Qafar Çaxmaqlı armenizmdən terroriZMƏ erməNİ İdeoloji

 
11 
 
atılmıĢdır. O həm də xalqı yəhudiləri məhv etməyə səsləmiĢdi. Avetisyan və onun 
silahdaĢları  əyinlərinə  Erməni  irqçi  ideoloq  Garesin  Njdeni  rəsmi  çəkilmiĢ  qara 
köynəklə gəzirlər. Xatırladaq ki, Garegin Njde 1886-1955 illərdə yaĢamıĢ Erməni 
Ģovinist  ideoloqu  olmuĢdur.  O  əldə  silah  Türklərə  və  hətta  bolĢeviklərə  qarĢı 
vuruĢmuĢ  və  Erməni  milliyyətçiliyinin  əsaslarından  bəhs  edən  əsərlərin  müəllifi 
olmuĢdur.  Bu  Ģəxsin  ideyaları  əsasında  Erməni  Ġnqilabçı  Federasiyası-
DaĢnaksütyun  və  o  cümlədən  Ermənistan  Respublikaçılar  Partiyası  da  daxil 
olmaqla  bir  çox  siyasi  təĢkilatların  platforması  müəyyənləĢdirilmiĢdir.   Ġndi  də 
ideoloji  mərkəzlər  onun  təlimlərini  əsas  götürürlər.―Erməni  Arılar  Ordeni‖  adlı 
örgütdən  baĢqa  Erməni  milli  bayramında  –  Vardavarda  adını  çəkdiyimiz  siyasi 
təĢkilatların  rəhbərliyində  olan  Ģəxslər  də  iĢtirak  edirlər.  Erməni  nasionalizminin 
kökünün xristianlıqdan daha öncələrə dayatmaq həm də siyasi məqsəd güdür. 
  Erməni ideoloqlara görə  ermənilik, yəni armenizm  onu Ģərtləndirən üç  mühüm 
3 mahiyyətlə  bütövləĢir: 
 1. Milli özünəxaslıq  , güclü  ruh halı 
2.  Yenə milli özünəxaslıq , qüdrətli dil 
3.  Yenə milli üzünəxaslıq,  qüdrətli din 
   Hesab  olunur  ki,  bu  üç  komponent  milli  dəyərlərin  qorunub  saxlanmasında  da 
xüsusi rol oynamıĢdır. 
Ermənilik ideologiyasının banilərindən olan Garegin Njde deyərkən: ―Erməni çox 
erkən  zamanlardan  xristianlığı  ―erməniləĢdirmiĢdir‖  və  ya   ―Erməninin  əsil  dini 
ermənilikdir‖-  bax  bunları  nəzərdə  tuturdu.  Erməni  özündən  kənarda  yaĢananlara 
qətiyyən  diqqət  etmədən  yalnız  özünü  fikirləĢmiĢdir.  Onun  düĢüncəsinə  görə 
xristianlığa qədərki  erməni  daha cəsur,  daha  ağıllı  və  təmkinli  olmuĢdur.  Erməni 
xalqının  formalaĢma  prosesini  ən  qədim  əsrlərdə  axtaran  Njde  və  digər  erməni 
ideoloqlar   bəzi  dialektik  gerçəkləri  unudurdular.  Bəllidir  ki,  bir  millətin  adı  o 
zaman  meydana  çıxır  ki,  onun   bəlli  tarixi,  torpağı,  ortaq  tarixi  yaddaĢı,  ictimai 
mədəniyyəti,  ortaq  bir  iqtisadiyyatı  olsun,   o  millət  ortaq  qanunları,  hüquq  və 
vəzifələrini  paylaĢan bir insan birliyinə malik olsun. Millət, etnik kimliyi olan bir 
birlikdir. Bu  gerçəkdir ki,  dediyimiz parametrlərə erməni milləti uzun əsrlər sahib 

