Varliğimiz
Yüklə 0,63 Mb.
|
37
Amma məhdud fürsətlər dahisi öz zati istedad və qüdrətini elə bir iĢin vicdanına buraxır ki, sonunun nə olacağı əvvəldən bəlli deyil. Yalnız illər keçdikdən sonra anlamaq olur ki, uzaqdan Ģəhərin çıraqlarını görən səhv etməmiĢ, Ģəhərə daxil olmuĢ və bir-bir evimizin qapılarını döymüĢdür. Nima YuĢicin təbirincə desək: Sübhədək bu isti gecədə Çıraq yandırdım, çünki Ġstəyirəm daha da yaxĢı yerdə tikəm Korlar evində bir divar. Tikdiyimə bir kor qoydu Barmağını ki, onun üzərində eyiblər vardır... Məhdud fürsətlər dahisi korlar evində divar tikir. Hətta əgər bu korlar bilmədən və anlamadan ittiham barmağını bu insana doğru uzadırlarsa belə, o, gecə qaranlığında kərpiç üstə kərpiç qoyur ki, sabah günəĢ çıxdıqda insanlar üzərində kölgəlik yaransın. Tibbə dair Ġran və dünya mətbuatında nəĢr olunmuĢ 100 məqalə müəllifi, «DaneĢi- pezeĢki» aylıq jurnalının baĢ redaktoru, neçə xəstəxananın cərrahı, Cavid xəstəxanasının müdiri, bu və ya digər universitetin cərrahiyyə bölümünün rəisi, Ġran və dünya türklərinin soy, dil və ədəbiyyatı haqqında 7 əsaslı kitabın yazarı, Azərbaycan Respublikası Tibb Akademiyasının fəxri müəllimi, Azərbaycan-Ermənistan müharibəsində 100 iranlı həkimi yaralıların müalicəsi üçün Azərbaycana aparan Ģəxs, tibbə 50 illik xidmətinə görə Ġstanbul Universitetinin Tibb Qızıl Medalı laureatı, 26 il mərhum prof. Zehtabi və Dr. Həmid Nitqidən baĢlayaraq, baĢında görkəmli dilçi və ədəbiyyatçı, Dr.Heyətin özü kimi məhdud fürsətlər dahisi olan prof. Fərzanə kimi bir Ģəxsiyyətin durduğu müasirlərimizədək Azərbaycanın çox sayda farsdilli və türkdilli yazarlarının ümid yeri olan «Varlıq» jurnalının baĢ redaktoru və müdiri. Heyət öz
38
həkimlik fəaliyyətindən qazandıqlarını və atadan qalma miras payını bu məhdud fürsətlərə xidmətə xərcləmiĢdir. Nə üçün «Heyət» adı bu qədər hörmət oyadır? Bəlkə bunun səbəblərindən biri onun yerli xalqa xidmətdə olan vicdanlılığı və yüksək ruhudur ki, biz bu xüsusiyyəti bu məntəqələrin çox az xadimində görmüĢük. Frans Fanon və Eme Sezer kimi, lakin səviyyə və mövzu fərqi ilə. Barmağı diqqətlə xəstə üzərinə qoymaq, külliyyatı düĢünməyərək, bir sahə və civara xas xəstəliyi təyin etmək və onunla mübarizə aparmaq. Məhdud fürsətlər dahisi baĢına tac qoyulmasına, bu universitetdən o universitetə dəvət olunmasına və nazının çəkilməsinə çalıĢmır. Məhdud fürsətlər dahisinin əsas özəlliyi doğma yurdunda hamının üzləĢdiyi problemləri xırdalıqlarına qədər düĢünməsindədir. Müstəmləkəçiliklə mübarizənin əsl pəhləvanları külliyyatdan baĢlamamıĢlar, xırdalıqlara üz tutmuĢlar ki, bu xırdalıqlar bir yerə yığılsa, onunla uzaqdan əlaqədar olmaq mümkün deyil. Camaat müalicə olunmalıdır, ya