TöVHİD – allahin qullari üZƏRİNDƏ olan haqqi
TÖVHİD – Allahın Qulları Üzərində Olan Haqqı
Yüklə 5,45 Kb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- “Mənə dua edin, Mən də sizə cavab verim. Həqiqətən, Mənə ibadət etməyə təkəbbür göstərənlər Cəhənnəmə zəlil olaraq girəcəklər".
- “Ondan savayı çağırdıqlarınız nə sizə yardım edə bilər, nə də özlərinə köməkçi ola bilərlər".
- "Allahdan başqa sənə nə bir xeyir, nə də bir zərər verə bilənə dua etmə. Əgər belə etsən özünə zülm edənlərdən olarsan".
TÖVHİD – Allahın Qulları Üzərində Olan Haqqı 79 kəsin əhvalatını bilmirsənmi? İbrahim: "Mənim Rəbbim həm dirildir, həm də öldürür!"– dedikdə padşah: "Mən də həm dirildir, həm də öldürürəm!"– demişdi. İbrahim: "Allah günəşi məşriqdən gətirir. Sən də onu məğribdən gətir!"– dedikdə, o kafir çaşıb qalmışdı. Allah zalım qövmü doğru yola yönəltməz”. (əl-Bəqərə 258). Bu insan artıq özünü öldürməkdə və diriltməkdə Allaha şərik qoşmuşdur. Onda İbrahim onu başqa bir dəlillə bağlayır. Artıq kafir susdu və bağlandı. Həmçinin də bura ulduzları, bürcləri şərik qoşanlar daxildir. Məs; oğlaq, buğa və s. bürclər. Onları bu aləmdə işləri düzüb-qoşan Rəblər qəbul etmişlər. Həmçinin günəşə, oda ibadət edənlərin də şirki bura daxildir. DUADA ŞİRK Xəstəliklərdən şəfa, müsibətdən qorunmaq, ruzinin genişliyi, övlad diləməkdə və s. kimi ancaq Allahın qadir olduğu xüsuslarda istər peyğəmbər olsun, istər alim olsun, istər övliya olsun, istər saleh bir qul olsun (ya filankəsin cəddi, ya filankəsin ruhu) deyərək məxluqdan istəmək və Allaha edilən duada onları vasitəçi etmək duada şirk sayılır. Dua da ibadət olduğu üçün digər ibadətlər kimi yalnız Allaha edilməlidir. Allaha ibadətdə heç bir şey, heç bir kimsə şərik olunmaz. Şeyx Useymin "Kəşfuş-Şubuhət" kitabının şərhində deyir: “Dua iki növdür: 1. Savabı ümüd edərək, cəzasından qorxaraq dua edilənə ibadət niyyətilə edilən ibadət duası. İbadət duası isə qulun dua etdiyi zatın savabını istəyərək və onun cəzasından qorxaraq dua ilə ibadətə yönəlməsi deməkdir. Bunun Allahdan qeyrisinə edilməsi doğru deyildir. Allahdan qeyrisinə edilməsi dindən çıxardan böyük bir şirkdir; “Mənə dua edin, Mən də sizə cavab verim. Həqiqətən, Mənə ibadət etməyə təkəbbür göstərənlər Cəhənnəmə zəlil olaraq girəcəklər". (əl-Mumin 60). Rəsulullah buyurdu: "Dua ibadətdir". 157 Rəsulullah buyurdu: "Allaha dua edin və əmin olun ki, O sizə cavab verəcəkdir". 158 Rəsulullah buyurdu: "Allah Ondan istəməyənə qəzəblənir". 159 2. İstək duası – Bu da istək və ya ehtiyacların qarşılanması üçün edilən duadır. Bu da üç qismdir. 1) Uca Allaha dua etmək. Bu uca Allaha olan bir ibadətdir. Allahdan başqa heç bir kimsənin yerinə yetirməyə gücü çatmadığı hər hansı bir şeyi Allahdan başqasına dua edərək istəyən bir kimsə, dua etdiyi 157 əl-Buxari "Ədəbul Mufrad" 714. əl-Albani səhih deyib. 158 ət-Tirmizi 3474. 