Microsoft Word qafqaz albanlar-duzelishli doc

 
123
şəhadətim isə  Yəhyanınkından daha böyükdür, o işləri Atam 
Mənə tapşırmışdır. Bunu da deyirəm: Mən özüm özümə  şahi-
dəm, Atam da şahiddir. Elə sizin qanunlarınızda yazılıb ki, iki 
nəfərin şahidliyi yetərlidir. 
Və  yəhudilərin Məsihə söylədikləri kimi: “Sən özün barədə 
şəhadət verirsən”. Həqiqətdə onun şahidliyi yetərli idi, amma onlar 
bildirdilər ki, bu, yetərli deyil. Bu səbəbdən də Məsih Tanrı Atanı, 
müqəddəs Yəhyanı, müqəddəs həvariləri şahid gətirərək belə dedi: 
“Həm Yerusəlimdə, Həm Samariyada, həm də  hər yerdə  şahidim 
olun”. Eləcə də Pyotr Taborda Tanrının Məsihə ünvanlanan səsini 
təsdiqləyərək deyib: “Bu səsi biz həqiqətən Onunla müqəddəs 
dağda olanda eşitdik”. O (Pyotr), peyğəmbərləri  şahid çağıraraq 
həmçinin deyib: “Peyğəmbərlərin doğru sözlərinə  əməl edirik”. 
Eləcə də İncil katibi Yovhannes (Yəhya – B.T.) gerçək şəhadət ver-
mişdir: “Şübhəsiz ki, üç şey – Ruh, qan və su – Məsihə şahiddir-
lər”. Yepiskopları təsdiq edərkən bunu şahidlərin iştirakı olmadan 
etməmək haqqında kilsə qanunları məhz buradan qaynaqlanır. 
Şahidlərin yan keçməməli olduqları iki şəhadət növü var, 
gördüklərinə  və  eşitdiklərinə öncə  əmin olmalı, sonra şahidlik et-
məlisən. Eləcə də hakim məhkəmə prosesi zamanı vəziyyət barədə 
dəqiqliklə sorğu – sual aparmalı,  şahidləri dinləməlidir ki, məh-
kəmədə heç bir yanlışlıq olmasın”. 
 
*** 
Növbəti başlıq belədir:  
“8. Dağı da ant üçün ki, ne türlü kerək ant içməgə”(8. Bir də 
and barədə. Andı necə içmək lazımdır) 
Mətnin davamı ( redaktorun müdaxilə  və  əlavələri kursivlə 
verilir): 
“Tügül ki boyrux berip aytırbiz, yoxsa övrəniptirlar yaman 
antlar içməgə, anınqkibiklərgə törə u qanunk toxtatırbiz. 
Ulu xorxulu buyruxun Tenqrininq köriyirbiz emdigi vaxtta 
adəmilərninq ayax tibinə, zera asrı artıptır heç nemə üçün ant 
içmək, xaysın ki Biyimiz Krisdos buyuruptur ki, heç ne bir kez də 

---

 
124 
ant içməgəylər, bügün köriyirbiz, sahal iş üçün da heç nemə üçün 
mahalədə u hezem arasına u talaşkanda asrı yaramas antlar 
içərlər, tügül oğlanlar, yoxsa xartlar da, tügül aşxarağanlar, yoxsa 
köp kez kahanalar da. Da xaçan ki yarğu işi yoluxsa aralarına, 
tözməslərdir yarğu alnına barğınça ya yarğucı buyurğınca, talaş 
arasına, barırda yarğuçığa köp kez antlar içərlər xorxulu antlar 
bilə, da xaçan kelsələr yarğuğa da yarğuçu buyursa könülük üçün 
ant, da ol çaxta utru bolurlar ki, barça dünyaninq aslamı üçün ant 
içmənbiz, da klərlər munınqki sözlər bilə ki, kendi kendilərin törə 
saxlovucu körgüzgəylər. Da kimsə tabalasa ki, törədən burun nek 
antlar içər edinqiz?– «Anınq üçün ki, inanmaslar edi bizgə»,– da 
pambasel etərlər Krisdosnunq törəsin ki, ne üçün buyurmadı ant 
içməgə? Oxşarlar anınqkibiklər soxurlarğa ki, soxurnunq kör-
məkliki xarmalamaxtır. Anınqkibiklərgə bolur aytmağa ki, Krisdos 
xoymadı çarəsiz törə, yoxesə çarəli. Egər ki çarəsiz iş bolsa edi, 
törə xoymas edi ki, barça kendininq ari vartabedliki bilə ol türlü bu 
yergəni da bu türlü klədi ki, biz könü krisdanlar bolğaybiz, ol türlü 
heç kerək bolmağay bizgə ant içmək bizim könü u toğru teprə-
nişimiz üçün. A egər ki aytsalar: «Çarə yoxtur, ant içmiyin»,– bu 
iş andan belgilidir  ki, Tenqri Aprahamğa ant içti friştədən ötləş 
da aytıp: «Menim boyumdan ant içərmen». Da Apraham xuluna 
berdi ant. Xaytıp ant içti Tenqri Tavitkə könülük bilə, dağı munqar 
oxşaş  işlər. Da arakəl ant içti, aytıp: «bazıp sizgə ant işərmen, 
xardaşlar». Xanlar da könülük üçün ant içərlər, alay ox ulu biylər 
ki, toxtalğay ki, tiyişlidir ant içməx, artıxsı yarğuda. 
Xaytp, megnel etərmen Tenqrininq antını. 
Övrətir bizni arakəl, aytıp: barça utru bolğan adəmilərgə biri 
birinə toxtalğan işninq ucu anttır, xaysın ki klədi Tenqri, 2 teş-
kirilməs neməni ortada xoyup, ant bilə da kendi boyından ant 
içmək bilə, tutunur alğışnı berməgə. Da aytkanımız bu türlüdür ki, 
adəmilərgə u artıxsı xanlarğa övrənciktir ant içmək kendi boy-
larından, xaysı bilə ki, tügəllikin işninq möhürlərlər, ol türlü 
Tenqri də bu oxşa işni boyına aldı dügül ant içmək bilə, yoxesə 
körgüzmək bilə ki, adəmilər ant bilə kendilərininq işlərin tox-