---

 
12 
 
olmamıĢdır.  Onlar  bir  millət  olaraq  baĢqa  bir  toplumun  içində  yaĢamağı,  təbiri 
caizsə,  ―  baĢ  girələməyi  ―  tərcih  etmiĢlər.   Onların  məĢhur  bir  ata  sözü  var: 
Որ 
տեղ հաց- այն տեղ կաց (vor teğ hats, ayn teğ qats – harda çörək varsa orada qal 
). Erməni üçün heç zaman Vətən anlayıĢı olmamıĢdır. Onu maraqlandıran tək Ģey 
qarnının tox olmasıdır,  indi bütün dünyaya yayılmalarının da tək səbəbi də budur, 
bunun  1915  Təhciri  ilə  heç  və  qətiyyən   əlaqəsi  yoxdur.  Erməni  milləti  haqqında 
bu  gün  danıĢarkən  onun  kökünü  qədimlərdə  axtaranlar  da  dərindən  dərinə 
yanılırlar. Xristianlıqdan qabaq da , sonra da  erməni adı ilə qələmə verilən xalqın 
ən azından bugünkü haylara heç bir aidiyyatı yoxdur.  Nə dil baxımından, nə etnik, 
nə  mədəni  baxımından   bu  gün  erməni  olaraq  bildiyimiz  millətin  yaxından- 
uzaqdan heç bir  əılaqəsi yoxdur. Eyni cür də tarixdən bildiyimiz Armeniyanın bu 
haylarla, Hayastanla   heç  bir  bağlılığı  yoxdur.   Ermənilərin  bu gün  iddia  etdikləri 
ərazilərdə, ermənicə ―Հայոց Լեռնաշխարհ‖da minlərlə millətlər yaĢamıĢdır, yəni 
ġərqi Anadolu tarix boyu minlərlə millətin məskunlaĢdığı çoğrafi ərazidir. Bu gün 
orada kim yaĢayırsa onundur. Bunun əksini iddia etmək artıq insanlıqdan kənar bir 
hərəkət  və  milli  ve  genetik   xəstəlikdir.  Tarixdə  belə  örnəklər  çoxdur.   ÇağdaĢ 
dünyamızda  rast  gəlinənləri  də  tarixi  bənzərlik  hesab  etməliyik.  Yeni  yaranan 
Amerikan milləti belə köklərini yerli amerikalılarla ( qırmızıdərililərlə, hindularla) 
birləĢdirərək  milli  kimliklərini   təsdiq  etməyə   indinin  özündə  də  çalıĢırlar. 
Bunda   nə  qədər  baĢarılı  olacaqlar  bu  artıq  gələcəyin  iĢidir.  Eyni  zamanda 
da   teritoryal-ərazi   birliyi  anlayıĢı  var  .  bu  da  ermənilərə  aid  oluna  bilməz. 
Ermənilər lap 1915- ə qədər Osmanlı dövlətinin heç bir vilayətində say çoxluğuna 
malik  olamamıĢlar.  Bir  ölkə  çərçəvəsində  formalaĢan  əlaqələrə   yalnız  tarixi 
aspektdən yanaĢılsa  görünər ki,  bunlar  simvolik bağlılıqlar  olmuĢdur və millətlə 
bu  bağlılığın  məsafəsi   zaman  içində   əhəmiyyətini  itirmiĢdir.   Və  millətlər, 
müəyyən  torpaqları  olmadan  millət  sayıla  bilməzlər.   Ermənilərin  tarix 
boyu   torpaqlara  malik  olmamıĢlar.  Yəni  tapusu  onlara  aid  heç  bir  hektar  da 
torpaqları olmıĢdır. YaĢadıqları ərazilərdə torpaqlar onlara ya icarəyə verilmiĢ, ya 
da  yardarlığa.  BaĢqa  bir  deyiĢlə  millətlər  hər  vaxt  etnik  "ünsürləri"  içinə  ala 

