231
Roma imperiyası bizim eranın 14-cü ilindən 180-ci ilə - Mark Avrelinin
ölümünə qədər daha çox dinc şəraitdə yaşayırdı və bu dövrdə qədim Aralıq dənizi
dünyası fəaliyyət göstərirdi. Yeni eranın ilk əsrinin hökmdarları bəlkə Vespasian
müstəsna olmaqla, Avqust kompromissini təkrar etməyə qabil deyildilər. Bəziləri isə,
o cümlədən Qay Kaliqula, Neron və Domitsian qərəzkarlıqlarına və saraylarındakı
arası kəsilməyən yaltaqlığa görə açıq despotizm yolunu tutmuşdular.
Bu biabırçı hala yalnız Trayandan Mark Avreliyə qədər olan "nəcib
imperatorların" hakimiyyəti dövründə 98-180-ci illərdə son qoyuldu. Bu hökmdarlar
adamlarla nəzakətli davranırdılar. "Nəcib imperatorların" axırıncısı olan Mark Avreli
isə ağılsızcasına öz oğlu Kommodu taxt-taca varis etdi. Həmin imperatorların
dövründə senatın tərkibində bəzi dəyişikliklər baş verdi. Hadrianın dövründən isə
senatın demək olar ki, yarısı əyalət mənşəli olan adamlar idi. Trayanın dövründə
şərqlilər senat üzvü oldular, afrikalılar isə bu hüquqa Antonin Piyin dövründə malik
oldular. Roma vətəndaşlığının coğrafiyası da xeyli genişlənmişdi, baxmayaraq ki,
212-ci ilə qədər hələ imperiyanın bütün azad sakinləri faktiki olaraq vətəndaş ola
bilməzdilər.
"Roman sülhünə" baxmayaraq romalılar heç vaxt İudeyada yəhudilərin siyasi
ümidləri və dini adətləri üçün modus vivendi - mövcudluq qaydası yarada
bilməmişdilər. 66-cı ildəki böyük qiyamdan 70-ci ildəki məbədin dağıdılmasına
qədər olan hadisələr, 132-135-ci illərdəki ağır mübarizə Yerusəlimdə yəhudi
sakinliyinə imperiya qadağası qoyulmasına gətirib çıxarmışdı.
Bu dövrü şöhrətləndirən adamlardan biri dahi bioqrafiya tarixçisi və yazıçısı,
mənşəcə yunan olan Plutarx (46-120-ci illər) idi. İmperiyanın vətəndaşı kimi qəbul
edilən tarixçi Yunanıstanın və Romanın çox sayda görkəmli şəxsiyyətlərinin
bioqrafiyasına qələmə almışdır, bu əsərlərin tarixi, fəlsəfi və bədii dəyəri iki min ilə
qədər olan müddət ərzində nəinki azalmamışdır, əksinə antik dövrü
qiymətləndirməkdə əvəz edilməz mənbə rolunu oynayır. Bundan başqa o, çox sayda
etik və digər mövzularda traktatlar yazmışdır. Tarixçi, vifiniyalı Arrian Böyük
Aleksandrın müharibələrini təsvir edən "Anabasis" əsərini yazmışdı. Aleksandriyalı
Appian isə Romanın apardığı müharibələri 24 kitablıq əsərində təsvir etmişdi. Mark
Avrelinin yazdığı "Düşüncələr" əsəri də dövr barədə yaxşı təsəvvür yaradır. Lakin
imperatorun həqiqətən bu əsərinin müəllifi olmasına müəyyən şübhələr vardır.
Neronun müəllimi olan Anney Seneka (m.ə. 5 - b.e. 65-ci illər) təkcə qabiliyyətli
dövlət xadimi kimi deyil, böyük filosof kimi şöhrət tapmışdı. Əgər Avqust dövrü
ədəbiyyatı Vergili, Horatsi və Ovidi kimi dühalar bəxş etmişdisə, ondan sonra gələn
Sezarların dövründə mövcud olan eybəcərliklərə cavab olaraq Seneka özünün yüksək
ləyaqətləri vəsf edən "Əxlaq esselərini" yaratmışdı. Yaşadığı dünyanın dəyişilməyən
kədərliliyini Seneka bu naləyə bənzəyən sözlərdə cəmləşdirmişdi: "İnan mənə,
ölümün həqiqətən labüd olmasında böyük xoşbəxtlik vardır".
Şair Lukan (39-65-ci illər) Sezarla Pompey arasındakı müharibəni "Vətəndaş
müharibəsi" əsərində qələmə almışdı. Yazıçı Petroni (34-62-ci illər) "Satirikon"u,
Böyük Plini (23-79-cu illər) özünün geniş "Təbiət tarixi" əsərini yazmışdı. Böyük
Plini Messina donanma komandiri olduğu üçün Vezuvi dağındakı vulkan
püskürməsini elmi cəhətdən müşahidə etdikdə, zəhərli qazlardan boğulub ölmüşdü.