---

 
125
tatırlar. Ol türlü Tenqrininq tutunmaxı da yalğansızdır. Xaytıp aldı 
Tenqri adəmininq tarbiyatın [tügül ki, Tenqri adam tarbiyatın] alıp 
da bizim övrəncikimizgə tüşti. Yoxesə, bizim övrəncikimizni körüp, 
övrətti bizni yaxşı  xılınmaxka. Ol türlü Aprahamnınq da törə 
bilədir ki, xoydu xulu üsnə tanıxlıx üçün. Ol türlü Tenqri Noj vax-
tına kendi yayını tutundı xoymağa köktə tanıxlıx üçün ki, dünyüğa 
şağavatlımen. 
Klərmen aytma ki, ne türlü bolur ant içmək. 
2 türlü orinağdır ant: biri xosdovanutiundur, birsi dinini 
tanmaxtпr. Din tanmaqnınq antı budur ki, xoyğay xolunu xaç üstü-
nə ya yıxöv üstünə da hrajarel bolğay ari yöxövdən; ya aytkay 
alay: kendi krisdan dügül, egər ol iş alay tügül esə. Kim bu türlü 
ant içsə, alay tut ki, dinin tandı, xaysı ki tiyməstir krisdan kişigə 
munınqki antnı üstünə kötürməgə, egər ki ölümgə də keltirsələr ya 
övün buzmağa kləsələr. Xaytıp xosdovanutiun antı budur ki, xoyğay 
xolunu xaç, ya Avedaran, ya yöxöv üstünə da bilgəy ki, Tenqri 
yapuxnu bilicidir, da aytkay: «Bilir Tenqri, da bu xaç u Avedaran u 
surp yöxöv ki, könüdür aytkanım»,– da aytkay alay ki, bularnınq 
hörməti u zorku üçün ki, yalğan aytman,– bu türlü ant xos-
dovanutiundur, xaçan ki Tenqrini yapux bilici aytır, Avedarannı 
Krisdosnınq sözü aytır, da yöxövni Krisdosnınq övün aytır. Da xa-
çan ki kimsə kləsə ant içməgə, xosdovanutiun ant içkəy, bolmağay 
ki, kimsə dinin tanmax antın içkəy, munu ögüt berip aytırmen, 
boyrux berməndir. Egər ki dəvikarlar 2-si də krisdan bolsa, biri 
birinə utru bolup, da din tanmax antını kləgəy berməgə, yarğuçu 
sürgəy alnından da berməgəy ol antnı içməgə angınca ki, 
poşumanlıxka kelgəylər, xosdovanutiun antın bergəylər. Bolmağay 
ki, tezindən yarğucu antka  salğay,  əvəldən yarğucı  cəht etmək 
kerək ki, antsız yarğuğa uç etkəy; a egər ki bolmasa çarə anttan 
başxa uç etməgə, ol vaxtta yarucu əvəldən  övrətkəy ki, ne türlü 
tiyər ant içməgə da ne türlü ağırdır antnınq pokutası, da andan 
sonqra buyurğay antnпı. Dağı da bolmağay ki, az nemə üçün ant 
bolğay, zera egər dünyaninq igilikin də bersələr edi, tiyməs edi ant 
içməgə. Egər ki haqarağ bolğaylar ki, yarlıbiz, da anınq üçün 

---