Qafar Çaxmaqlı armenizmdən terroriZMƏ erməNİ İdeoloji
Yüklə 132,69 Kb. Pdf görüntüsü
|
8 verməzdimi? Bunu Alman nasistlərinin nümunəsində dünya görmədimi? Nədən onların Ermənistanın örnəyində təkrarlanmasına imkan verilir? Osmanlı dövlətinin rəhbərləri də bu millətin dövlət idarə edəcək bir səviyyədə olmadığını bildiyindən onlara milli mədəniyyətlərini inkiĢaf etdirməsi xaricində daha üstün azadlıqlar verilməsinə qarĢı idi. Amma mümkün olmadı. ġərqi Anadoluda və yaxud da Kilikiyada yaradılması nəzərdə tutulan suni Erməni dövlətini Cənubi Qafqazda, Azərbaycanın Ġrəvan xanlığının keçmiĢ ərazilərində qurdular. 1918-ci ilin 28 mayında elan olunan bu ―terrorçu xristian dövləti‖(C.Makkartninin deyimi ) yüz ildən çoxdur ki, bolgəyə sabitliyi yaxın buraxmır, burada yaĢayan xalqlar isə təhdid altındadırlar. “Armenizm”(Ermənilik) nədir? ―Armenizm - bilik və inancların milli-dini sistemi, təkallahlığı qəbul edən və milli tarixi və ata-baba torpaqlarının müqəddəsliyini qoruyan ideoloji təlimdir‖. Erməni elmi-fəlsəfi ədəbiyyatında armenizmə belə tərif verilir. Deyilir 9 ki, Ermənilik (Armenizm), bilik və inanclar sistemini özündə əks etdirən ideologiya kimi erməni xalqını, onun ailə dəyərlərini və ənənələrini qoruma fəaliyyətidir. Həmçinin milli dövlətə sahib çıxmadır. Daha doğrusu, ―köhnə və yeniyə‖! Bu ideoloji nəzəriyyə on illər boyu bir çox erməni alimləri tərəfindən müstəqil Ģəkildə, bir-birindən xəbərsiz iĢlənib hazırlanmıĢdır. "Erməni çox erkən zamanlardan xristianlığı " erməniləĢdirmiĢdi ". Erməninin əsil dini elə armenizmdir ". Erməni millətinin əsas ideoloqlarından hesab olunan Garegin Njdenin bu təsbiti bütün ermənilər üçün əsas olaraq götürülmüĢdür. Çünki Njde de digər erməni filosoflar kimi erməni xalqının xristianlıqdan öncə də ali bir irqə məxsus olduğunu iddia edənlərdəndir. Onlar xəyallarında təkəbbürlü bir erməni obrazı canlandırır və bu fikri baĢqalarına da sırımağa çalıĢırlar ki, ermənilər baĢqa xalqlardan daha üstün və daha ağılllıdır. Hətta ermənilər 301-ci ildə xristian dinini qəbul etməklə də bu dini ĢərəfləndirmiĢdir.(23) Erməniliyi (armenizmi) milli və dini kimlik kimi ortaya qoymaq və reallaĢdırmaq o zaman mümkün olardı ki, bu iĢin həyata keçirilməsi üçün güclü psixoloji faktorlar olsun, bu iĢi baĢa çatdıracaq zəruri komponentlərin ahəngdar birləĢməsi təbii olaraq baĢ versin. Armenizm gərəkli dəlilləri, arqumentləri ortaya qoyulması gediĢinin nəticəsidir ki, bu prosesin sonunda erməni siyasi kimliyi və onun potensialı Njdenin dediyi kimi ifadə edilir. Bəllidir ki, erməni varlığının yeni mərhələdə hər hansı Ģəkildə kənarda tutulması mümkün olmaz, çünki armenizm milli inkiĢafın əsas komponentidir, ondan imtina etmək, onu cəmiyyətin əsas ünsürü olmaqdan kənarlaĢdırmaq zərərli nəticələrə gətirib çıxarardı. Və hələ də bu fikir mübahisə doğurur ki, ermənilərin özlərinin məqbul hesab elədikləri bi milli sistem zərərlidir yoxsa yox. Sivilizasiyanın