Bu kitab Azərbaycan Respublikası Dini Qurumlarla İş üzrə Dövlət Komitəsinin 19 May 2016-cı IL dk-435/M
Yüklə 6,87 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- • İman paltarını geyinən Səvbanın Peyğəmbərimizə qarşı bəslədiyi sevda
peyğəmbərimizi Səhabə kimi Sevmək 107 mışdım ki, yenə də qılmaq istəyərdim...” 103 Son namaz... Asandırmı cəlladın qarşısında son namazı qılmaq?! Bu, ancaq Hubeyb kimi iman edənlərə, onun ki- mi sevdalılara nəsib olan bir xüsusiyyətdir. Artıq edam vax tı gəlmişdi. Hubeyb, ona tamaşa edən hər kəsi sanki ofsunlayan bir hərəkətlə gülə-gülə ölümə doğru yeriyirdi. Həmin anda Əbu Süfyan insanlar üzərində yaranan təsiri yox etmək üçün Hubeybə belə bir təklif edir: “Ey Hubeyb! Gəl, sənə son dəfə bir şans verim. Bax, indi sən bu qədər əziyyət çəkərkən, Muhamməd Mədinədə rahat oturub. O, bilə-bilə sizi ölümə göndərdi. Bu qədər insanın qarşısında “Nə olar mənim yerimdə Muhamməd olardı” - de, səni azad edək.” Əbu Süfyanın bu təklifi oradakı insanların daha da marağına səbəb oldu. Hubeybdən tək bir söz istəyirdilər. O sözü deməklə həyatını xilas edə bilərdi. Bəs Hubeyb bu təklifə necə cavab verdi? Həmin ana qədər sevdasına zərrə qədər ləkə düşürməyən Hubeyb bu təklif qarşısında da sevgisinə heç bir ləkə salmayacaq və tarixə düşəcək o məhşur sözünü deyəcəkdi. Səsinin ən gur yeri ilə dedi ki: “Vallahi! Burada Muhammədin olması deyil, Onun ayağına bir tikan batmasına belə könlüm razı olmaz. Saçımın teli qədər başım olsa və hər gün biri kəsilsə, mən yenə də Ona heç bir şey olmasını istəmərəm.” 104 Bu eşq qarşısında Əbu Süfyanın da, oradakı bütün 103. Təbəri, Tarix, c.3, s.31; İbn Kəsir, əl-Bidayə, c.4, s.63 104. İbn Hişam, Sirə, c.3, s. 246; Vaqidi, Məğazi,. c.1, s.360 peyğəmbərimizi Səhabə kimi Sevmək 108 məkkəlilərin də dilləri tutulmuşdu. Əbu Süfyan deyir ki: “Bu necə sevdadır? Onlarla hökmdar, onlarla dövlət baş- çısı gördüm. Ancaq heç birinin tələbəsi Muhammədin səhabələri kimi deyildi.” 105 Peyğəmbər sevgisi necə olmalıdırsa, Hubeyb son an- la rında belə onu hamıya bildirirdi. Səhabənin peyğəmbər sevdasının təkcə sözdə qalmadığını öyrədirdi. Bu sevda nın ölümünə bir sevda olduğunu göstərirdi. İmandan irəli gə lən bu sevdanın isbatını canı bahasına aləmə bəyan edirdi. Məkkəlilər Hubeybin qətiyyətini gördükdə onu bir an əvvəl edam etməyə tələsdilər. Həmin anda Hubeyb qarşısındakı insanların üzünə diqqətlə baxdı, sonra gözlərini səmaya dikdi və dedi ki: “Allahım! Mən Sənə doğru gəlirəm, ancaq mənim bu halımdan Mədinədəki peyğəmbərin xə- bəri yoxdur. Nə olar, ey Rəbbim, Sən məmin salamımı Ona çatdır. Mənim bu halımı Ona bildir!” Asim bin Sabitin duasını qəbul edən Allah Hubeybin də duasını qəbul edəcəkdi. Peyğəmbərimiz həmin anda məsciddə onlarla səhabə ilə oturmuşdu. Bir anlıq Peyğəmbərimiz oturuşunu düzəldəcək, mübarək əlini si- nəsinə qoyacaq və hər kəsin eşidəcəyi bir şəkildə: م َلاَّسلا َكْيَلَع َو !