T. C. Kara harp okulu savunma bġLĠmlerġ enstġTÜSÜ GÜvenlġk bġLĠmlerġ anabġLĠm dali

 
27 
 
 
YumuĢak  güç
  kavram  olarak  ilk  kez, 
Joseph  Nye‟ın  “Bound  to  Lead: 
The Changing Nature of American Power (1990
)”
8
 
isimli kitabında yer almıĢtır 
(Nye,  2005).  Nye 
tarafından 
yaz
ılan 
birçok  makale  ve  kitapta  (2002,  2003b, 
2004,  2005,  2008a,  2008b,  2008c,  2009,  2011) 
bu  kavram  geliĢtir
ilerek 
U
luslararası  ĠliĢkiler  disiplininin  kullanımına  sunulmuĢtur.  YumuĢak  gü
ç 
kavramı,  iĢbirliği  ve  cazibe  gücü  olarak
, 
uluslararası  iliĢkilerin  popüler 
konularından birisi olmuĢtur. 
 
 
Soyut  bir  kavram  olması  nedeniyle  güç  tanımlamasında  yaĢanan 
sorunlar
ın,  yumuĢak  güç  için
  de  geçerli 
olduğu  söylenebilir 
(Tang,  2012). 
Nye‟a  göre  yumuĢak  güç;  ikna  ve  cazibe/kendine  çekme  kabiliyetidir.  Bir 
baĢka deyiĢle yumuĢak güç
, 
iĢbirliği ve ikna yöntemlerini içermektedir (Nye,
 
2005;  Fan,  2008;  Tang, 
2012).  YumuĢak  güç,  zorlayıcı  bir  güç  değildir. 
Örneğin;  Çin  gibi  komünizm  yönetim  anlayıĢına  dayalı  bir  ülke  baĢta  olmak 
üzere,  hemen  hemen  tüm  ülkelerde  faaliyet  gösteren  Mc  Donalds,  Burger 
King  ve  KFC  gibi  restorantlar
9
 
ve  Hollywood  filmleri,  ABD‟nin  yumuĢak 
gücünü  oluĢturmaktadır.  Bir  diğer  örnek,  Hindistan'ın,  2001  yılında 
Afganistan‟a gıda ve 
silah  yerine  Bollywood  film  ve  müzikleri  göndermesidir 
(Nye, 
2005:19).  YumuĢak  güç  kaynakları,  sert  güce  göre  insanlara  daha 
çekici görünmektedir. Bu durumun, yumuĢak gücü etkin bir Ģekilde kullanan
 
ülkelerin,  diğer  ülkeleri  zor  kullanmadan  kültür  ve  politika  vasıtasıyla  ele 
geçirmesi anlamına geldiği söylenebilir.
 
 
YumuĢak  güç
;  bir  devletin  dünya 
siyasetinde  istediği  sonuçlara,
  onun 
değerlerine  hayran  olan,  onu  örnek  alan,  refah  seviyesine  ve  fırsatlarına 
özenen  ülkelerin  kendisini  izlemesiyle  ulaĢacağı  güçtür  (Aydoğan  ve  Aydın 
[web],  2011:3).  Devletlerin  veya  bireylerin,  bir  baĢka  devleti  veya  bireyi 
izlemesinin temel nedenleri Nye (2008b:37) tarafından; a) geleneksel otorite 
                                            
8
 
Joseph  S  Nye  tarafından  1990  yılında  yazılan  bu  kitabın  hâlihazırda  Türkçe  çevirisi 
bulunmamaktadır.
 
