Rəy verənlər: f e. d prof. Ş. M. Məmmədov



Yüklə 3,72 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə40/167
tarix23.01.2018
ölçüsü3,72 Mb.
#21904
1   ...   36   37   38   39   40   41   42   43   ...   167

görəndə  Səyyarə  xanımın  inadkarlıqla  öz  məqsədinə  doğru 

getməsini və istədiyinə nail olmasını alqışladım.Mənə həm də o xoş 

oldu  ki,efırdə  din  xadimi  ilə  hər  hansı  jurnalist  söhbətinin  yox,iki 

ziyalının  fikir  mübadiləsinin  şahidi  olduq.Hacı  Sabir  ruhun 

bədəndən  bədənə  keçməsi  fikrini  qəbul  etmək  istəmədi,ruhun 

əvvəlki  həyatından  bəzi  əlamətləri  bu  həyatına  gətirməsi  fikrini 

gülümsəyərək  inkar  etdi.  Ancaq  danılmaz  fakt  qarşısında  qalanda 

biz  illərlə  Formalaşan  dünyagörüşümüzə  nəzər  salmağa 

məcburuq.Faktlar  isə  bu  məsələyə  bir  də  nəzər  salmağımızı  tələb 

edir.  Səyyarə  xanımın  “hardasa  oxumuşam  ki...’’deyərək  Sabir 

müəllimin faktlara münasibətini öyrənmək istəyi deyəsən tam yerinə 

yetmədi.Sabir  müəllim  müqəddəs  kitabı  əlində  əsas  tutaraq  ruhun 

bədəndən  bədənə  keçməsi  ideyası  ilə  razılaşmadığını  bəyan 

etdi.Görəsən  doğurdanını  bütün  Peyğəmbərlər  rcinkarnasiyanm 

əleyhinə olmuşlar? 

İsa peyğəmbər reinkarnasiyanı yaxşı bilirdi-onun kəlamlarında 

dediyimizi sübut edən üstüörtülü şəkildə verilən fikirlərə rast gəlmək 

olur.İsa peyğəmbər “Mən qayıdacam!” deyirdi.Eyni zamanda onun 

reinkarnasiya haqqında minlərlə deyimləri var.O bu məsələni yaxşı 

bilirdi,ancaq ruhun bədəndən bədənə keçməsi haqqında danışmamaq 

üçün onun əlində səbəblər var idi.İsa Hindastanda yaşamışdır; o yaşı 

bilirdi ki,reinkarnasiya nəzəriyyəsi nəyə gətirib çıxarır. Hindistanda 

İsaya qədər,ondan beş min il əvvəl reinkarnasiya nəzəriyyəsi məlum 

idi. Bu nəzəriyyə olmayıb həqiqətdir;bu nəzəriyyə həqiqət üzərində 

qurulmuşdur.  Hər  bir  adamın  milyonlarla  həyatı  var.Maxavira  bu 

məsələdən 

danışmışdır, 

Budda 


bu 

məsələni 

tez-tez 

təkrarlamışdır,Krişna və Rama bunu öyrədirdilər;bütün hind dinləri 

bununla  razılaşırlar.Hətta  düşünürəm  ki,bu  nəzəriyyədən  başqa 

onları heç nə birləşdirmir.Nə üçün Hindistandan kənarda yaranan üç 

böyük  dinlərin  ataları  hesab  olunan  İsa,Musa  və  Məhəmməd 

reinkarnasiya  haqqında  birbaşa  danışmırlar?  Bunun  da  səbəbi 

vardır:Musa reinkarnasiya haqqında bilirdi,axı nə vaxtsa Misir 

119 



və Hindistan arasında sıx əlaqə olmuşdur.Belə güman olunur ki,lap 

qədim vaxtlarda Afrika Asiyanın bir hissəsi olmuşdur və kontinent 

tədricən  materikdən  ayrılmışdır.  Hindistan  və  Misir  tədricən 

ayrılmışdır-onların  arasındakı  oxşarlıqda  bununla  bağlıdır.  Cənubi 

Hindistan  əhalisinin  qara  dərili  olması  da  aydındır-onların 

bədənindən 

zənci 

qanı 


axır,onlar 

zənci-hind 

irqinə 

mənsubdurlar.Musa  peyğəmbər  Hindistan  haqqında  məlumatlı 



idi.Kaşmir  Musanın  və  İsanın  məhz  burada  dəfn  olunması  ilə 

lovğalanır-onların qəbirləri buradadır.Onların hər ikisi reinkamasiya 

nəzəriyyəsinin təsiri ilə Hindistanın başına nələr gəldiyini görürlər. 

Reinkarnasiyaya  inam  Hindistanı  süsflaqeyid  ,ölgün  vəziyyətə 

salmışdırburada  heç  kim  heç  hara  tələsmir.  Hindistanda  adamlar 

vaxtı hiss etməmişlər-bu gün də Hindistanda bu hiss yoxdur. Hamı 

saat gəzdirsə də onlarda vaxt hissi demək olar ki, yoxdur. Kiminsə 

“mən  axşam  saat  beşdə  gələcənV’deməsi  hələlik  heç  nə  demək 

deyildir. Həmin adam saat dörddə və ya altıda gələ bilər,heç gəlməyə 

də  bilər-burada  vaxta  ciddi  yanaşmırlar.  Söhbət  ondan  getmir 

ki,həmin  adam  sözünə  ciddi  yanaşmır,  verdiyi  və  də  əməl  etmir, 

sadəcə  olaraq  onda  vaxt  hissi  yoxdur.Əgər  insan  əbədiliyin 

hakimiyyəti  altında  olursa  onda  vaxt  hissi  o  adamda  olmur.Əgər 

bizim  çoxlu  həyatımız  varsa  tələsməyə  dəyər?.Heç  hara  tələsmək 

lazım  deyildir,  gec-tez  sən  yenidən  bu  həyatda  görünəcəksən. 

