Ermeni Meselesi
Prof .Dr.Sadık TURAL. Ermeni M eselesine Dair,
Atatürk Külkür Merkezi Yayınları, Ankara 2001,
x+61 s.
Sairn KESKİN
APK Uzmanı
A
tatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu
B aşkanı P ro f.D r.S ad ık T U R A L
E rm eni
M e s e le s in e D a ir a d lı k ita b ın su n u ş
kısm ında(s.IX -X ) Türkiye Cum huriyeti Devleti ve
vatandaşlarına ilişkin oynanan oyunlar üzerine en az
yüz doktora çalışması yapılması konusunda dileklerini
belirttikten sonra Türk aydınına şöyle sesleniyor: “Türk
aydını, K ıbrıs m eselesin i, A v r u p a ’daki Türklere
u y g u la n a n k ü ltü r e l j e n o s i t ve a s im ila s y o n
p r o g r a m la r ın ı, A n a d o l u ’d a k i f i t n e u y a r ım
çalışmalarının arka yüzünü kavramak, hem halkına
anlatm ak, hem de cevap verm ek zorundadır. Tiirk
d ip lo m a tla rın a o tu z y ıl iç in d e k i ka tlia m ı niye
hatırlatm ıyoruz? (...) Türk aydını, kendi tarihinin
gerçeklerini kirli bilgiye d ö nüştürenler üzerinde
düşünmek ve araştırmak; ulaştıklarını öncelikle kendi
halkıyla sonra dünya ile paylaşm ak zo ru n d a d ır.”
P rof .D r.Sadık T u ra l’ın yazıları iki başlık
altında yer almaktadır. Bir Kavganın Anatomisi Yahut
Haklı Bir Milletin Çaresizliği başlığı altında "Anadolu
Coğrafyası; İki Barbar Kavram: Genosit, Asimilasyon:
Ev ve İş Komşularımız, Vatandaşlarımız: Ermeniler;
Emperyalizm B ir M aşa A rıyor; Tehcîre Giden Yol;
Mustafa K em al’in Dehası; Ne Yapmalı? adlı yazılar;
Bazılarının Türkler’e Duydukları Kin Veya Erınenileri
Sermaye Yapma Hevesleri başlığı altında da “Kültür
ve Medeniyet Kavranılan; Türk Kültürünü Dışlama;
K apitalizm in Ç irkin Yüzü; S iya set Adına Yalan;
Kom şum uz, V atandaşım ız, Erm eniler; D evletlerin
Ayıplı İşlerinden; Türk Ordusunun Anlamı; Gençliğe
ve Genç Aydınlara Ç ağrı” adlı yazılar bulunmaktadır.
“A nadolu C o ğ ra fy a sı" ( s .1-3) adlı yazıda
T ü rk le rin A n a d o lu ’daki ta rih i a n la tılm a k ta d ır.
Anadolu’ya ilk defa M.Ö. lOOO’li yıllann başında gelen
T ürkler, 1071’den sonraki elli yıl içinde nüfusun
% 50’sinin Türk olması ve A nadolu’ya devam eden
göç dalgaları ile buranın Türk vatanı olmasına sebep
olmuşlardır. Dinine ve diline saygılı toplumlara insanca
davranan T ürkler. genosit ve asim ilasyonu bilm e
mektedir.
“İk i B arbar Kavram : G enosit, A sim ilasyon"
(s.4-6) adlı yazıda asimilasyon, genosit, zapt ve fetih
kavramları üzerinde durulmaktadır. Asimilasyon-, dilce,
dince, kültürce bütünüyle farklı bir halkın, bir başka
halk tarafından, bilinçli ve sistemli'bir biçimde, kendi
kültürlerinden uzaklaştınlıp,başkalaştırılması anlamına
gelir. G enosit; bir halkın, bir yönetim tarafından
kendilerine tâbi kılınamadığı gerekçesiyle askerî güçler
tarafından yok edilmesi anlamına gelir. Türkler, bu iki
sözcüğü uygulasalardı, bugünkü Ön A sya’da, İran’da,
Kafkaslarda ve Balkanlarda T ürkçe’den başka bir dil
olur muydu? Bizans Ortodoksluğunun taassubundan
dolayı, İstanbul’da kiliseleri bulunmayan Ermenilere
kilise yaptıran, sinagog yapılmasına Fatih ve Kanunî
izin verir miydi?
“Ev ve İş K o m şularım ız, V atandaşlarım ız:
Erm eniler” (s.7-8) adlı yazıda 19. yüzyılda dünyayı
sarsan üç etkili akım ve etkilerine değinilm ektedir.
“Emperyalizm B ir M aşa A rıyor" (s.8-11) adlı
yazıda, em peryalist ülkelerin Erm enileri kullanmak
için nasıl bir yarış içerisine girdikleri, bu konuda
yaptıkları faaliyetler anlatılıyor. Son yıllarda ülkemizde
okul açma, İngilizce öğretme gibi faaliyetlere yeniden
b a ş la n d ığ ın a d a ir b a s ın d a y e r a lan h a b e rle r
dikkatimizden kaçmaktadır.
“T ehcire Giden Y o l” ( s . 11-19) adlı yazıda
Erm enilerin bu aşam aya nasıl geldikleri anlatılarak
Ermeni araştırıcısı geçinenlerin dikkatlerinden kaçan
şu g erçeğ in önem i ü z e rin d e d u ru lu y o r. K ilise
oligarşisinin, hem kendi iç savaşları, hem de entrik
yönlendirmeleri devam ederken; samimi, gerçek, dürüst,
dindar ve din adamı Ermenilerin sesleri çıkamıyordu.
Diğer taraftan, askere çağırılmayan genç Ermenilerce,
korum asız kalan zengin Türk aileleri ile Erm eni
aristokratları soym ak, öldürülm ek am acıyla tespit
ed iliy o rd u . E rm eni ih tilalcilerin sa ld ırıların d an ,
tacizlerinden, tehditlerinden kaçmak isteyen banşsever
zengin Ermeniler ile Müslümanlar huzur içinde yaşamış,
savaş etm ek niyeti taşım ayan vicdanlı ve anlayışlı
E rm eniler A d a n a’dan, B itlis ’ten, V a n ’dan yahut
K a y s e ri’d e n . E la z ığ ’d a n , Ş a n lıu r f a ’dan y ah u t
Erzurum ’dan yola çıktıklarında bir tehlikeye maruz
kalmasınlar diye, her türlü tedbirin alınması yönünde
em irler ihtiva eden bu kanun, doğru tercüm e edilip
2001 / Güz 30
Bilge 63