1-variant Berilgan vaziyat

Topshiriq mazmuni:kredit bu ichki qiymatga ega bo’lmagan pulni qaytarib berish sharti bilan “sotish”dir (bu huddi biror mahsulotni ustama bilan sotib, ma’lum muddatdan keyin mahsulotni tannarxida (ustamasiz) qayta sotib olishga o’xshaydi)), nasiya savdo esa, ichki qiymatga ega bo’lgan molni qat’iy/uzil-kesil, ya’ni hech qanday (“qayta sotib olish” kabi) shartlarsiz sotish. Yuqoridagi holatlardan kelib chiqib, misollar asosida ushbu masalani tushintirib bering.
4-variant
Berilgan vaziyat.Bir shaxs bankdan 7% lik kredit asosida 5 yil muddatga mashina olish uchun kredit olgan. Bank mashinani sotishga taqiq qo’ygan. Lekin mashinani kreditga olgan odamga naqd pul kerak, shuning uchun u mashinani boshqa bir shaxsga: "shu mashina uchun 2700$ birinchi to’lov sifatida bersangiz, qolgan 48 mln ni 5 yilda bankka meni nomimdan to’laysiz, lekin mashinani sotolmaysiz, sizga faqat mashina haydash huquqini beramiz" deyapti. Shu holatda mashinaga 2700$ berib qolgan qarzni to’lashga rozi bo’lib mashinani olsa 7% kredit (pulga pul ribo) ga sherik bo’lib riboni sodir etgan bo’lib qolmaydimi?
Topshiriq mazmuni:Shunday vaziyatlarda islom bankida qanday yo’l tutiladi? Ananaviy bank usuli bilan taqqoslagan holda xulosalar shakllantiring.
5-variant
Berilgan vaziyat.Savdo-sotiq va hamkorlikka oid ba’zi masalalar. Murobaha yoki lizing kabi savdo shartnomalari, hamda mudoraba, mushoraka kabi investitsiya shartnomalari o’rtasidagi asosiy farqlardan biri, ko’rsatilgan oldi-sotdi shartnomalarida sotuvchi shartnoma tuzish vaqtida mahsulot narxini va o’z ustamasini (foydasini) bilishi zarur (bu nasiya savdomi yoki naqdmi farqi yo’q).
Investitsiya shartnomalarida esa tomonlar shartnoma tuzish paytida moliyaviy natija qanday bo’lishini aniq bilishmaydi (hisob kitob asosida taxmin qilishadi xolos). Har qanday moliyaviy natija investitsiya shartnomasi to’liq yakuniga etmagunga qadar vaqtincha (oraliq) natija hisoblanadi. Aynan shuning uchun ham, investitsiya loyihalariga tikilgan sarmoya saqlanib turgan bo’lsagina hamkorlar foydani taqsimlashi mumkin deyiladi islom huquqshunosligida.