182
ədəbiyyatın inkişafına, onun mühüm vəzifələrinin həyata
keçirilməsinə fəal təsir göstərə bilən əsl yaradı-cılıq amili
olduğunu əsaslandıra bilir. Milli tənqidin tarixi varlığını
meydana çıxaran monoqrafiya yetkin bir estetik fikir tarixini
əhatə edir, onu sistemli şəkildə izləyirdi. K.Talıbzadə bu əsəri
ilə tənqidimizin tarixini yaratmaq kimi məsuliyyətli və şərəfli
bir missiyanı yerinə yetirdi; eyni zamanda tənqid tarixinin
elmi konsepsiyasını işləyib hazırlamaqla tənqidin Azərbaycan
ədəbiyyatının çox güclü, ayrılmaz bir tərkib hissəsi olduğunu
təsdiq etdi. Milli ədəbiyyatşünaslıqda tənqid tarixi ilə bağlı bu
ilk fun-damental tədqiqatın
əsas uğuru müəllifinə
tənqidşünaslı-ğımızın banisi səlahiyyətini qazandırmasında idi.
Elmi-nəzəri və estetik fikir tariximizdə fundamental hadisə
olan monoqrafiya dövrün görkəmli alimlərinin diqqətini
cəlb etmişdir. Əsər hələ 1965-ci ildə doktorluq dissertasi-yası
kimi müdafiə olunanda rəsmi opponent professor M.C.Paşayev
geniş rəyində yazırdı: «K.Talıbzadə dövrün kəskin, mürəkkəb
ictimai-siyasi və inqilabi hadisələrini, zəngin, əlvan mətbuat və
ədəbiyyat materiallarını ilk mənbələrdən öyrənmiş, təhlil edib
ümumiləşdirmiş, yeni nəticələr çıxarmış və elmi hökmlər
vermişdir. Bu əsəri ilə dissertant əsrimizin əvvəllərində
ədəbi həyatın müstə- qil bir sahəsinə çevrilən ədəbi tənqidin
ilk tarixini yarat-mışdır.»
1
Kitab haqqında ilk fikri ona yazdığı
«Tənqi-dimizin tarixi» adlı müqəddimədə söyləyən görkəmli
tən-qidçi prof. Y.Qarayev qeyd edirdi: «…Əslində bu kitabda
qısaca toxunulan və elmi bir problem kimi qaldırılaraq irəli
1
K.Талыбзадənиn шəхsи архиви, M.Ж.Пашаyeвиn оппоnenт рəyи, 1965.
183
sürülən bir çox məsələlərin hərəsi haqqında ayrıca
monoqrafiya yazmaq olar.»
1
Əsərin istər 1966-cı il, istərsə də 1984-cü il təkmil-
ləşdirilmiş nəşrindən sonra onun haqqında mötəbər mət-buat
səhifələrində
Ə.Şərif, G.Əlibəyova, Y.Qarayev və
N.Məmmədov kimi görkəmli alimlərin məqalələri dərc olundu.
Monoqrafiya respublikamızın hüdudlarından kə-narda,
Türkiyə, Tacikistan, Qazaxıstan, Özbəkistan, Türk-mənistan,
Dağıstan, Litva, Tatarıstan, Gürcüstan ədəbiy-yatşünasları
tərəfindən də layiqincə qiymətləndirildi. K.Ta-lıbzadə
Azərbaycan EA-nın müxbir üzvü və həqiqi üzv-lüyünə
seçilərkən onun bu vəzifəyə namizədliyini müdafiə edən
alimlərin rəylərində də milli ədəbi tənqidimizin tari-xinə dair
monoqrafiya haqqında yüksək fikirlər öz əksini tapmışdır.
Həmin rəylərdən birində gürcü alimi akademik Q.Ş.Sisişvili
K.Talıbzadənin əsərini «Şərq xalqlarının estetik fikrinin
tarixinə fundamental bir töhfə» kimi dəyərləndirir, onun
Azərbaycan filologiyasında milli tənqid tarixinin öyrənilməsi
sahəsində müstəqil məktəb yaratdığını vur-ğulayırdı.
2
Eyni qiymətləndirmə meyarı tacik alimi M.Ş.Şükü-rov,
türkmən alimi P.A.Əzimov, qazax ədəbiyyatşünasları
R.Berdıbayev, U.A.Coldasbəyov, T.Kəkişev, Dağıstan ali-mi
H.Həmzətov, özbək alimləri Y.S.Sultanov, A.H.Hayt-metov,
M.Yunusov və başqalarının rəylərində də özünü büruzə verir.
Tacikistan EA-nın Ədəbiyyat və Dil Insti-tutunun əməkdaşı
1
Талыбзадə K. Азəрбаyжаn əдəби тənгидиnиn тарихи, Баkы, Mараиф,
1984, s.5.
