idi və Osmanlımn daxilı işlər naziri Təbt paşa-
nın erməniləri bu bölgədən köçürməkdən baş-
qa çarəsi qalmamışdı. Ermənibr Osmanhmn
bir ərazisindən digəriııə (Suriyaya) köçürül-
müşdülər, bir çox erməni tarixpinin iddia etdi-
yi kimi, onlara qarşı heç bir qeyri-qanuni hərə-
kətə yol verilməmişdi. Bu ermənilərin bir ço-
xunun Qarabağa gəlməsi də istisna deyil. Qa-
rabağdakı qırğmlar zamam Şərqi Anadoluda
türklərə qarşı vuruşmuş komitəçilərin iştirak
etdiyi də faktdır. Qarabağda separatçxhğın əsa-
sx da əslində 1917-ci xldən sonra qoyuldu.
1917-ci ilin sonlan və 1918-ci ilin ilk aylarxn-
da S.Şaumyamn başçxhq etdıyi daşnak-bolşe-
vik qüvvələri həm Bakx, Gəncə, Şamaxxda,
Zəngəzurda, həm də Qarabağda azərbaycanh-
lara qarşx əsil soyqxrxm törətmişlər.
3. Dağlıq Qarabağı Azərbaycandan
qoparmaq cəhdlari
1918-ci ilin maym 28-də Azərbaycanda Xalq
Cümhuriyyəti elan olunanda Ermənistan da öz
müstəqilliyini elan etdi və dərhal Qarabağa
iddiasxnx irəli sürdü. Onlar məkrli planlannx
həyata keçirmək üçün burada qxrğmlar törət-
məyə başladxlar. 1919-cu ilin əvvəlində AXC
18
hakimiyyəti məcburən bu bölgədə - yəni Ca-
vanşir, Şuşa, Zəngəzur və Cəbrayıl qəzalannı
birləşdirən bir qurum - Qarabağ general-qu-
bematorluğu yaratdx. Xosrov bəy Sultanovun
başçılığı ilə müəyyən dövr burada qayda-qa-
nun yaradıldı. Burada yaşayan çrməni əhali
sülh içərisində yaşamaq istəyirdi, buna görə
qurultay keçirərək general-qubematorun sülh
və əmin-amanlıq siyasətinə dəstək də vermiş-
di. Ermənilər Qarabağ münaqişəsi ilə bağlı
məsələlərdən söz açanda heç zaman Qarabağ
Ermənilərinin VI Kəndli Qurultaymdan bəhs
etmirlər. 1919-cu ilin avqust aymda keçirilmiş
həmin qurultayda ermənilər AXC-in təklif et-
diyi “Müvəqqəti sazişi” can-başla qəbul etmiş-
lər. Həmin sazişdə Qarabağ erməniləri Azər-
baycan hakimiyyətini faktiki qəbul edirdilər. O
zaman ayrı çarələri də yox idi.
Lakin 1919-cu ilin sonlan və 1920-ci illərin
əvvəllərində Qarabağ ətraf rayonlan, xüsusən,
Zəngəzurda və Cavanşir qəzasxnın bəzi kənd-
lərinə erməni basqmlan Şuşa qəzasmda da və-
ziyyəti gərginləşdirdi. Şuşa qırğmları baş ver-
di. 1920-ci ilin aprel işğalı ərəfəsində erməni-
lər Qarabağda separatçılxq hərəkətlərinə artxr-
mxşdılar və bu da səbəbsiz deyildi. 1920-ci ilin
19
əwəllərində Qarabağ ermənilərinin hərəkət-
lərini 1990 və öncəsi edilən separatçılıqla mü-
qayisə etmək olar. O zaman da ruslardan işarə-
lər gəlirdi ki, onlar tək deyillər, arxalannda
xristian Rusiyası var və Ermənistan (Ararat)
Respublikasmm Qarabağda general-qubema-
torluq yaradılmasma etiraz bildirməsi də dola-
yısı ilə bu ərazilərə iddialar irəlİ sürəcəklərinə
işarə idi. Azərbaycan hökumətinin burada ba-
şımn qarışdınlması xüsusi “erməni planı” idi
və bu zərbə ilə dövlətin şimal sərhədlərinin
müdafiəsi işi zəifləmiş olurdu və aprel istila-
sını yaxmlaşdınldı.
AXC hakimiyyəti əslində Qarabağda döv-
lətimizin suveren hüquqlanm bərpa etmişdi.
1918-ci ilin 18 oktyabr saymda “Azərbaycan”
qəzeti yazırdı ki, “ermənilər Xan Xoyskinin
yanına bir nümayəndə heyəti göndərmək is-
təyirdilər ki, bu qırğınlara son qoyulsun” və
yenə də həmin qəzet yazırdı ki, erməni quldur
dəstələri Qarabağda türk hakimiyyətinə müra-
ciət etmişlər ki, silahlannı təhvil versinlər və
onlar əfv olunsun. Andranikə gəlincə, o İrəvan
istiqamətinə qaçmışdır.
Ermənilərin Azərbaycan hakimiyyətini so-
vetlərin ilk zamanlannda da qəbul etdiklərini
20
təsdiq edən çoxlu faktlar var. Onlardan biri isə
daha maraqhdır. PK.(b)P-nin,Qafqaz Bürosu-
nun üzvü A.İ.Mikoyanm V.İ.Leninə göndər-
diyi bir raport-məktubda görün erməninin özü
nə yazırdı:
“Daşnaklar
erməni
hökumətinin
agentləri istəyirlər ki, Qarabağı Ermənis-
tana birləşdirsinlər, bu isə Qarabağ əha-
lisini Bakı kimi bir həyat mənbəyindən
məhrum etmək deməkdir, bu xalqı İrəvana
bağlamaq çox anlamsız bir işdir.
Erməni kəndliləri özlərinin qurultaymda
qərara gəliblər ki, Sovet Azərbaycanuu qə-
bul edib onun tərkibində qalsmlar”.
Digər bir partiya funksioneri olan Levon
Mirzoyan 1923-cü ildə yazırdı:
“Qarabağ məsələsinin təmiz şəkildə həlli
yoxdur. Erməni kəndlisi bildirir ki, o Bakı
və Ağdamla sıx əlaqə qurmadan yaşaya bil-
məz və yolun təhlükəsiziiyinin, mədəni cə-
hətdən inkişafm təmin olunması lazımdır”.
Bütün bunlar o demək idi ki, burada yaşa-
yan erməni millətindən olan əhali Azərbaycan-
dan, Bakıdan təcrid olunmaq, aynlmaq istə-
mirdi. Erməni Kəndlilərinin VI Qurultaymın
qəran da belə olmuşdu. Azərbaycamn baş na-
21