---

 
13 
 
bilərlər, amma bununla belə onların  da coğrafi sərhədləri olmalıdır. Etnik birliklər, 
bir  millətin  sahib  olduğu  bir  çox  xüsusiyyətdən  məhrumdur.  Etnik  "öz"  coğrafi 
məmləkətlərində  mütləq  deyildir  ki,  iqamət  etsinlər,  buranın  vahid  milləti 
sayılsınlar.  Amerika  BirləĢmiĢ  ġtatları,  Argentina  və  Avstraliya  kimi  bəzi 
dövlətlərdə,  millətlər  dalğalar  halında  gələn  (əsasən  avropalı)  immiqrantların 
mədəniyyətlərini 
bir 
araya 
gətirmək  
istiqamətində 
uğurlar  əldə  edə 
biliblər.  Budur, ayrı- ayrı millətlərdən yeni bir millət ortaya çıxmıĢdır: amerikalı, 
argentinalı,  avstraliyalı.  Amma  ermənilər  bu  ölkələrin  və  yeni  millətlərin  içində 
belə  özlərini  fərqli  tutur  və  bütün  gücləri  ilə  çalıĢırlar  ki,   öz  ―erməniliklərini‖ 
onların  kənarına  daĢısınlar.  Amerikanın  hansıa  ġtatında  artıb  çoxalarkən  ortaya 
iddialar  qoyurlar.  ABġ-a   gəlib  yerləĢən  və  sayca  ermənilərdən  qat-qat  çox  olan 
millətlərin heç biri ortaya milli iddialar qoymurlar. Onlar ölkə yararına gördükləri 
hər  hansı  bir  iĢ  üçün  də   minnət  qoymurlar,  amma  ermənilər  minnətsiz   etmirlər. 
Seçkidə vətəndaĢ olaraq iĢtirak edərək kiminsə lehinə səs verərkən belə səs verdiyi 
adamdan istədiklərini almağa çalıĢırlar. Ya da seçkidən öncə Ģərtlərini irəli sürərək 
sonra  səs  verirlər.  Amerikanın  Prezidenti   Barak  Obama   hər  il  24  Aprel  öncəsi 
―çarmıxa  çəkilir‖  ki,   hansısa  görüĢdə  demisən  ki,  baĢkan  olsam  ―erməni 
soyqırımı‖nı  tanıyacağam.    Bu  vəziyyət  müasir  millətlərin  hər  hansı  birində 
mövcud  deyildir.  Məsələn,  Azərbaycan  türkləri  müəyyən  bir  ölkəyə  yaĢamağa 
gedərkən həmin ölkəyə hər mənada inteqrasiya proseslərini digər millətlərdən daha 
tez  yaĢayırlar,   həmin  ölkənin  qanunlarına  uyurlar,  erməni  isə  yox.   Bu 
onların   etnik  nüvəsindən  irəli  gəlir,  milli  kimliyin  problemli  olduğunu  göstərir. 
Tarixi baxımdan ilk millətlər, etnik nüvələr əsasında meydana gəlmiĢdir və mədəni 
baxımdan  təsirli  və  güclü  olan  bu  millətlər,  sonralar  dünyanın  baĢqa  bir  çox 
yerində  millət  qurma  prosesində  nümunə  təĢkil  etmiĢlər.  Anadoluda  uzun  əsrlər 
yaĢamalarına  baxmayaraq  və  ayrı-  ayrı  imperiyaların  içində  yaxĢı  yaĢamanın  nə 
demək  olduğunu  bilmələrinə  baxmayaraq  ermənilər  heç  bir  millətin  yaradılıĢında 
və formalaĢmasında müsbət rol oynamamıĢlar. Bunun nədən belə olduğunu erməni 
alimləri  özləri  də  müxtəlif  cür  yozmağa  çalıĢmıĢlar.  Dərhal  hakimiyyətsizlik 
faktorunu  ortaya  atmağa  çalıĢırlar.  BaĢqa  zaman   qürrələnirlər  ki,  tarixdə  bizim 

---