2
K.Талыбзадənиn шəхsи архиви, Г.S.Sиsишвилиnиn рəyи, 1989.
184
prof. M.Ş.Şükürov monoqrafiya haq-qında rəyində göstərirdi
ki, K.Talıbzadənin dərin nəzəri ümumiləşdirmələrinin Sovet
Şərq xalqları ədəbiyyatlarının, o cümlədən tacik
ədəbiyyatının bir sıra aktual prob-lemlərinin həllinə kömək
edir.
1
Bu kimi yüksək fikirlərlə zəngin olan rəylərdən biri
də Qazaxıstan Respublika-sının əməkdar elm xadimi
Tursunbek Kəkişevə məxsus idi. 1989-cu ildə yazılan bu rəydə
qeyd edilirdi: «Mən K.A.Ta-lıbzadəni Azərbaycan ədəbi
tənqidini ilk dəfə köklü, əsaslı şəkildə tədqiq edən, bu
sahədə təqdir və təsdiq olunan mütəxəssis alim kimi
qiymətləndirirəm. Onun tənqid ta-rixinə dair tədqiqatları türk
xalqlarının ədəbiyyatında ilk təşəbbüsdür, bir başlanğıcdır və
bunun üçün də xeyli davamçıları yaranmışdır. Elə mən özüm
onun tələbəsi və silahdaşıyam.»
2
Görkəmli özbək
ədəbiyyatşünası Ə.Hayt-metovun da rəyi bu baxımdan
diqqətəlayiqdir. O, yazır-dı: «Mən öz təcrübəmdən bilirəm ki,
tənqid tarixindən belə bir əsəri yazmaq necə çətin və
mürəkkəbdir. Mənim fikrimcə belə bir əsəri yaratmaq üçün
Kamal Talıbzadə öz üzərinə böyük bir şöbənin zəhmətini
götürmüş və bu vəzifənin öhdəsindən şərəflə gəlmişdir… Onu
da deyim ki, Kamal Talıbzadənin əsəri Sovet Ittifaqında
tənqid tarixinə dair yazılan işlərdən daha məqsədyönlü və
bitkin, mükəmməl təsir bağışlayır.»
3
Tacik alimi R.Müsülman-
qulovun da rəyində K.Talıbzadənin ədəbi tənqid tarixi-nin
öyrənilməsi sahəsində xidmətləri yüksək dəyərlən-dirilir. O,
1
Yenə орада, M.S.Шüküровün рəyи, 1989.
2
K.Талыбзадənиn шəхsи архиви, Т.Kəkишeвиn рəyи, 1989.
3
K.Талыбзадənиn шəхsи архиви, Ə.Щаyтmeтовun рəyи, 1989.
185
yazır: «Tacik-fars xalqlarının orta əsr ədəbi fikir tarixinin –
məsələn, məxəzlərin təsnifində, materialların
sistemləşdirilməsində, istiqamətlərin müəyyənləşdirilməsin-də,
mənşəyinin üzə
çıxarılmasında, terminlərin sabitləş-
dirilməsində və sairənin gələcəkdə araşdırılması işində prof.
K.A.Talıbzadənin bu başlanğıcı dayaq ola bilər.
1
»
Azərbaycan tənqidinin milli ədəbiyyatşünaslığımızın
nailiyyəti kimi qiymətləndirdiyi «Azərbaycan ədəbi tənqi-dinin
tarixi» monoqrafiyası 1986-cı ildə Dövlət Mükafatına təqdim
olunanda ümumsovet tənqidi onu bütün sovet
ədəbiyyatşünaslığının ciddi yeniliyi, böyük müvəffəqiyyəti
kimi təqdir edirdi.
Monoqrafiyanın belə böyük uğur qazanması K.Ta-
lıbzadənin yeni tədqiqatlarına vüsət verdi. O, tənqid tari-xinə
dair bu fundamental tədqiqatın davamı olaraq «Inqi-labi-
demokratik ədəbi fikrin tribunası» (1986), «Əhməd Ağaoğlu və
onun «Rus ədəbiyyatının ümumi səciyyələri» əsəri» (1988)
məqalələrini yazır. K.Talıbzadə bu yeni tədqiqatlarında XX
əsrin əvvəllərində yaranan ədəbi tənqidin meylləri, onun
problematikası, dövrün görkəmli tənqidçilərinin görüşləri,
elmin inkişafında xidmətləri və digər mühüm məsələlərdən
söz açırdı.
K.Talıbzadəyə tənqidşünaslığımızın banisi səlahiyyə-tini
qazandıran və tədqiqat məktəbi yaratmaq imkanı verən
monoqrafiyanın öz yaradıcılığında yerini tədqiqatçı 1985-ci
ildə müsahibələrindən birində belə səciyyələndirirdi: «Bu
1
Yenə орада, Р.Musuлmаnгuловun рəyи, 1989.
Dostları ilə paylaş: |