TÖVHİD – Allahın Qulları Üzərində Olan Haqqı 89
insanların bu saleh kimsəni ucaldaraq Allaha ibadət etməsi üçün qəbri
üzərindən asardılar. Peyğəmbər Ummu Sələməyə başa saldı ki, bu
kimsələr Allah dərgahında ən şərli insanlardır. Onlar kimlərdir? Salehlərin
qəbirləri üzərində məscidlər tikərək onları ucaldanlar və onların surətlərini
çəkənlərdir. Onlar iki fitnəni birləşdirmişlər: Fitnətul-Qubur, Fitnətul-Sura.
Bununla da onlar ən şərli məxluqdurlardır. Bu bizim üçün bir hədədir ki,
salehlərin qəbirləri üzərində ibadətgah tikilməsin. Qəbr olan məsciddə səcdə
edənin halı budursa, onda qəbrə səcdə edənin halı necə olar?
Hədisdə onların ibadət etmələri barəsində heç bir söz deyilmir. Onlar
sadəcə şəkillərini çəkib onları ucaldardılar. Lakin bu iki əməl insanları
dinlərində fitnəyə məruz qoyduğu üçün qadağan edilmişdir. Qəbirləri məscid
halına gətirməyin üç halı vardır: 1) Əgər bir kimsə səcdəni qəbrin qarşısında
edirsə; Bu növ ən çox yayılmış və çirkin bir əməldir. İbn Həcər deyir: "Bu
hədis saleh kimsələrin qəbirləri üzərində məscid inşa etməyi və salehlərin
surətini çəkməyin haram olduğunu göstərir. Bunların hər birinin haram
olmasında şübhə yoxdur. Həm Adəm oğullarının rəsmlərini çəkmək, həm də
qəbir üzərində məscid ucaltmaq haramdır. Bərəkət və şəfaətlərini ummaq
üçün Peyğəmbərlərin və salehlərin rəsmlərini çəkmək İslama görə haramdır.
Bu bütlərə tapınmağa bənzəyir. Peyğəmbər onların Qiyamət günü Allah
qatında insanların ən şərliləri olacağını bildirmişdir. Seyr etmək, təsəlli
tapmaq, vaxt keçirmək, əylənmək üçün rəsm çəkmək haramdır. Bu böyük
günahlardandır. Rəsm çəkənlər Qiyamət günü ən şiddətli əzaba məruz
qalanlar olacaqlar. Çünki, Allahdan başqa heç kimsənin etməyə qadir olmadığı
Allahın fellərindən bənzərini etməyə qalxan bir zalımdır. Zatı, sifətləri və
fellərində Ona bənzər heç bir şey yoxdur".
172
İbn Məsud rəvayət edir ki,
Peyğəmbər buyurdu: "Ən şərli insanlar Qiyamət qopduğu vaxt həyatda
olanlar və qəbirləri məscid halına gətirən kimsələrdir".
173
2) Əgər insan qəbirin
qarşısında duraraq namaz qılırsa; Üzü ilə qəbirə tərəf yönələrək, alçalmış, zəlil
bir şəkildə qəbirləri məscid halına gətirmişdir. Peyğəmbər qəbirlərə doğru
namaz qılmağı qadağan etmişdir. Peyğəmbər buyurdu: "Heç bir qəbirə
doğru namaz qılmayın və heç bir qəbirin üzərində namaz qılmayın".
174
Ənəs
rəvayət edir ki, Peyğəmbər qəbirlərə doğru namaz qılmağı qadağan
etmişdir".
175
3) Əgər bir kimsə qəbiri məscid edirsə və ya qəbiri məscidin içinə
salırsa artıq qəbirləri məscid halına gətirmişdir. Kitab Əhli öz Peyğəmbərlərini
dəfn etdikdən sonra üzərlərində ibadətgah inşa edərdilər. Artıq Allah Rəsulu
peyğəmbərlərin qəbirlərini səcdəgaha çevirənləri lənətləmişdir. Əgər
172
İbn Həcər "Fəthul-Bəri".
173
İbn Xuzeymə "Sahih" 1/ 92, İbn Hibban 340, 341, Əhməd 3844, 4143, Əbu Yala "Musnəd" 257/ a.
174
ət-Tabərani "Mucəmul-Kəbir" 3/ 145, 150, əl-Buxari "Tarixus-Sağir" 163.
175
İbn Hibban 343.
