179
namik istiqamətdən izah edən istiqamətin baxıĢlarını həmin
formulaya tətbiq etdikdə B= F(P) alınır. Bu isə o deməkdir ki,
psixodinamik istiqamətdə Ģəxsiyyətin davranıĢı faktiki olaraq
yalnız fərdin daxili subyektiv psixoloji xassələri ilə
əlaqələndirilir və onunla izah olunur. Burada sosial mühitin ro-
lu nəzərə alınmır.
ġəxsiyyət haqqında sosiodinamik istiqamətə gəldikdə,
həmin nəzəriyyə tərəfdarları Ģəxsiyyətin davranıĢını xarici
mühitin təsiri ilə bağlayır, Ģəxsiyyətin daxili xassələrinə
əhəmiyyət vermirlər. BaĢqa sözlə B = F (E) formulu əsas
götürülür.
İnteraksionistik istiqamətin tərəfdarları isə B=F (P,E)
formulunu əsas götürürlər. Bununla da onlar Ģəxsiyyətin
davranıĢını, fəallığını daxili və xarici amillərin qarĢılıqlı təsiri
ilə bağlayırlar. Bu ideyadan çıxıĢ edən psixoloqlar Ģəxsiyyətin
fəallığının mənbəyinin onun tələbatlarından ibarət olduğunu
irəli sürürlər.
ġəxsiyyətin istiqamətinin xarakteristikası. Yuxarıda
Ģəxsiyyətin strukturundan danıĢarkən onun ən mühüm
bloklarından biri kimi istiqamətini qeyd etdik və buraya onun
tələbatlarının, davranıĢ motivlərinin, maraq və meyllərinin,
dünyagörüĢünün, əqidə və ideallarının və s. daxil olduğunu
qeyd etdik.
Tələbat orqanizmin və ya şəxsiyyətin nəyə isə obyektiv
ehtiyacını əks etdirən psixi hadisədir. Tələbatlar həm insan,
həm də heyvana mənsub olmaqla bioloji, yalnız insana mənsub
olmaqla sosial və ya mənəvi xarakter daĢıya bilər. Bununla
belə
insanların
və
heyvanların
bioloji
tələbatlarını
eyniləĢdirmək mümkün deyildir. Dərk olunma və ödənmə
xüsusiyyətlərinə görə insan tələbatları bir- birlərindən əsaslı
Ģəkildə fərqlənir. Ġnsan tələbatları onun dərk olunmuĢ
ehtiyacları ilə bağlı olur. Hər hansı bir dərk olunmuĢ ehtiyac
adamı o ehtiyacın ödənilməsi ilə əlaqədar Ģəraitdən asılı edir.
Bu asılılığın psixi təəssüratdan keçirilməsi nəticəsində adam
180
fəallaĢır.
Tələbatların ödənilməsi, görülən iĢ, istifadə edilən alətlər
yeni tələbatlar doğurur. Ġnsanın tələbatları olduqca müxtəlifdir.
Adətən mənĢəyinə görə tələbatları iki yerə bölürlər: təbii və
mədəni tələbatlar.
Təbii tələbatlar – fərdin yaĢayıĢını və nəslini davam
etdirmək üçün Ģərait və ehtiyacların inikası əsasında yaranır.
Təbii tələbatlara qida, təmizlik, isti və soyuqdan mühafizə,
istirahət, nəsli davam etdirmək və s. ehtiyaclar misal ola bilər.
Mədəni tələbatlar – fərdin daxil olduğu sosial qruplarda
mövcud mədəniyyətin psixi inikası nəticəsində yaranır.
Mədəniyyət, sosial qrupda, tarixi inkiĢaf prosesində insanların
əli və dühası ilə yaradılmıĢ cisim, hadisə və münasibətlər
mövcuddur. Hər konkret tarixi cəmiyyətin özünəməxsus
geyim, ünsiyyət, məiĢət və s. dəbləri və onların inikası əsasında
yaranan tələbatlar sistemi vardır. Fərd cəmiyyət daxilində ən
kiçik yaĢlarından real gerçəkliyi dərk etmə prosesində adət və
ənənələrə, yaĢayıĢ və davranıĢ tərzinə yiyələnir, sosiallaĢma
prosesi keçirir. SosiallaĢma prosesində fərd sosial qrupun
tələbatlar sistemini, onların ödənilməsi yol və vasitələrini də
mənimsəyir. Mədəni tələbatlar öz məzmunu etibarı ilə sosial
tələbatlardır. Ona görə də Ģəxsiyyət ən təbii ehtiyaclarını belə
daxil olduğu sosial qrupun mədəniyyəti çərçivəsində ödəyir.