بْيَبُخ َاي ُ “Və aleykəssələm, ya Hubeyb! (Və salam sənin üzərinə də olsun, ey Hubeyb!)” - deyəcəkdi. Nə baş verdiyindən xəbərsiz olan səhabələr təəccüblə Peyğəmbərimizə baxanda O , olanları anladacaq və: “Qardaşınız Hubeyb şəhid 105. İbn Sad, Təbaqat, c.2, s.56 peyğəmbərimizi Səhabə kimi Sevmək 109 oldu.”- deyəcəkdi. 106 Məhz səhabənin Peyğəmbər sevdası belə idi... Məhz o sevgi yolunda fəda olarkən aləmə çox şey öyrədərək gedən iki qəhrəmanın həqiqi sevdası... • İman paltarını geyinən Səvbanın Peyğəmbərimizə qarşı bəslədiyi sevda Peyğəmbərimizin nübuvvət süfrəsində oturma şə rə - finə nail olanlardan biri də Səvban adlı yəmənli bir kö- lədir. 107 Səvban Yəməndən Mədinəyə gətirilmiş, orada kö- lə bazarında satılarkən Peyğəmbərimiz tərəfindən alı naraq azad edilmişdir. Həmin gündən sonra Səvban aləmlərin sultanını daha yaxından tanımaq istəmişdi. O da hər ürək kimi Peyğəmbərimizi tanıdıqca Ona aşiq olmuşdur. Günlərin bir günü Peyğəmbərimiz: “Ey Səvban! Artıq ailənin yanına qayıda bilərsən.” - dedikdə, sevinəcəyi- ni güman etdiyi Səvban gözlərində yaş: “Ya Rasulullah! Mən sənsiz bir həyatı neyləyirəm?! Bir həyat ki, o həyatın içərisində sən yoxsan. Sənsiz mən necə yaşayaram?!” - de- yərək Mədinədə qalacağını bildirmişdir. O gündən sonra Səvban Suffa əhlindən olmuşdu. Bir tərəfdən orada elm öyrənirkən, digər tərəfdən də Peyğəmbərimizə xid- 106. Əbu Nuaym, Dəlail, c.2, s.508; Beyhəqi, Dəlail, c.3, s.326 107. Səvban haqqında ətraflı məlumat üçün bax: Muhamməd Emin Yıldırım, Hz. Peyğəmbərin Albumu, s. 406, 407 peyğəmbərimizi Səhabə kimi Sevmək 110 mət etmişdir. 108 Ərəblərin bir atalar sözündə belə deyilir: “Hər insana adından bir nəsib vardır”. Yəni, insana verilən adın mənası həmin şəxsin üzərində müəyyən qədər təzahür edir. Səvban sözünün kəlmə mənası “paltarını geyinmiş” deməkdir. Biz, bu mənanı Səvban üçün belə başa düşürük ki, onun paltarı təqva və iman olmuşdur. O, iman etdikdən sonra daim iman paltarı ilə gəzən bir igid olmuşdur. O, Allah Rəsulunun sevgisini və sevdasını sanki içmiş, bütün hüceyrələrində bu eşqi hiss etmiş və belə yaşamışdır. Məhz belə bir şəxs olan Səvban bir gün qaldığı evin qapısının qabağında oturmuş və belə düşünməyə baş- lamışdı: “Mən burada Allah Rəsulunun yanında Mədinədə yaşamağıma baxmayaraq, Onu bir neçə saat görməsəm, dünyam qaralır, nə etdiyimi bilmirəm. Sanki suya susadığım kimi, Ona da susayıram. Bəs sabah axirətdə cənnətə girsəm belə, Peyğəmbərimiz bir peyğəmbər olduğu üçün orada digər nəbilərlə, siddiqlərlə və şəhidlərlə uca məqamlarda olacaq. Mən isə cənnətdə olsam belə, aşağı təbəqədə qalaraq Ondan məhrum olacağam. Əgər mən cənnətdə Peyğəmbərsiz qalacağamsa, neyləyirəm elə cənnəti?! Bir cənnət ki, orada Allah Rəsulunu görməyəcəyəm. O cənnət mənə cəhənnəm kimi olmazmı?!” Səvban bu düşüncələrə dalar və bir anda göz yaşları sel olub axmağa başlayar. O, bu halda ikən Peyğəmbərimiz 108. İbn Sad, Təbaqat, c.5, s.97, 98; İbn Hacər, əl-İsabə, c.1, s.231 Yüklə 6,87 Mb. Dostları ilə paylaş:
|