Reinkamasiya  nəzəriyyəsi  Hindistanı  passivləş-  dirmişdir,kədərli 

etmişdir.  Bu  nəzəriyyəyə  görə  hindlilər  vaxt  hissini  tamam 

itirmişlər.Bu nəzəriyyə adamlara həmişə nəyi isə sonraya saximağa 

imkan verir.Əgər sabaha saxlamaq olarsa, onda bu gün heç nə etmək 

lazım  deyildir.,sabah  isə  heç  vaxt  gəlmir.  Hindistanda  yalnız  işi 

.sabaha  saxlamağı  yox,onu  həm  də  o  biri  həyata  saxlamağı  yaxşı 

bilirlər.Həm  Musa,  həm  də  İsa  peyğəmbərlər  Hindistanda 

olmuşdurlar. Məhəmməd peyğəmbər Hindistanda olmamışdır,ancaq 

o  da  bu  ölkədə  baş  verənləri  yaxşı  bilirdi,çünki  Hindistana  yaxın 

yerdə  yaşamışdır.  Hindistan  və  Ərbistan  arasında  sıx  əlaqə 

olmuşdur.Onlarm hər 

120 



üçü belə qərara gəlmişdirlər ki, adamlara “yalnız bir həyat var,bu hər 

bir  adamın  birinci  və  axırıncı  şansıdır,ondan  yalnız  indi  istifadə 

etmək lazımdır” dcsinlər.Bıı adamlarda güclü istək yaratmaq,onların 

hisslərini  oyatmaq  üçün  lazım  idi;bu  həm  də  transformasiyanı 

yüngülləşdirirdi.Belə  bir  sual  yarana  bilər;məgər  Maxavira,Krişna 

və  Budda  nəticə  haqqında  düşünməmişdirlər?Məgər  onlar  hiss 

etmirdi  ki,rcinkamasiya  nəzəriyyəsi  letargiya  yuxusuna  gətirib 

çıxara  bi!ər?Onlar  güman  edirdilər,bilirdilər.Sadəcə  olaraq  onlar 

başqa  metodlardan,başqa  alətlərdən  istifadə  elməyi  qərara 

almışdılar.Ancaq hər şeyin  öz  vaxtı  var:eyni bir  metoddan  sonsuz 

olaraq  istifadə  etmək  olmaz;tədricən  adamlarda  bağlılıq  yaranır. 

Budda,  .Vlaxavira  və  Krişna  reinkarnasiya  nəzəriyyəsinə  tamam 

başqa məqsədlə əl atmışdırlar.Həmin günlərdə Hindistan görünməz

təsvir edilməz dərəcədə,əfsanəvi bir zənginlik içində yaşayırdı. Belə 

hesab olunurdu ki.burada bütün zənginlik, dünyanın bütün qızılları 

yığılmışdır.  Zəngin  ölkədə  isə  həqiqi  problem,böyük  problem 

süstlük  yaradır.Bu  gün  az  qala  buna  oxşar  bir  halı  Qərb 

yaşayır.Amerikanı bu gün həmin bəla artıq yaxalayıb: süstlük böyük 

problemə çe\ rilmişdir.Adamlar sıxılır,onlar üçün hər şey darıxdırıcı 

və  maraqsızdır,bu  o  səviyyədədir  ki;adamlar  hətta  ölməyə  belə 

hazırdılar.  Krişna,  Budda  və  Maxavira  vəziyyətdən  istafado  edib 

adamlara  dedilər:  “Əgər  ürək  sıxıntısı,  süstlük  yalnız  bir  həyalda 

olsaydı...ona  dözmək  olardı.Sən  isə  artıq  bir  neçə  həyal 

yaşamısan.ona  görə  də  biz  sənə  deyirik:Əgər  bizə  qulaq  asmasan 

hələ  bundan  sonra  çox  doğulacaqsan  və  hər  həyalında  da  ürək 

sıxıntısından,cansıxıcı həyatdan əzab çəkəcəksən.Bu həyat və ölüm 

təkərinin sonsuz hərəkətidir”. Onlar gələcəyi o qədər bədbin təsvir 

etmişdirlər  ki,  artıq  bir  həyatdan  darıxan  insanları  din  çox 

maraqlandırmağa  başladı.  Onlar  başa  düşdülər  ki,həyat  və  ölüm 

dairəsindən  çıxmaq  lazmıdır.Məhz  buna  görə  də  həmin  vaxt  bu 

metod öz bəhrəsini verdi.Vaxt keçdikdən sonra Hindistan kasıblaşdı. 

Kasıb ölkədə süstlük, ürək sıxıntısı olmur. Kasıb darıxa 

121 



Yüklə 3,72 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   36   37   38   39   40   41   42   43   ...   167




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə