5-
Cl DƏRS
ZEHİN, 3 ÖLÇÜLÜ ŞƏKİLLƏR
VƏ SOFİZM
Kitabın əvvəlində qeyd etdik ki, zehnin müxtəlif xüsusiyyətləri
vardır. Bu xüsusiyyətlərdən biri də "3 ölçülü şəkillərilə bağlıdır.
"3 ölçülü şəkil" elə planimetrik (ikiölçülü səthi) şəkildir ki, insan
müəyyən qayda ilə bu şəklə baxdıqda, onu streometrik (üçölçülü
fəza şəkli) olaraq görür. Yəni belə baxış qaydası ilə insan zehni, səth
üzərində olan 2 ölçülü şəkli, fəzada 3 ölçülü olaraq dərk edir.
Qaydası:
1)
Göz əşyaya tərəf istiqamətləndikdə, zehində göz vasitəsilə
əşyarun iki eyni şəkli (hissi ehn) üst-üstə düşür və insan əşyanm
xarici surətini dərk edir. Əşyaya bir gözlə nəzər saldıqda alman
zehni surətin, iki gözlə nəzər salarkən alman zehni surətdən zəif
olduğu da buna görədir.
2)
Məlumdur ki, insan gözlərini müəyyən A nöqtəsinə
cəmləyərək, bu nöqtədən fərqli B nöqtəsini də görə bilir (əslində,
belə ohnası Allahm insana bir nemətidir. Çünki əgər belə olmasa,
insan ancaq nəzər saldığı nöqtədən başqa, ətraf aləmi dərk edə
bilməz və bu da müxtəlif zərərlərə səbəb olardı).
417
Məntiq _________________________________________________________
3)
3 ölçülü şəkil gözlərdən təqribən 25-30 sm məsafədə
yerləşdirilir. Amma bu zaman gözlər şəklin səthində yox, onun
arxa tərəfində cəmlərur (əlbəttə, bu, təcrübə tələb edir). Eyni ilə bir
qələmi gözün qarşısmda tutub, qələmdən daha uzaq məsafəyə
baxdıqda iki qələm göründü}di kimi.
İkinci qeydə əsasən, gözlər şəklin arxasmda cəmlənsə də, şəklin
özünü görə bilirik. Bu zaman, üçüncü qeydə əsasən, iki şəkil
görəcəyik. Qələmdən fərqli olaraq zehində formalaşan iki eyni
şəkildən soldakı şəklin sağ hissəsi ilə sağdakınm sol hissəsi üst-üstə
düşəcək. Amma qələmdə isə tamamilə, biri solda, biri sağda iki
eyni qələm görürdük.
Bundan sonra iki eyni şəklin üst-üstə düşən hissəsində, həm
gözümüz, həm də nəzərimiz onun üzərində cəmlənəcək. Bu zaman
zehində 3 ölçülü fəza şəkli almacaq.
Burada bir sualla qarşılaşırıq: 2 ölçülü olduğu halda necə olur
ki, insan bu şəkli 3 ölçülü fəza şəkli halmda görür? Axı məlumdur
ki, bu şəkil xarici aləmdə 2 ölçülü (predmet), amma zehin aləmində
3 ölçülüdür (ehn, təsəvvür).
Əvvəlki dərslərə əsasən, burada zehindəki 3 ölçülü şəklin və ya
təsəvvürün predmeti xarici aləmdəki 2 ölçülü şəkil olmur. Çünki
onlar ölçülərinə görə bir-birindən fərqlidir.
Cavab: burada, şəkil əvvəlcədən müəyyən şəkildə hazırlanır ki,
qeyd olunan sağ və sol tərəflər üst-üstə düşdükdə, zehində yeni 3
ölçülü təsəvvür almır. Halbuki bu təsəvvür xarici aləmdə mövcud
deyil (bu da fəlsəfi bəhs olan zehni varlığm mövcudluğuna
misaldır). Bizim məqsədimiz isə bu təcrübi əməliyyatm sofizm üə
əlaqəsini göstərməkdir. Göründüyü kimi, yuxarıda iki məlumat
müəyyən qaydada göz vasitəsilə ötürülərək zehində xarici aləmdə
predmeti olmayan hissi təsəvvür yaradılır. İnsan isə zehnində
yaranan bu təsəvvürü bir həqiqət kimi dərk edir. Halbuki bu, yalmz
zehni bir varlıqdır və xarici aləmdə mövcud deyil.
Bu qeyd edilənlərdən məqsədimiz aşağıdakı cümlədir:
418
Maddi Məntiq
İnsajı zehni, xarici aləmdə mövcud olmayan bir şeyi
həqiqət kimi dərk edə bilər.
"Mürəkkəb cahil" bəhsində də qeyd edildi ki, mürəkkəb cahil
hər hansı bir hökmü öz zehnində təsdiqləsə də, əsimdə, omm qəbul
etdiyi kimi xarici və ya həqiqət aləmində belə bir təsdiqin predmeti
yoxdur. Bunlarm hamısı sofizm əsasmdadır. Yəni zehnə müəyyən
məlumatlar elə şəkildə ötürülə bilər ki, bu məlumatlar əsasmda
alman nəticə həqiqətdə mövcud ol- masm və insan diqqətsizlik və
ya cəhalət üzündən bundan xəbərsiz olsun. Bəli, insan praktiki
olaraq 3 ölçülü şəkilləri gördükdə, bu nəzərlərlə bərabər, tam olaraq
dərk edir ki, onun zehni Allah tərəfindən necə də əzəmətli, insanı
dərin təəccüblər aləminə aparan şəkildə yaradılmışdır. Amma onu
da qeyd edək ki, insan bu şəkilləri praktiki olaraq təcrübə etsə də,
onun üçün o qədər də təəccüblü olmamalıdır. Səbəb budur ki,
həmin şəkilllərin praktikası üə yanaşı, onun qeyd etdiyimiz sofizm
ilə əlaqəsini də diqqətlə izləmək lazımdır. Əgər bu şəkillərin
praktikası Uə onun sofizmi arasmdakı əlaqənin nəzəriyyəsi lazım
olan qədər dərk edilsə, bu zaman insan məntiqə nə qədər ehtiyacı
olduğunu daha yaxşı anlaya bilər. Belə olan halda zehnin 3 ölçülü
şəkillər səhvinə, sofizminə düşməməsi üçün, insan öz insanlığma
əvvəlki kimi adi şəkildə yox, ciddi şəkildə baxası olacaqdır.
Biz, oxucuları bu hissədə diqqətli olmağa çağuu, onları insan
zehninin nələrə qadir olduğunu və qadir olduğu bu şeylərdən
hansınm onun xeyrinə, hansmm isə zərərinə olduğunu dərk
etməkdə təfəkkürə dəvət edirik.
Nümunə üçün aşağıdakı gətirilmiş üçölçülü şəkillərə baxa
bilərsiniz.
419