9
 
2012  yılında  araĢtırmacı  tarafından  Çin‟e  gerçekleĢtirilen  ziyarette;  Pekin  baĢta  olmak 
üzere  büyük  Ģehirlerde  KFC  ve  Burger  King‟in  yaygın  olarak  hizmet  verdiği  görülmüĢtür. 
Özellikle  genç  nesil,  ABD  patentli  baĢta  “Ipad  ve  Iphone”  olmak  üzere  Apple‟ın  ürünlerini 
kullanmakta,  batı  tarzı  müzikler  dinlemektedirler.  Çin  hükümeti  tarafından  Facebook  ve 
Twitter tarzı sosyal paylaĢım siteleri ile Yahoo ve Hotmail tarzı e
-
posta servis sağlayacılarına 
eriĢimin  yasaklandığı  öğrenilmiĢtir. Çin Hükümeti, kendi sosyal paylaĢım siteleri ve  e
-posta 
servis  sağlayıcıları  kurdurarak  halkın  eriĢimine  açmıĢtır.  Ancak  bilgi  teknolojilerine  eriĢim 
yönünden  oldukça  kabiliyetli  olan  gençlerin,  yasak  yollarla  ABD  sosyal  paylaĢım  sitelerine 
eriĢim sağladıkları gözlemlenmiĢtir.
 

---

 
28 
 
altında  izlenen  ve  kurallarına  uyulan  (kabile  ağası,  padiĢah,  kral  veya 
imparator
), b) yasal otorite altında izlenen ve kurallarına uyulan (seçilen veya 
atanan  baĢkan  veya  yönetici)  ve  c)  karizmatik  otorite  altında  izlenen  ve 
kurallarına  uyulan  (kendisine  has  karizmaya  sahip  bir  baĢka  devlet  veya 
insan)  olmak  üzere  üç  yöntemle  açıklanmıĢtır.  Ġlk  iki  yöntemde  kurallara 
uyma, karĢı tarafın sahip olduğu pozisyondan kaynaklanmaktadır.
 
 
Uluslararası  ĠliĢkiler  teorilerinin  genelinde  yumuĢak  güce  yer  verildiği
 
görülmektedir.  S
ert  gücün  temelini  oluĢturduğu  değerlendirilen  realizmin 
içerisinde 
bile yumuĢak güç tanımlamalarına rastlamak mümkündür. Örneğin; 
realist düĢünür Machiavelli Prens
'te (2009), fethedilen bölgelerin yönetimi ile 
ilgili olarak Ģöyle demektedir:
 
“Romalılar,  fethettikleri  bölgelerde  bulunan  durumları  iyi  idare  ettiler;  kolonil
er 
gönderdikleri  için,  oradaki  çok  güçlü  olmayanların  gücünü  artırmadan  onlara 
güler  yüz  gösterdiler,  yardımda  bulundular;  güçlü  olanların  kibrini  kırdılar  ve 
güçlü yabancıların orada etkili olmasına izin vermediler
.
” (200
9:22), 
“Akıllı  bir  prens  halkın  teveccühünü  birçok  yoldan  kazanır;  halkın  dostluğu  bir 
prens için esastır. Aksi halde kötü zamanlarda çaresiz kalır.” (2002:59),
 
 
“Akıllı  prensler  nefret  getirecek  iĢleri  baĢkalarına  bırakırlar  ama  teĢekkür 
getirecek olanları kendi üzerine alırlar
." (2009:105), 
 
“Bir prensin en iyi kalesi
, 
tebaalarının ondan nefret etmemesidir
." (2009:118). 
 
Machieve
lli‟nin  söylemlerinde  açıkça  ifade  edilmese  de
,  devletin 
güvenliğinin  sağlanması  ve  varlığının  devamı  için
,  sadece  askeri  güce 
baĢvurmak,  ekonomik  yaptırımlar  sergilemek  bir  baĢka  ifade
yle  sert  güç 
kullanmak  yeterli  değildir.  Bununla  birlikte  devleti  oluĢturan  toplumun 
fikirlerine  ve  kalplerine  hitap  etmek  ve  onları  kazanmak  gerekmektedir.  Bir 
devletin  diğer  devletler  tarafından  değerlerine  duyulan  saygı  ve  hayranlık 
dolayısıyla  izlenebilmesi,  uluslararası  politikada  istediği  çıktıları  elde 
etmesine imkân 
sağlaya
bilmektedir
. Bu kapsamda devletler, bir diğer devlete 
istediğini  yaptırabilme  kapasitesine  sahip  olmak  için  askeri  ve  ekonomik 
gücün 
yanı  sıra
  cezbetme  ve 
hayranlık  oluĢturma  yollarına  da 
baĢvurabilmelidirler (Nye,
 2008c:94-95). 

---