Plutarx kimi bu dövrdə yaradan bir çox yazıçılar əslən romalı deyildilər. Seneka və
232
Lukan ispan idilər, Favorini Qalliyadan, Apuley Afrikadan gəlmişdi. Mark Avrelinin
müəllimi və natiq olan Fronto və ilkin xristian latın yazıçıları Minutsi Feliks və
Tertullian da Afrikadan idilər.
Latın ədəbiyyatı Antoninlərin hakimiyyəti müddətində özünün "gümüş dövrü"
ilə fərəhlənirdi. Böyük müəlliflərin əksəriyyəti: Tatsit, Yuvenal və Kiçik Plini
Domitsian dövründə yaradıcılıqlarına başladılar. Onların heç bir varisi yox idi.
Tatsitdən sonra Roma tarixi kiçilərək, tərcümeyi-hallara keçdi. Yalnız xeyli sonra IV
əsrdə tarix elmi latın dilində yazan yunan yazıçısı Ammian Martselliklə yenidən
inkişaf etməyə başladı. Yüksək səviyyəyə çatan satira Yuvenalla başa çatdı. Çalışqan
ritorik və Trayana həsr olunmuş panegirik əsərin müəllifi olan Kiçik Pliniyə afrikalı
Mark Fronto varis oldu. Fronto özü isə Mark Avrelinin müəllimi idi. Digər afrikalı
Apuley daha orijinal olmaqla, görkəmli ritorik alim və satirik yazıçı idi.
II əsr ərzində yunan renessansı baş verdi. Hər yerdə ikinci dəfə meydana gələn
sofist məktəbləri baş qaldırmışdı. Bu məktəb ritorikada, tarixdə, fəlsəfədə və hətta
elmdə, bilik sahələrində güclü təsirə malik idi. Ritorika məktəblərinə Vespasiandan
başlayaraq Mark Avreliyədək imperatorların özü himayə edir və onlara maddi
yardım göstərirdi. Elm sahələrinə gəldikdə riyaziyyat Gerasadan olan Nikomakla,
təbabət Perqamdan olan Qalenlə, astronomiya Aleksandriyalı Ptolomeylə təmsil
olunurdu. Hüquq isə yalnız Roma elmi olaraq qalırdı. Antoninlər dövründə bu elm
Yulian və Qay tərəfindən, III əsrdə isə üç yunan alimi: Papinian, Ulpian və
Modestinlə təmsil olunurdu. Bu dövrdə dəbə düşmüş tərcümeyi-halları yazanlar isə
Plutarx və Lutsian idi.
Öz imperatorluqları dövründə Vespasian və onun oğlu Tit 65 min yerlik
Kolizeyi tikdirmişdilər. Memar Apollodor yeni Trayan Forumunu tikmişdi.
İmperator Hadrianın dövründə Panteon indiki ölçüsündə yenidən tikilmişdi.
İndiyədək salamat qalmış Trayan sütunu onun dakiyalılarla müharibəsini təsvir edən
relyeflərlə bəzədilmişdi.
Roma imperiyası 2-ci əsrdə özünün ən geniş ərazisinə sahib oldu. Əgər 1 əsrdə
bu dövlətə 17-ci ildə Kappadokiya ərazisi, 40-45-ci illərdə Mavritaniya, 43-cü ildə
Britaniya və 46-cı ildə Frakiya əlavə olunmuşdusa, 2 əsrin başlanğıcında Trayanın
imperatorluğu dövründə (98-117-ci illərdə) daklarla və Parfiya çarlığı ilə aparılan
qalibiyyətli müharibələr nəticəsində 106-cı ildə Dakiya və Ərəbistan, 114-cü ildə
Ermənistan, 115-ci ildə Mesopotamiya və Assuriya imperiyanın ərazisinə daxil
edildi. Lakin Ermənistan, Mesopotamiya və Assuriya sonralar Trayanın varisi
Hadrianın vaxtında yerli əhalinin üsyanları nəticəsində 117-138-ci illərdə
imperiyadan ayrıldılar. Sayı artan bu əyalətlər əsasən quldarlıq münasibətlərinin
yayılması hesabına iqtisadiyyatını inkişaf etdirirdi.
Bu dövrdə bazarla əlaqəsi olan və qul əməyindən məhsuldar istifadə edən
villalar daha yaxşı rentabelliliklə işləyirdi. Bu villaların sahibləri isə əsasən
şəhərlərin vətəndaşları idi. Bundan başqa bu dövrdə dəniz və quru yollarının qaydaya
salınması, böyük müharibələrin dayandırılması, valilər üzərində nəzarət qoyulması
kənd təsərrüfatının, sənətkarlığın və ticarətin inkişafına, Roma həyat tərzinin və
mədəniyyətinin yayılmasına şərait yaratmışdı. Lakin geridə qalan vilayətlər də var idi
ki, onlar əsasən kənd icmalarından ibarət idi. Ona görə də bəzi imperiya əyalətləri
inkişaf edəndə, digərləri tənəzzül dövrü keçirirdi.
Dostları ilə paylaş: |