Beləliklə, cəmiyyətin tarixi inkiĢaf səviyyəsindən asılı olaraq,
orada yaĢayan adamların tələbatlar sistemi istər məzmun,
istərsə də forma nöqteyi- nəzərindən bir-birindən fərqlənirlər.
Tələbatları, onların məzmunlarının səciyyəsinə görə
təsnif edərkən maddi və mənəvi tələbatları müəyyənləĢdirirlər.
Maddi
tələbatlar-maddi ehtiyaclardan doğur. Mənəvi
tələbatlara insanların siyasətə, əxlaqi davranıĢa, dinə, elmə,
incəsənətə və s. olan tələbatları daxildir.
Maddi və mənəvi tələbatlar bir-birilə ayrılmaz surətdə
bağlıdır. Mənəvi tələbatların təmin olunması üçün daima maddi
Ģeylərin olması tələb edilir ki, bunlar da öz növbəsində maddi
181
tələbatların predmetini təĢkil edir.
Buradan isə aydın olur ki, mənĢəyinə görə təbii olan
tələbat, eyni zamanda predmetinə görə maddi tələbat ola bilər.
MənĢəyinə görə mədəni olan tələbat predmetinə görə ya maddi,
ya da mənəvi ola bilər. Deməli, həmin təsnifat tələbatların ol-
duqca müxtəlif növlərini əhatə edir və onların insan Ģüurunun
inkiĢaf tarixinə və yönəldikləri obyektlərə münasibətini ifadə
edir.
ġəxsiyyətin davranıĢ motivləri. Qeyd etdiyimiz kimi,
tələbatlar Ģəxsiyyətin davranıĢının, fəallığının mənbəyini təĢkil
edir. Məhz buna görə də onlar insanı fəaliyyətə təhrik edən
səbəblər, baĢqa sözlə motivlər rolunu oynayır. Motiv (latınca
movero-hərəkətə gətirən) insanı hər hansı bir məqsədəyönəlmiĢ
iĢə, fəaliyyətə təhrik edən səbəbdir.
Təcrübə göstərir ki, motivlər bir-birindən onlarda təzahür
edən tələbatların növünə, onların kəsb etdiyi formalara,
geniĢliyinə və ya məhdudluğuna, onların reallaĢdığı fəaliyyətin
konkret məzmununa görə fərqlənir. Fəaliyyətin mürəkkəb
növləri, bir qayda olaraq bir motivə deyil, eyni vaxtda bir necə
təsir göstərən və qarĢılıqlı təsirdə olan motivə cavab verir ki,
bunlar da insanın hərəkət və əməllərinin ĢaxələnmiĢ
motivləĢmə sistemini təĢkil edir. Motivləşmə elə motivlər bir-
liyidir ki, Ģəxsiyyətin istiqamətini, yönəliĢliyini müəyyən
etməklə onun fəaliyyətinin səmərəliliyini də Ģərtləndirir.
Əvvəlki fəsildə qeyd etdiyimiz kimi, motivləri dərk
edilən və dərk edilməyən olmaqla iki yerə bölürlər. Psixoloji
ədəbiyyatda dərk edilən motivlərə tələbatlarla yanaĢı
maraqları, dünyagörüşünü, əqidə və idealları; dərk edilməyən
motivlərə isə ustanovkanı, həvəsi və s. aid edirlər.
Maraqlar. Maraqlar insanın idrak tələbatlarının emo-
sional təzahürləridir. BaĢqa sözlə, maraq Ģəxsiyyətin, gerçək
həyatın müəyyən bir sahəsinə, müəyyən bir fəaliyyətə, bu və ya
digər biliyi əldə etməyə az və ya çox yönəlməsində ifadə olu-
nan fərdi psixi xüsusiyyətdir. ġəxsiyyətin istiqaməti onun
Dostları ilə paylaş: |