Toziholmasael
Yüklə 4,66 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- ÜÇÜNCÜ DƏSTƏNİN İRSİ Məsələ 2765
İzahlı şəriət hökmləri 567
mirasına bir əngəl təşkil etmədiyi hala aid deyil. Məsələn; əgər meyyitin ata tərəfdən olan qardaşı və ana tərəfindən olan babası olarsa, ata tərəfindən olan qardaşı malın üçdə ikisini və ana tərəfindən olan babası malın üçdə birini irs aparır, bu təqdirdə meyyitin ana tərəfindən olan qardaşı oğlu da olarsa, o qardaşoğlu ana babası ilə malın üçdə birinə bərabər şəkildə şərik olur.
xalası və onların övladlarıdır. Qeyd olunduğu kimi, əgər birinci və ikinci təbəqədən bir şəxs olmazsa, yalnız bu halda, üçüncü dəstə irs aparır. Məsələ 2766: Əgər ölünün varisi təkcə bir əmi, yaxud bir bibidirsə, istər ata-anadan bir olsun (yəni, ölənin atası ilə bir ata anadandırlar) istərsə də, təkcə atadan, yaxud da ana tərəfindən olsun, bütün mal ona çatır. Əgər bir neçə əmi, yaxud neçə bibisi olarsa, hamısı ata-anadan, yaxud atadan bir olsalar, mal bərabər şəkildə onların arasında bölünəcək. Əgər əmi və bibinin hər ikisi olsalar və hamı ata-ana tərəfindən bir olsalar və ya hamı ata tərəfindən bir olsalar, əmiyə bibinin iki misli qədəri irs çatır. Məsələn: əgər ölünün varisi iki əmi və bir bibidirsə, malı beş qismə bölürlər; bir hissəsini bibiyə verirlər və dörd hissəsini isə əmilər, öz ararlarında bərabər şəkildə bölürlər.
bir neçə əmi yaxud bir neçə bibi, yaxud da, ana tərəfindən əmi və bibi olsalar, mal onların arasında bərabər şəkildə bölünür.
bəzisi ata tərəfindən, bəzisi də ana tərəfindən və bəzisi ata-ana tərəfdən olsalar, ata tərəfindən olan əmi və bibiyə irs çatmır. Deməli, ölünün varisi ana tərəfindən bir əmi və ya bir bibi olarsa, malı altı qismə blürlər; bir hissəsini ana tərəfindən əmi, yaxud bibiyə və qalanını, ata-ana tərəfindən olan əmi və bibiyə 568 İRSİN HÖKMLƏRİ
verirlər; ata-ana tərəfindən olan əmiyə, ata-ana tərəfindən olan bibinin, iki misli qədər irs çatır. Əgər ana tərəfindən həm əmi, həm də bibisi olarsa, malı üç qismə bölürlər; iki hissəsini ata-ana tərəfindən olan əmi və bibiyə verirlər və əmiyə iki dəfə çox çatır. Bir hissəni isə, ana tərəfindən əmi və bibiyə verirlər ki, bu da, onların arasında bərabər şəkildə bölünür. Ehtiyat budur ki, bölüşdürəndə bir-birləri ilə razılaşsınlar. Məsələ 2769: Əgər meyyitin varisi təkcə bir dayı və ya bir xala olsa, malın hamısı ona çatır. Əgər həm dayısı, həm də xalası olsa və hamısı da, ata-anadan, yaxud atadan və ya anadan bir olsalar, mal onların arasında bərabər şəkildə bölünməlidir. Ehtiyat budur ki, malı bölməkdə bir-biri ilə razılaşsınlar.
xalası olsa və ana tərəfindən dayı və xalası olsa və ata-ana tərəfdən dayı və xalası olsa ata tərəfindən dayı və xalaya irs çatmır. Malı altı qismə bölüb bir hissəsini ana tərəfindən dayı və ya xalasına və qalanını ata-ana tərəfindən dayı və xalasına verirlər ki, malı aralarında bərabər şəkildə bölsünlər. Ehtiyat budur ki, bölüşmə zamanı, bir-birlərilə razılaşsınlar.
xalası, ana tərəfindən dayı və xalası, ata-ana tərəfindən dayı və xalası olsalar, ata tərəfindən olan dayı və xalaya irs çatmır. Gərək malı üç qismə bölüb, onun bir hissəsini ana tərəfindən olan dayı və xala öz ararlarında bərabər şəkildə bölsünlər. Qalanı, ata-ana tərəfindən olan dayı və xalaya verirlir və onlar da, onu öz aralarında bərabər şəkildə bölürlər. Ehtiyat budur ki, onun bölünməsində razılığa gəlsinlər. Məsələ 2772: Əgər ölünün varisi bir dayı, yaxud bir xala və bir əmi və ya bir bibi olarsa, malı üç qismə bölürlər; bir hissəsini dayı ya xalaya və qalan hissəsini isə əmi, yaxud bibiyə verirlər.
və bibi olsa, əgər əmi və bibi ata-ana tərəfindən, yaxud ata İzahlı şəriət hökmləri 569
tərəfindən olsalar, malı üç qısmə bölürlər; bir hissəsini dayı və ya xalaya, qalan iki hissəsindən əmiyə və bir hissə də, bibiyə verirlər. Buna görə də, əgər malı doqquz qismə bölsələr, üç hissəsini dayı, yaxud xalaya, dörd hissəsini əmiyə və iki hissəsini bibiyə verirlər. Məsələ 2774: Əgər ölünün varisi bir dayı ya bir xala və bir əmi və ya ana tərəfindən bir bibi, və ata-ana yaxud ata tərəfindən əmi və bibidirsə, malı üç qismə bölürlər. Bir hissəsini dayı, yaxud xalaya verirlər. Qalan iki hissəni altı qismə bölürlər; onun bir hissəsini əmi, yaxud ana tərəfindən bibiyə, qalan beşdə birini, ata-ana tərəfindən, yaxud ata tərəfindən olan əmi və bibiyə verirlər. Əmiyə, bibinin iki misli qədər irs çatır. Buna görə də, əgər malı doqquz hissəyə bölsələr, üç hissəsini dayıya, yaxud xalaya, bir hissəsini əmi, yaxud ana tərəfindən olan bibiyə və digər beş hissəni isə, ata-ana yaxud ata tərəfindən əmi və bibiyə verirlər.
ana tərəfindən əmi və bibi, və ata-ana yaxud ata tərəfindən əmi və bibidirsə, malı üç qismə bölürlər. Bir hissəsini dayı, yaxud xalaya verirlər. Qalan iki hissəni üç qismə bölürlər; onun bir hissəsini ana tərəfindən əmi və bibiyə verirlə bərabər şəkildə öz aralarında bölürlər, qalan iki hissəni ata-ana tərəfindən yaxud ata tərəfindən olan əmi və bibiyə verirlər. Əmiyə, bibinin iki misli qədər irs çatır. Buna görə də, əgər malı doqquz hissəyə bölsələr, üç hissəsini dayıya, yaxud xalaya, iki hissəsini ana tərəfindən olan əmi və bibiyə, digər dörd hissəni isə, ata-ana tərəfindən yaxud ata tərəfdən əmi və bibiyə verirlər.
hamı ata-ana ya ata yaxud ana tərəfindən olsalar, əmi və bibisi də olsa, malı üç qismə bölürlər; onun iki hissəsini keçən məsədə deyildiyi kimi, əmi və bibi, öz aralarında bölürlər. Bir hissəsini isə, dayılar və xalalar, bərabər şəkildə öz aralarında bölürlər.
Yüklə 4,66 Mb. Dostları ilə paylaş:
|