TÖVHİD – Allahın Qulları Üzərində Olan Haqqı 95
Hər bir kəs bilməlidir ki, şirk zülmlərin zülmü, çirkin şeylərin ən çirkini və
münkərlərin münkəri olduğundan Allahın pis və şiddətlə qarşıladığı işlərin
başında gəlir. Buna görə də Allah şirk əhli üçün dünyada və axirətdə cəzalar
qoymuş, şirki əsla bağışlamayacağını və müşriklərin də nəcis olduğunu
bildirmişdir, qurban və digər kəsdiklərinin yeyilməsini haram etmiş, onlarla
evlənməyi və onlarla dostluq etməyi qadağan etmiş, onları mələklər,
Peyğəmbərlər və bütün möminlər üçün düşmən etmişdir; "İbrahim və onunla
birlikdə olanlar (möminlər) sizin üçün gözəl örnəkdir. O, zaman onlar öz
qövmünə belə demişlər: "Şübhəsiz ki, bizim sizinlə və sizin Allahdan başqa
ibadət etdiklərinizlə heç bir əlaqəmiz yoxdur. Biz sizin dininizi inkar edirik.
Siz bir olan Allaha iman gətirməyincə bizimlə sizin aranızda həmişə ədavət və
nifrət olacaqdır!" (əl-Mumtəhinə 4). Peyğəmbər buyurdu: "Uca və Böyük olan
Allah İslamı qəbul etmiş müşrikin əməllərini, o, müşrikləri tərk edib
müəlmanlara qoşulmayınca qəbul etməz".
199
Onların mal və qadınları Tövhid
əhli üçün halal edilmişdir. Nə üçün şirk ən böyük zülmdür? Çünki, sən şirk
qoşmaqla birbaşa Allahın haqqına girmiş olursan. Allahın Rububiyyət,
Uluhiyyət haqqına girmiş olursan. Adi bu dünyada olan insanlar şərikliyi
qəbul etmirlər. İstəmirlər ki, kimsə onlara mallarında, dövlətlərində,
pullarında, hansısa bir ticarətdə şərik olsunlar. Bu şərikliyə tez özündən çıxır
və qəzəblənirlər. Lakin Allaha özü kimi bir zəlil, aciz, ehtiyacı olanı şərik qoşur
və bundan heç qəlbi də ağrımır və elə zənn edir ki, bu ona bağışlanacaqdır.
Onlar Allah haqqında çox pis bir zənnə qapanıblar; "Allahı haqqı ilə təqdir
etmədilər…". (əl-Həcc 74). Başqasını Allaha şərik qoşub sonra da: “Allaha
qurban olum”- deyən, Ondan qorxduğunu söyləyən Allahı haqqı ilə tövhid
etmiş olarmı?
Qəbirpərəstlər insanları haqq yoldan çıxartmaq, zəlalətə sürükləmək üçün
bir çox əfsanələr də uydururlar ki, guya filankəs qəbrlərdən sıxıntıdan
qurtarmaq üçün kömək istəmiş və o, sıxıntıdan qurtulmuşdur, filan kişi
müsibətdən qurtarmaq üçün qəbr sahibinə dua etmiş və bu müsibətdən
qurtarmışdı, kimsə neçə illər övlad azsusunda olmuş və qəbr sahibindən övlad
istəmiş onun övladı olmuşdur və s. bu kimi hekayələr onlarda çox olur. İnsan
nəfsi ehtiyaclarının ödənilməsi və sıxıntıların qaldırılması üçün çox
düşkündür. Xüsusən də çox sıxıntı içərisində olan kimsə hər yola baş vurur.
Çətinlikdə olan insana şeytan vəsvəsə verərək: "Görürəsn ki, neçə ildir ki,
sənin övladın olmur. Lakin filankəs filan pirə gedən kimi övladı oldu" və ya
"Görürsən ki, Allaha dua edirsən heç sağalmırsan, lakin filankəs filan pirə
gedib orada dua edən kimi və ya (pir) üçün qurban kəsən kimi sağaldı"-
deyərək insanların qəlblərinə şübhə salır. Aciz insanda şeytanın hiyləsinə
199
ən-Nəsai, əl-Albani "Səhih Silsilə" 3515.