bu yeni mərhələsində zəruri artım üçün armenizm yeni domain rolundadır, buna görə də Ģərait də yetiĢdirilmiĢdir, ayrı- ayrı Ģəxslərin düĢüncə sistemində onun detalları ideoloji təlim üçün yetərli qədər iĢləyə bilir. Ermənilərin bundan baĢqa bir nəzəriyyələri yox kimidir. Bu zərərli də olsa nəzəriyyədən yapıĢmaq zorundadırlar. Onlar dünyanın müxtəlif ölkələrinə yayılmıĢ erməni diaspora təĢkilatlarını birləĢdirmək üçünbundan yaxĢı nəzəriyyəyə malik deyillər. Erməni milli mənliyini, milli kimliyini təyin etmək üçün tarixi 10 keçmiĢə nəzər nəzər salsaq görərik ki, elə Erməni tipi də erməni milli özülü üzərində qurulmuĢdur. Erməni milliyyətçiliyinin kökünü Vardavar deyilən Erməni bayramında axtarmağın daha məntiqli olduğunu iddia edənlər də var. Bu tip ideoloqlar keçmiĢ Ermənistana dönməklə milli özünüdərki möhkənləndirmək istəyirlər. Amma bunun mümkün olacağı çətin ehtimaldır. Qədim və ya keçmiĢ adlandırılan ―Ermənistan‖ xəyali bir məfhumdur, heç bir elmi əsasa söykənməyən iddiadan baĢqa bir Ģey deyildir, onu hər hansı bir ideoloji düĢüncə sisteminə daxil etmək isə suni baxıĢ olacaqdır. Tarixdə mövcudluğunu bildiyimiz ―Armeniya‖ nın bu gün Ermənistan deyilən dövlətə və ―hay‖ deyilən millətə heç bir aidiyyatı yoxdur. Bu artıq sübut olunmuĢ mövzudur, ermənilərin bu ―Armeniya‖nı özününküləĢdirmək çəhdi uğur qazanmır. Diqqətli Qərb alimləri bu cəhdlərə gülürlər. 301-ci ildə Xristianlığı qəbul etdikləri iddia olunan Ermənilər bunaqədərki bütün məbədləri yıxıb dağıtmıĢdılar,onun yerinə isə heç bir Ģey yarada bilməmiĢdilər. Özlərini qonĢularından, əsasən də müsəlmanlardan fərqləndirmək üçün yaĢadıqları məkanları bu dinə( və ya dinlərə) sitayiĢ edən insanlardan uzaq tutmaq üçün nə milli, nə də dini bir ideologiya yarada bilməmiĢlər. BaĢqa sözlə, xristianlıq bir millət olaraq ermənilərə fərqli görünüm verməmiĢdir. Milli ideolojiləri də Xristian dini ilə sıx bağlı olmamıĢdır. Indi Ġrəvan yaxınlığında, təxminən onun 32-ci kilometrliyində yerləĢən Qarni məbədinə bir neçə min Erməninin toplaĢaraq Vardavar bayramını kutlayarkən demək istəyirlər ki, əsil Ermənilər onlardır və dinləri də Xristianlıq deyil, bax bu dindir. Çox qəribədir ki, onlar bu bayramı Xristian təqvimlərinə də daxil etmiĢlər. Burada qəribə bir məntiqsizlik yaranmırmı? Amma bu təriqət sahibləri özləri üçün müqəddəs kitab da yaratmıĢlar. 1990-cı ildə Slak Kakosyan adlı təriqət rəhbərinin kitabı yayılmıĢdır. Baxın, bu Camaata aidliyi ilə öyünən ideoloqlardan biri Zöhrab Petrosyan nə fikirdədir: ―Biz ermənilər bilmirik ki əsil dinimiz nədir? Kilsədə Ģam yandırmaq və sinəsindən xaç asmaq xristian olmaq demək deyil‖. Ermənilərin hamısı bu dində səmimi deyillər. Vardavar bayramında aktiv iĢtirak edənlərdən biri- ―Erməni –Ari ordeni‖ adlı ultramilliyyətçi təĢkilatın rəhbəri Armen Avetisyan Erməniləri Xristianlıqdan imtina etməyə səslədiyinə görə, 2005-ci ildə 3 il həbsə Yüklə 132,69 Kb. Dostları ilə paylaş:
|