Məntiq _________________________________________________________
xüsusi halıdır, amma hər birinin öz yeri olduğundan ayrıca qeyd
edildi.
22.
Təkrar:
Təkrarlama psixoloji təsirə malik olduğundan,
iddiarun təkrarlanaraq isbatsız qəbul edilməsinə naü olmaq. Bunun
da müxtəlif səbəbləri var və psixologiya ehninin mövzusudur.
Məsələn, "Yüz dəfə demişəm ki, bu belə deyil, yenə də öz
bildiyinizi edirsiniz".
23.
Xəcalət:
Qarşı tərəfin başa düşmədiyini büruzə verməkdən
utandığmdan istifadə etməklə, məlum olmayan xarici sözlərdən, ya
da ehni terminlərdən istifadə edərək iddianm isb atsız qəbul
edilməsinə nail olmaq. Məsələn, "Pozitivizm iqtisa- diyyatmda
asanhqla göstərmək olar ki,..." və ya "Kantm Tras- sendental
fəlsəfəsinə görə...".
24.
Mənfəət:
Yəni qarşı tərəfə iddianm mənfəətli olduğunu
deyib, onu təsir altma salaraq, qəbul etdirmək. Bu zaman da sofizm
edən, qarşı tərəfin hansı halda olduğundan istifadə edir.
25.
Təhdid:
Qəbul etməyəcəyi halda, zərər yetiriləcəyini
vurğulayaraq iddianm qəbul edilməsinə nail olmaq.
Bu sofizmdən peyğəmbərlərə (ə) qarşı çox istifadə edilmişdir.
İbrahim surəsinin 13-cü ayəsini buna misal gətirmək olar.
26.
Sevgi:
Obrazlı ifadələrlə qəlblərdə sevgi oyadaraq iddi-
amn qəbuluna naü oknaq.
27.
Xəyal:
Qarşı tərəfin xəyalpərəstliyindən istifadə edərək,
onun da arzusu olan iddianm qəbuluna nail oknaq.
28.
Nisbət:
İddiarun qeyri-mütəxəssisə, amma məşhur bir
şəxsə istinad edilərək qəbul etdirilməsi. Məsələn, iqtisadi mövzu ilə
bağlı iddiam Eynşteynə istinad edərək qəbul etdirmək.
Allah-taala
əl-Ənbiya
surəsinin
7-ci
ayəsində
"Əgər
bilmirsinizsə, bilənlərdən soruşun!" deyə əmr edir. Bu da onu
göstərir ki, hər bir mövzuda, onun mütəxəssisinə müraciət
edilməlidir.
414
------------------------------------------------------------------------------ Maddi Məntiq
29.
Təcəssüm:
Yəni, əsimdə, zehni aləmə məxsus olan şeyin
xarici aləmdə də müstəqil olaraq mövcud olduğunu qəbul
etdirmək. Məsələn, ədalət, zükn, cəmiyyət və s. Yaxud "qeyri- zati"
məfhumrm "zati" olaraq qələmə verilməsi, rəngin cismin zati
xüsusiyyəti kimi göstərilməsi və s.
30.
İstiqaməti
dəyişmə:
Dinləyənin
diqqətini
əsas
mövzudan tamamüə fərqli olan başqa bir istiqamətdəki mövzuya
tərəf yönəltmək. Məsələn:
-
Siz həmişə öz mənafeyinizi düşünürsünüz və elə kitablar çap
edirsiniz ki, gəliri çox olsım.
-
Əlbəttə, zövqlər müxtəlifdir. Neçə il bımdan əvvəl çalışırdıq
ki, kitablarımızı gözəl cilddə çap edək. Amma gördük ki, bu cildlər
tez xarab olur. Buna görə də cildləri dəyişdirdik və müştərilər də
belə cildləri daha çox qəbul edirlər.
31.
Lətifə:
İddia ilə əlaqəli və ya əlaqəsiz maraqlı söz, yaxud
lətifə ilə dinləyənin zehnini iddiarun isbatmdan yaymdır- maq.
Məsələn, "Bu, yadıma bir lətifə saldı...".
Quranda buna əl-Hicr
10
və
11,
əz-Zuxruf
7,
Yasin
30,
əl-
Mutaffifin
29-31,
əl-Qəsəs
38
və
39,
Ğafir
36
və
37
ayələrində işarə
edilir.
32.
Dəlalətin dəyişdirilməsi:
Yəni əvvəlki sözün dəlalət
etdiyi mənam somadan başqa dəlalət etdiyi məna ilə əvəz etmək.
Məsələn, "Sizə demişdik ki, bu tarixdə telefon xətti çəkəcəyik və
çəkdik. Amma deməmişdik ki, telefon xətti bu tarixdən işləyəcək".
Yaxud sözdə yanlışlıq aşkar olduqdan soma, yeni məna verilərək
subyektin dəyişdirilməsi. Yəni iddia "subyekt və predikat"dan
ibarətdir və bu zaman da subyektin əvəz edilməsi ilə sofizm almır.
Məsələn, "İradmız düzdür və "A"ya aiddir, amma mənim dediyim
"B" idi".
33.
İddiaya zidd predmetin istisnası:
İddiarun ziddinin
istisna halı oknasmm iddiaya zərər vurmadığmı iddia etmək.
Məsələn:
415
Məntiq _________________________________________________________
- Oğluma borc verə bilərsinizmi? Bilirsiniz ki, biz borclarm
qaytarıLmasmda əmanətdarıq.
-Amma oğlunuz əvvəlki borcu hələ qaytarmayıb!
-Elədir! Amma bu bir istisnadır və bizim əmanətdar
olmağımıza zərər yetirmir.
34.
Əlbəttə, amma...:
Yanlış iddianm agahcasma obnasm-
dan, iddianm doğruluğu nəticəsi. Məs.: "Əlbəttə ki, mən bilirəm
vaxtım tamamdır, amma yaxşı olar bunu da deyim ki,..."
SUALLAR:
1.
Birind hissədə birind fəslin üçüncü dərsində gələn Anselmin
sübutunun sofizm olduğunu göstərin.
2.
Aşağıdakı silloqizmi dəyərləndirin.
İnsanın səadəti son məqsəddir.
Son məqsəd ölümdür.
Elə isə insanın səadəti ölümdür.
3.
Əqli və nəqli dəlillər vasitəsilə Cənnət və Cəhənnəm isbat edilir.
Bundan sonra əgər bir nəfər "O dünyadan kim qayıdıb ki?" deyərək,
Cənnət və Cəhənnəmi inkar edərsə, bu hansı sofizmdir?
4.
Bir çox xarid filmlərin ssenarisi eynidir. Məsələn, döyüş,
öldürmək səhnələri. Kiçik yaşlı uşaqların bu filmlərə baxaraq onlarda
insanlara qarşı yaxşı olmayan psixoloji hisslərin hansı sofizm
sayəsində yarandığını göstərin.
5.
Valideynin öz övladma "Heç utanmırsan? Filankəsi görürsənmi,
dərslərini necə yaxşı oxuyur?" deyərək, onu dərslərini oxumağa vadar
etməsi düzgündürmü?
6.
Bir qadın, doğrudan da, vaxt olmadığı halda, öz həyat yoldaşına
deyir: "Bizi filan yerə apar". Kişi deyir: "Bu gün vaxtımız yoxdur, gedə
bilmərik". Qadın deyir: "Sən məni necə sevirsən ki, bizi aparmırsan?"
Kişi yoldaşının bu sözündən təsirlənərək, onu istədiyi yerə aparır.
Burada hansı növ sofizm olduğunu göstərin.
416
Dostları ilə paylaş: |