TÖVHİD – Allahın Qulları Üzərində Olan Haqqı 90
qəbrləri səcdəgaha çevirənlər lənətlənmişsə onda onlara bir başa ibadət
edənlərin, dua edənlərin, kömək istəyənlərin, şəfa, övlad istəyənləri, ora
gedərək qurban kəsənlərin halı necə olacaqdır. Cündəb ibn Abdullah əl-Bəcəli
rəvayət edir ki, Peyğəmbər ölümündən beş gün qabaq buyurdu: "Nə badə
məndən sonra əvvəlkilər kimi Peyğəmbərlərin qəbirlərini ibadətgaha
çevirəsiniz. Mən bunu sizə qadağan edirəm".
176
Əbu Hureyra rəvayət edir ki,
Peyğəmbər buyurdu: "Allahummə! Mənim qəbrimi ibadət olunan büt
(vasan) etmə. Öz Peyğəmbərlərinin qəbirlərini məscidlərə (ibadət olunan yerə)
çevirən bir qövmə Allahın şiddətli əzabı gələr".
177
İbn Abul-Bərr deyir:
"Mənim qəbrimi namaz qılınan, səcdə edilən və beləcə ona ibadət edilən bir
büt halına gətirməyin. Çünki, Allah bu cür iş edənlərə şiddətli qəzəb edər.
Peyğəmbər isə səhabələrini və ümmətini əvvəlkilərin etdikləri kimi
Peyğəmbərlərinin qəbirlərinə doğru namaz qılan, oraları qiblə və məscid edən
digər ümmətlərin etdikləri pis işdən çəkindirmişdir. Çünki, bütpərəstlər səcdə
etdikləri və ucaltdıqları bütlərinə qarşı belə hərəkət edirlər. Bu da ən böyük
şirkdir. Peyğəmbər bu işin Allahı nə qədər qəzəbləndirdiyini və Onun razı
olmadığı işlərdən bir iş olduğunu bildirir. Çünki ümmətinin də əvvəlki
ümmətlərin yolunu izləməsindən qorxurdu. O, həm Kitab Əhlinə, həm də
kafirlərə müxalif olmağı sevərdi. Ümmətinin isə onlara tabe olmasından
qorxurdu. Peyğəmbərin bu sözlərinə diqqət edin: "Həqiqətən siz əvvəlkilərin
(sünnəsi – yolu) adət-ənənələri ilə gedəcəksiniz. Hər bir şeydə onlara qarış-
qarış oxşamağa çalışacaqsınız. O, dərəcəyə qədər ki, onlardan biri kərtənkələ
yuvasına girsə belə siz də onun ardınca girəcəksiniz". Biz: "Ya Rəsulullah! Sən
Yəhudi və Xristianları (Başqa rəvayətdə: Farslar və Rumluları) nəzərdə
tutursan?"- deyə soruşduq. Peyğəmbər buyurdu: "Onlardan başqa kimlər
olacaq”.
178
Əbu Hureyra rəvayət edir ki, Peyğəmbər buyurdu: "Allah Yəhudilərə
lənət etsin! Onlar Peyğəmbərlərinin qəbrlərini məscid halına gətirdilər".
179
Aişə
rəvayət edir ki, Peyğəmbər (vəfatından öncə) xəstələndiyi vaxt buyurdu:
"Allah yəhudilərə və xristianlara lənət etsin! Çünki, onlar Peyğəmbərlərinin
qəbirlərini ibadətgaha (məscidlərə) çeviriblər".
180
Aişə deyir: "Əgər belə
omasaydı Peyğəmbərin qəbri çölə çıxardılardı. Yalnız onun qəbrinin məscid
halına gətirilməsindən qorxurduq"
181
. Aişə ilə, İbn Abbas rəvayət edir ki,
176
Muslim 532.
177
İmam Məlik, Əhməd 7352, İbn Sad 2/ 241-242, Əbu Yala "Musnəd" 312/ a, Əbu Nuaym "Hilyə" 6/ 317.
178
əl-Buxari, Muslim, İbn Həcər "Fəthul-Bəri" 65/ 90/ b.
179
əl-Buxari 2/ 422, Muslim, Əbu Davud 2/ 71, Əhməd 2/ 284, 366, 453, 518.
180
əl-Buxari 4443, Muslim 529.
181
Aişənin sözləri açıq bir şəkildə Peyğəmbərin evində dəfn edilməsinin səbəbini ortaya qoyur. Bu da
irəlidə qəbir üzərində məscid tikən kimsələrin önündə yolu bağlamaqdır. Məqsəd Peyğəmbərin qəbrini
məscid etməmək idi. Aişə deyir: "Səhabələr Peyğəmbərin harada dəfn edilməsi barəsində ixtilaf
Dostları ilə paylaş: |