Niyə?»
«Mən nə bilim, niyə?» – dedim. «Bu
məktubları mən yazmıram».
«Bəzən ondan belə Ģübhələnirəm», – deyib
məktubu on beĢ ağcayla geri verdi.
«Bəzi kiĢilər qazandıqca pintiləĢir, sən elə
deyilsən», – dedim.
Bu adamda elə Ģeytani, ağıllı cəhət var ki,
düĢdüyü bütün o tutqun və pis hallarına
baxmayaraq,
adam
ġəkurənin
niyə
hələ
məktublarını qəbul elədiyini baĢa düĢür.
«ġəkurənin atasının kitabı nədi?»
«Bilmirəm nədi. Deyirlər, bütün pulu
PadĢahımız verir».
«O kitabdakı rəsmlər üzündən nəqqaĢlar bir-
birini öldürür», – dedi. «Puluna görəmi, yoxsa –
Allah eləməsin! – dinimizə küfr elədiyinə görəmi?
O rəsmlərə bir dəfə baxan dərhal kor olurmuĢ».
Bunları elə təbəssümlə söylədi ki, ciddi qəbul
eləməli olduğumu baĢa düĢdüm. Ciddi qəbul
ediləcək söz olsa da, ən azı, mənim ciddi qəbul
eləməyimi onun ciddi qəbul eləməsi üçün bir Ģey
yox idi. DaĢıdığım məktublara, vasitəçiliyimə
257
möhtac olan bir çox kiĢilər kimi, Hasan da qüruru
sındıqca məni alçaldır. Mən də iĢimin xətrinə
özümü buna kədərlənən təki göstərirəm ki,
sevinsinlər. Qızlarsa qürurları əməlli-baĢlı sınanda
məni qucaqlayıb ağlayırlar.
«Sən ağıllı qadınsan», – Hasan sındırdığını
hesab elədiyi qürurumu oxĢamaq üçün dedi. «Tez
apar bunu. O səfehin cavabıyla maraqlanıram».
Bir anlığa istədim: «Qara o qədər səfeh
deyil», – deyəm. Bu vəziyyətlərdə rəqib kiĢiləri bir-
birinə qısqandırmaq aradüzəldən Esterə çox pul
qazandırır. Amma ani hiddət böhranından qorxdum.
«Küçənin qurtaracağında bir tatar dilənçi var
ha, – çıxanda dilləndim, – çox ədəbsizdi».
Səhər erkəndən korla çəkiĢməmək üçün
küçənin o biri baĢından gedəndə Toyuqbazarından
keçdim. Müsəlman milləti toyuğun baĢ-ayağını
niyə yemir? Qəribəliklərindən! Torpağı bol olsun,
nənəm Portəgizdən gələndə ucuz olduğundan bol
toyuq ayağı qaynatdıqlarını danıĢırdı.
Kəməraralığı yanında kölələri, atın belində
kiĢi kimi dimdik, məğrur-məğrur oturmuĢ paĢa
arvadıydımı, varlı qızıydımı, bir qadın görüb içimi
çəkdim. Atası ağlını kitaba vermiĢ yüngülbeyinin
biri olmasaydı, əri Səfəvi savaĢından qənimətlə
qayıtsaydı, ġəkurə də bu məğrur qadın kimi
yaĢayardı. Buna hamıdan çox o layiqdi.
258
Qaranın yaĢadığı küçəyə çatanda bir anlığa
ürəyim sürətlə döyündü. ġəkurənin bu hərifə ərə
getməsini istəyirəmmi? ġəkurəni Hasanla həm
bağlı, həm də uzaq tutmağı bacarıram, amma bəs
bu Qaranı? ġəkurəyə eĢqindən baĢqa hər Ģeyi çox
düzgündü.
«Boğçaçııı!»
Tənhalıqdan, arvadsızlıqdan, ərsizlikdən
səfehləĢmiĢ aĢiqlərin əlinə məktub verməyin
xoĢbəxtliyini heç bir Ģeylə dəyiĢmərəm. Ən pis
xəbəri alacaqlarına əmin olsalar belə, məktubu
oxumağa baĢlayan kimi hamının qəlbini ümid
çırpıntısı çulğayır.
ġəkurə ona ərinin qayıtmasından qəti söz
açmadığına, «heç ümid eləmə» deyib Ģərt
qoyduğuna görə Qara, təbii ki, ümid eləməkdə çox-
çox haqlıydı. Məktubu oxumasına ləzzətlə göz
qoydum. XoĢbəxtlikdən təlaĢa düĢdü, hətta qorxdu.
Cavab yazmaq üçün içəri girəndə mən də ağıllı
boğçaçı qadının eləyəcəyi kimi yalançı boğçamı
açdım, içindən qara pul kisəsi çıxarıb Qaranın baĢ
verənlərə maraqla baxan ev sahibəsinə göstərdim.
«Ən yaxĢı Əcəm məxmərindəndi», – dedim.
«Oğlum Əcəm savaĢında öldü», – dilləndi.
«Sən Qaraya kimdən məktub gətirib-aparırsan?»
Öz çirkin qızını, ya da, kim bilir, kimin qızını
Ģir kimi Qaraya sırımaq üçün planlar qurduğunu elə
259
üzündəncə oxuyurdum. «Heç kəsdən», – dedim.
«BayrampaĢa Odalarında ölüm ayağında olan kasıb
bir qohumu pul istəyir».
«Vah-vah», – inanıb-eləmədən dedi. «Kimdi
o bəxtsiz?»
«Sənin oğlun savaĢda necə ölüb?» – inadla
soruĢdum.
Bir-birimizə
düĢməncəsinə
baxmağa
baĢladıq. Dul, tək-tənha arvad idi; həyatı nə qədər
çətindi! Boğçaçı, məktubdaĢıyan Ester olsanız,
həyatda görərsiniz ki, insanları yalnız var-dövlət,
iqtidar və rəvayətlərdən çıxma ağlagəlməz eşq
hekayətləri maraqlı eləyər. Sonra da: kədərlər,
ayrılıqlar,
qısqanclıqlar,
tənhalıqlar,
düşmənçiliklər, göz yaşları, dedi-qodular, bitib-
tükənməyən yoxsulluqlar eynilə evlərin içindəki bu
əşyalar kimi bir-birinəcə oxşayır. Bir köhnə, solğun
ala-bula kilim, boĢ xingəl məcməyisinin üstündə
çömçə və sapılca, ocağın yanında maĢa və gül
qutusu, biri böyük, biri kiçik iki köhnəlmiĢ sandıq,
evdə tənha dul arvadın yaĢadığı baĢa düĢülməsin
deyə hələ saxlanan baĢlıq, oğru qorxutmaq üçün
qədim qılınc.
Qara ətəkləri yellənə-yellənə kisəylə geri
qayıtdı. «Boğçaçı qarı, – məndən çox maraqlanan
ev sahibəsinə eĢitdirə-eĢitdirə dedi, – al, bunu
bədbəxt xəstəyə apar. Cavabı varsa, dərhal
Dostları ilə paylaş: |