159 əl-Buxari "Ədəbul Mufrad" 658, ət-Tirmizi 3770, İbn Məcə 3827. əl-Albani həsən deyib. TÖVHİD – Allahın Qulları Üzərində Olan Haqqı 80 istər diri olsun, istər də ölü olsun müşrik və kafir olur. 2) Həyatda olan bir kimsədən gücü çata biləcəyi şeyləri istəyərək dua etmək. Məs: “Ey filankəs mənə su ver”- demək kimi. Fayda – Saleh olduğunu bildiyin bir insanın yanına gedərək ondan sənin üçün Allaha dua etməsini istəməyində bir qəbahət yoxdur. Bu doğrudur. Lakin bir kimsənin bunu adət halına gətirməməsi lazımdır. Saleh bir kimsə gördüyü hər dəfə Mənim üçün Allaha dua et – deməməlidir. Çünki belə etmək Sələfin adəti deyildir. Digər tərəfdən belə bir hal başqasının duasına bel bağlamağa gətirib çıxarır. İnsan Rəbbinə dua edəcək olarsa bu onun üçün daha xeyirlidir. O, özünü Allaha yaxınlaşdıracaq bir ibadət etmiş olar. Həmçinin özü dua etdiyi zaman duanın əcrini də almış olar. Həmçinin zərərin dəf edilməsində, xeyrin hasil olmasında da Allaha güvənmiş olur. Lakin başqasından dua etməyi tələb edən kimsədə bu şeylər olmur. Bəlkə də ona daha çox bağlanır, nəinki Allaha. Bu da təhlükəli bir haldır 160 . 3) Ölü və hal-hazırda olmayan (qeybdə) olan bir kimsədən bu kimi şeyləri istəmək. Bu da şirkdir. Çünki, ölü və qeybdə olan bir kimsənin bu kimi şeyləri yerinə yetirmək imkanı yoxdur. Bu istəklə bir kimsəyə dua etməsi o, varlığın kainatda hansısa bir gücə sahib olduğuna inandığını göstərir. Buna görə də o kimsə müşrik birisidir. İndi isə gəlin baxaq görək ki, Allah Ondan qeyrisinə dua edənlər haqqında nə buyurur: “Allahdan savayı çağırdıqlarınız da sizin kimi qullardır. Əgər doğru deyirsinizsə, çağırın onları, sizə cavab versinlər”. (əl-Əraf 194). Subhənəllah! Allah bizə buyurur ki, Allahdan qeyri dua etdikləriniz də sizin kimi insanlardır. Sizin kimi yeyirlər, içirlər, gəzirlər, evlənirlər, işləyirlər və ölürlər. Onlar da ehtiyac vaxtı övlad dilədikdə, şəfa istədikdə, müsibət anında əllərini göyə tərəf qaldıraraq Allaha dua edərirlər. Onlar da hər bir şeydə sizin kimi Allaha möhtac idilər. Əgər möhtac olmasaydılar əvvəlcə özlərinə xəstələnməmək və ölməmək üçün kömək edərdilər; “Ondan savayı çağırdıqlarınız nə sizə yardım edə bilər, nə də özlərinə köməkçi ola bilərlər". (əl-Əraf 197). Gördünüzmü! Sizin Allahdan qeyri dua etdikləriniz nə sizə, nə də özlərinə kömək edə bilərlər; "Allahdan başqa sənə nə bir xeyir, nə də bir zərər verə bilənə dua etmə. Əgər belə etsən özünə zülm edənlərdən olarsan". (Yunus 105). “Haqq çağırış yalnız Onadır. Müşriklərin Ondan başqa çağırdıqları isə, onlara heç bir şeylə cavab vermirlər. Onlar ağzına su çatsın deyə uzaqdan iki ovcunu suya açan kimsəyə bənzəyirlər. Halbuki o kimsə suyu ovuclayıb içməyincə su onun ağzına çatan deyildir. Doğrusu, kafirlərin duası azğınlıqdan başqa bir şey deyildir”. (ər-Rəd 14). Allah bu ayədə istisna qoymadı ki, siz peyğəmbərdən, seyyiddən, övliyadan və ya filankəsin cəddinə, ruhuna və ya ağaca, daşa, pirə dua edərək kömək diləsəniz sizin duanıza 160 Şeyx Useymin “Kəşfu Şubuhət”. Yüklə 5,45 Kb. Dostları ilə paylaş:
|