Cavab:
Qurani-kərimdə buyurulur: «
Yəhudilər
«Üzeyir Allahın oğludur ... dedilər
»
3
.
Rəvayətlərdən məlum olur ki, Üzeyir yəhudi
cəmiyyətinə
böyük
xidmətlər
göstərmiş
din
başçılarındandır. Babil padşahının yəhudilərə divan
tutduğu bir zamanda onlara böyük xidmətlər göstərən,
vətənlərinə qayıtmasına nail olan, yandırılmış Tövratı
yenidən, qismən bərpa edən, məhz Üzeyirdir.
Yəhudilər Üzeyiri bu xidmətləri müqabilində «Allahın
oğlu» adlandırmağa başladılar. Onlar Üzeyirə bu adı
hörmət mənasında verdiklərini iddia etsələr də, əslində,
Allaha şərik qoşmuşdular.
İslam Peyğəmbəri (s) yəhudilərə sual verəndə ki, Musa
Üzeyirdən daha əvvəl və daha çox xidmət etdiyi halda ona
nə üçün belə bir ad verməmisiniz, yəhudilər susdular
2
.
İlk əvvəl Üzeyir hörmət əlaməti olaraq «Allah oğlu»
adlandırılsa da, bir müddət sonra avamlar onu həqiqətdə
Allah oğlu kimi qəbul etməyə başladılar. Müasir dövrdə
yəhudilər arasında belə bir əqidə nəzərə çarpmasa da,
Üzeyirin yəhudilər tərəfindən uyğun ləqəblə çağırılması,
tarixi gerçəklikdir.
Sual 51:
İsa (ə) Allahın oğludurmu?
Cavab:
Müasir dövrümüzdə xristian dünyasının
əksəriyyəti İsanı (ə), həqiqətdə, Allahın oğlu kimi tanıyır və
onu «Allahın oğlu» adlandırırlar. İlkin İncildən köklü
şəkildə fərqlənən bu günkü İncillərdə, İsanın (ə) Allahın
həqiqi oğlu olduğu açıq-aşkar iddia edilir. Qurani-kərimdə
İsanın (ə) özünün belə bir iddiada olmadığı bildirilir. İsa (ə)
özünü yalnız Allahın peyğəmbəri kimi təqdim etmişdir.
3
«Tövbə» surəsi, ayə 30.
2
«Nurus-səqəleyn», 2-ci cild, səh.205.
44
Ümumiyyətlə, «ata Allah», «oğul Allah», hətta «ana
Allah» kimi puç və əsassız inamlar, qədim hind və çin
bütpərəstliyinə xasdır. «Tövbə» surəsinin 31-ci ayəsində bu
barədə deyilir: «
Onlar Allahı qoyub, alimlərini və
rahiblərini, Məryəm oğlu Məsihi özlərinə tanrı etdilər.
Halbuki, onlara ancaq bir olan Allaha ibadət etmək əmr
olunmuşdu. Ondan başqa heç bir Tanrı yoxdur. Allah
müşriklərin ona şərik qoşduğu bütlərdən uzaqdır
».
Maraqlıdır ki, bir zaman Üzeyiri Allahın oğlu
adlandıran yəhudilər, bu gün uyğun fikirin gülünclüyünü
anlayıb, əvvəlki iddialarından əl çəkdikləri halda,
xristianlar hələ də ruh yüksəkliyi ilə əvvəlki fikirlərində
qalırlar. Hansı ki, müasir dövrdə şüurlu insanın Allahdan
insan doğulması kimi cəfəngiyyata inanması qeyri-
mümkündür. Bu, yalnız Allaha və onun göstərişlərinə
imansızlıq və itaətsizlikdən doğa bilər.
Sual 52:
Əsrin imamı Mehdi (ə) nə zaman zühur
edəcək?
Cavab:
Dünyada zülmün ərşə dirənəcəyi bir zaman,
ədalət müjdəli xilaskarın zühuru əksər təkallahlı dinlərin
inancıdır. İslam dinində bu xilaskarın on ikinci imam həzrət
Mehdi (ə) olduğu bildirilir: «
O, bir kəsdir ki, öz rəsulunu
hidayət və doğru dinlə göndərdi. Müşriklərin xoşuna
gəlməsə də, onu bütün dinlərə qalib edər
»
1
.
Bu ayəni təfsir edən alimlər, nəhayətdə, İslamın bütün
dinlərə qalib gələcəyini və bütün yer üzünə yayılacağını
xəbər verirlər. Hər il Avropa, Amerika, Afrika və dünyanın
müxtəlif nöqtələrində minlərlə insanın İslam dinini qəbul
etməsi, deyilənlərə əyani sübutdur. Amma mötəbər
hədislərə əsasən, İslam yalnız imam Mehdinin (ə)
1
«Tövbə» surəsi, ayə 33.
45
zühurundan sonra bütün dünyanı tam əhatə edəcəkdir.
İmam Baqir (ə) yuxarıdakı ayənin təfsirində belə buyurur:
«
Bu ayədə verilən vəd Məhəmməd (s) ailəsindən olan
Mehdinin (ə) zühuru zamanı həyata keçəcəkdir. Həmin
gün yer üzündə Məhəmməd (s) həqiqətini təsdiq
etməyən bir nəfər də qalmayacaq
»
1
.
Eyni ayənin təfsirində imam Sadiq (ə) buyurur:
«Hələ ki, bu ayənin mahiyyəti gerçəkləşməyib. O
zaman gerçəkləşəcək ki, Mehdi (ə) zühur edəcək və
dünyada bir nəfər də olsun kafir qalmayacaq»
2
.
Hədislərdə həzrəti Mehdinin (ə) zühur əlamətləri geniş
şərh olunmuşdur. Qısaca, bunu demək olar ki, zühur
ərəfəsində dünyada küfr, sitəm, günah öz son həddinə
çatacaqdır. Amma bu zühurun dəqiq vaxtı haqqında
məlumat, yalnız Allah-təalanın ixtiyarındadır.
Sual 53:
Var-dövlətin haram buyurulmuş «kənz həddi»
necə müəyyən olunur?
Cavab:
Tövbə surəsinin 34-cü ayəsində var-dövlət
toplayanlar haqqında ümumi bir qanun zikr edilir: «
Qızıl
və gümüşü toplayıb gizləyənlər, onu Allah yolunda
xərcləməyənləri şiddətli bir əzabla müjdələ
». Ayədəki
yığılıb xərclənməyən sərvət «kənz»dir.
Gümüş və qızılın meydana çıxması, ehtiyacından artıq
məhsulu, mal-qarası və s. əmlakı olanlara qızıl və gümüş
toplamaq şəraiti yaratdı. Əslində, pulun yaranma fəlsəfəsi,
iqtisadi əməliyyatların sürətləndirilməsindən ibarət idi.
Qızıl-gümüş pulun xəzinələrdə hərəkətsiz dayanması,
həmin fəlsəfə ilə daban-dabana zidd idi.
1
«Məcməül-bəyan».
2
«İkmalid-din».
46
Dostları ilə paylaş: |
