92
Bütün bunlara baxmayaraq İsmaili dövləti Abbasi
Xilafətinin müttəfiqi sayılır və regionda sayılıb-seçilən
dövlətlərin birinə çevirilir.
Çingiz xanın nəvəsi Hülaku xan öz ordusu ilə Azərbay-
canın sərhədinə yaxınlaşanda xanın göndərdiyi cəsuslar
Tusinin nə qədər müdrik alim və aqil insan olduğunu
hökmdara izah edirlər. Halbuki xan qiyabi olsa da, Azər-
baycan alimi barəsində çoxlu müsbət fikirlər eşitmişdi.
Alimlərə və ümumiyyətlə, aqil insanlara möhkəm pərəstiş
edən Hülaku xan “Əlamut” qalasını mühasirəyə alır.
Onun qoşunları 1256-cı ildə fətholunmaz “Əlamut”
qalasını tutur, Tusini və digər alim məhbusları azad edirlər.
1256-cı ildə Hülaku xan Azərbaycanın bütün bölgələ-
rinə tam yiyələnir və həmin ölkənin hakimi elan edilir. O,
Azərbaycana sahib çıxandan sonra dahi alim sayılan Tusini
öz məsləhətçisi təyin edir. Hülaku xan ən ağır vəziyyət-
lərdə belə, başqa milliyyətdən olan alimə bel bağlamışdı.
Tusi “Əlamut” qalasında saxlanıldığı bir zaman onun
nəslinin bir çox nümayəndələri, o cümlədən ailəsi Həmə-
dan şəhərində yaşayırdı. Tusinin müasiri olan məşhur
Azərbaycan tarixçisi Rəşidəddin Fəzlullah (1247-1318)
Hülaku xanın alimə necə hörmətlə yanaşması barəsində
yazırdı: “Elə ki aşkar edildi və səhih çıxdı, Xacə Nəsirəd-
din, Rəşiddövlə və Müvafiqəddövlənin oğulları açıq ürəkli-
93
dir və onların mənşəyi Həmədan şəhərindədir, bunlar
böyük və hörmətli təbiblərdir, onların hamısına Hülaku xan
nəvaziş və hörmət göstərdi, onlara nəqliyat vasitələri verdi
ki, öz ailələrini, qohumlarını, ev adamlarını, itaətlərində
olanları, müridlərini onun (Hülakunun) hüzuruna gətirsinlər
və onun zat-ailələrinin xidmətində saxlasınlar”.
1
Alim qaladan azad edilən kimi ilk vaxtdan monqol
hökmdarının məsləhətçisi təyin edilir. Elə ilk günlərdən o,
Hülaku xanın bir çox siyasi tədbirlərinin həyata keçirilmə-
sində məsuliyyəti öz üzərinə götürür. Xan yenicə yaratdığı
dövlətinin sərhədləri genişləndirmək üçün mütləq Abbasi-
lər xilafətinin paytaxtı - Bağdadı ələ keçirməli idi. Bu işdə
Tusi hökmdara lazımi məsləhət vermişdi. Uzun müddət
müsəlman aləminin müqəddəs şəhəri sayılan Bağdada
hücum etməyə çəkinən Hülaku xan yalnız, Azərbaycan
aliminin elmi cəhətdən əsaslandırılmış fikirlərdən sonra bu
addımı atmağa cürətlənir.
Öz qoşunlarını Bağdadın yaxınlığında saxlayan Hülaku
xan dəfələrlə Bağdad xəlifəsi Müstəsimə, təslim olması
haqqında təkliflər verir. Bağdad xəlifəsi hər dəfə rədd
cavabı verməklə yanaşı, elxanilərin hökmdarını Allahın
qəzəbi ilə qorxudurdu.
1
Рашид-ад-дин. Сборник летописей. III том. Москва, 1946. стр. 31
94
Onun məsləhətçilərindən biri Hüsaməddin hökmdara
Bağdad səfərindən əl çəkməyə və Konstantinopola hücum
etməyə məsləhət görmüşdü. Tusi isə bu məsələdə düzgün
məsləhət verəndə, Hüsaməddin ilə balaca bir mübahisə baş
verir.
Fəzlüllah Rəşidəddin “Camei təvarix” əsərində yazır:
“Həmin yürüş haqqında Hülaku xan dövlət xadimləri və
saray məsləhətçiləri ilə məsləhətləşərdi. Bunların hər biri
öz etiqadına uyğun olaraq fikirlərini söyləyirdilər.
Hülaku xan, onu səfərdə müşayiət edən münəccim
Hüsaməddini yanına çağırdı və ona əmr etdi:
- Tərifsiz olaraq ulduzların bütün göstərdiklərini danış.
Münəccim hökmdara yaxın olduğu üçün cürətlə dedi:
- Abbasilər nəslinə qəsddə və Bağdad üzərinə hücumda
bizə səadət yoxdur; çünki bu vaxta qədər Abbasilərə və
Bağdada qəsd edən heç bir şəxs nə şahlıq və nə də həyat
üzü görmüşdür. Əgər hökmdar öz nökərinin sözünə qulaq
asmasa və oraya getsə, altı cür qətl baş verər: birinci – atlar
qırılar və qoşun xəstələnər, ikinci – günəş doğmaz, üçüncü
– yağış yağmaz, dördüncü – qasırğa qalxar və dünya zəlzə-
lədən məhv olar, beşinci – yerdən bitki qalxmaz, altıncı –
böyük hökmdar həmin il vəfat edər...
95
Sonra Hülaku xan dünyanın xocası Tusini çağırdı və
onunla məsləhətləşdi. Xacə şübhə altında idi və ona görə də
dedi: - Bu hallardan heç biri olmaz.
Sonra Hülaku xan soruşdu: - Bəs nə olacaq?
Nəsirəddin cavab verdi: - O olacaq ki, Xəlifənin yerində
Hülaku xan oturacaq”.
Rəşidəddinin yazısından başa düşülür ki, Tusi dini
xurafatdan azad, vəziyyəti düzgün analiz etməyi bacaran bir
şəxs idi. Bütün fikirlərini elmi əsaslarla sübut edirdi.
Ərəblər bir neçə yüz il Yaxın şərqdə və Qafqaz dağları-
nın cənubunda yerləşən ölkələrdə hökmranlıq etsələr də,
getdikcə həmin regionlar da zəifləməyə başlamışdı. 750-ci
ildə ərəb xilafətində böyük dəyişiklik baş verir. Xilafətin
başında duran Əməvilər sülaləsi (661-750) imperiyanı idarə
edə bilmədikləri üçün Abbasilər sülaləsi (750-1258)
hakimiyyətə gəlir və XIII əsrin ortasına kimi Xilafəti idarə
edirlər. Xilafətin paytaxtı olan Bağdad şəhəri dünyanın ən
böyük və varlı şəhəri sayılırdı. Bundan əlavə Bağdad Ya-
xın Şərqin ən böyük mədəniyyət, incəsənət və elmi ocaqla-
rın mərkəzi idi. Elmin bütün sahələrində məşhurlaşan
adamlar bilavasitə həmin şəhərdə fəaliyyət göstərirdilər.
Bağdad ələ keçiriləndən sonra (1258) Hülaku xan öz
möhtəşəm dövlətini 1260-cı ildə Azərbaycanda salır. Elxa-
nilər adlanan bu yeni dövlətin başçıları “Elxan”lar idi.
Dostları ilə paylaş: |