TÖVHİD – Allahın Qulları Üzərində Olan Haqqı 96
aldanaraq dərhal Allahdan qeyrisinə ibadət olunan yerlərə meyl edir. Oraya
gedərək aciz, sınmış, qırılmış, yazıq bir şəkildə, hər şeydən əli üzülmüş bir
şəkildə qəbr sahibinə boyun əyərək dua edir. Uca Allah da Ondan
uzaqlaşanı daha da uzaqlaşdırar. Necə ki, Allah Qurani-Kərimdə buyurur:
“Hər kəs doğru yol ona bəlli olduqdan sonra Peyğəmbərə qarşı çıxsa və
möminlərin yolundan başqa bir yolla getsə, onu üz tutduğu yola yönəldər və
Cəhənnəmdə yandırarıq. Ora nə pis dönüş yeridir”. (ən-Nisa 115).
“Biz onları
tovlayıb bilmədikləri bir yöndən tədricən əzaba sürükləyirik”. (əl-Qələm 44).
Buna görə də Allah pirə gedən, Allahdan qeyrisindən şəfa və digər şeylər
uman insana istədiyini verir. Lakin Allahın şəfa və digər şeyləri verməsi o
insan üçün bir imtahandır. Bu cahil, insan duasının qəbul olunmasında qəbrin
rolu olduğunu zənn edir və bununla da zəlalətini artırır.
QƏBRİSTANLIQDA QURAN OXUMAQ
əl-Albani "Əhkəmul-Cənaiz" kitabında (səh. 241-242) deyir: "Qəbir
ziyarəti əsnasında Quran oxumağa gəldikdə isə bu barədə nə Sünnədə, nə də
şəriətimizdə heç bir dəlil varid olmamışdır. Əgər belə bir şey şəriətdə
bildirilmiş olsaydı Peyğəmbər bunu edər və səhabələrinə də bunu
öyrədərdi. Peyğəmbərin sevimli zövcəsi Aişə ondan qəbristanlığı ziyarət
etdikdə nə demək barəsində soruşduqda Peyğəmbər ona qəbir əhlini
salamlamağı və onlar üçün dua etməyi bildirmiş, lakin nə Fatihə surəsini
oxumağı, nə də Qurandan hər hansı başqa bir surəni oxumağı ona tövsiyə
etməmişdir. Əgər bu haqda Allah tərəfindən bir şey vəhy olunsaydı sössüz ki,
Peyğəmbər onu gizlətməyib bəyan edərdi". Dörd məzhəb və alimlərin
cəminə görə qəbristanlıqda Quran oxumaq qadağandır. Necə olur ki, özlərini
Hənəfi sayanlar Quran oxuyurlar. Halbuku, Əbu Hənifə bunu qadağan
edib. İmam Əhməddən soruşurlar: “Qəbristanlıqda hansı ayəni oxuyaq”.
Şeyx deyir: “Mən belə bir ayə bilmirəm ki, orada oxunsun”. Yenə də
soruşurlar: “Bir kimsə Quranı götürür və qohumunu ziyarət üçün
qəbristanlığa gedir ki, Quran oxusun”. Şeyx deyir: “Bidətdir”. Qəbristanlıqda
Quran oxumaq bidətdir. İmam Şafii deyir ki: "Ölülər onlar üçün oxunan
Qurandan heç bir mükafat almırlar".
200
İbn Teymiyyə deyir: "İmam Şafii
ölülər üzərində Quran oxumağı bidət sayardı".
201
İmam Məlik deyir: "Mən
bu əməli edən bir kimsə tanımıram. Məlumdur ki, Peyğəmbərin səhabələri,
saleh sələflərdən heç kəs bu əməli etməmişdir".
202
İbn Qeyyim "Zədul-
200
Təfsir İbn Kəsir 4/ 258.
201
"İqtida" 182.
202
"əl-İhtiyaratul-İlmiyyə". 53.
Dostları ilə paylaş: |