yox? Ġnsanların bir ölkənin dilləri ilə bərabər, öz ana dillərinin öyrənilməsinə ehtiyacları var, ya yox? Uzaqdan baxdıqda, hər kəs külliyyatla razılaĢır. Xüsusilə də biz, Kanadada yaĢayanlar bilirik ki, Kebekdə yaĢayan birisinə «Sən yalnız ingilis dilini öyrənməlisən! Bir dil, hətta əgər bu dil hər kəs üçün ögey dil olsa da». Kebekli adamın atasını yandırar, vətəndaĢ müharibəsi baĢlanar. Bunu «Hüquq inqilabı»nı yazan Maykl Ġqnatyev çox yaxĢı bilir. Bunları biz də bilirik, lakin bu vəziyyəti öz ölkəmizdə öz gözlərimizlə gördükdə, mövcud yerli həqiqətlərə diqqət yetirməkdənsə, «bir millət – bir dil!» xürafatı ilə üzləĢirik və müxtəlif milliyyətlərin dili ilə qərəzi olan Dr. Cəlal Mətini kimi insanları separatizmə doğru sürükləyirik, yəni Dr. Heyətin iĢlərinin əksini görü- rük. Heyətin yerli yaralara barmaq qoyması səbəbindən
39
biz irqçilik və millətçiliyi sınaqdan keçirir, tarixi təhrif edirik və öz insanlarımızı həmkarlıq və yardıma dəvət etmək yerinə daim Aryayi qövmünün Demokles qılıncını ərəb, türk və türkmən üzərində saxlayırıq. Ġranın müxtəlif dil və mədəniyyət sahiblərinə deyirik: «Ya qəbul et, ya öl»!
Məhdud fürsətlər dahisi Heyət bərabərlik və demokra- tiyaya, tarixin obyektivliyinə və müasir tarixin demokratik dərkinə təkid edir. Biz köhnə və çürük əqidələrə xidmət edən bir xalq istəmirik, biz keçmiĢin, bu günün və bugünkü xalqın, müasir insanların və müasir dünyanın parlaq mədəniyyət və demokratiyasının xidmətində olmasını istəyirik. Bizə «Ġran əhalisinin 67%-dən çoxu öz ana dilini unutmalıdır», deyən kəs orta əsrlər adamıdır, çağdaĢ dünyanın müasiri deyil, hətta əgər dünyanın hər hansı bir yerində kütləvi informasiya vasitələrinə malik olsa belə. Məhdud fürsətlər dahisinin iĢi kağız-qələmlə və 3 otaqlı klinikadadır. Bu klinikanın 2 otağı xəstələrin, bir otağı isə əzilmiĢ bir dil və mədəniyyətin ixtiyarındadır. Biz bu növ iĢə ürək bağladıq, çünki burada bütün məhrumlar və ölkənin bütün məhrum körpələrinin ümumi təhsilinin yolunu görürük. Sadə, lakin çətin, doğru, lakin «dünya telekanalları»ndan özünü nümayiĢ etdirmədən və bu gün birinə, sabah digərinə xidmətdə saqqal ağartmadan və utanmadan keçmiĢin və bu günümüzün məhdud für- sətlər dahilərinə papuĢ tikmədən qeyri-mümkün olan bir iĢ. ĠĢ, iĢ və iĢ! Bu iĢ ananın və ana dilinin övlad üzərində olan haqqına sədaqətli olanların məĢğuliyyətidir. Bu in- sanlar baĢqa bir möhtərəm övladın anasının dilinin onlara məcburi olaraq əsl ana dil kimi qəbul etdirilməsini istə- mirlər. Sonrakı dil gərək həmin övlad tərəfindən ölkədə və yerli Ģəraitdə seçilsin. Biz bütün xalqın öz xeyrinə bilirik ki, məntəqənin bir neçə dilini yaxĢı öyrənsinlər. Fars, türk
Yüklə 0,63 Mb. Dostları ilə paylaş:
|