lıq sferasında mühüm naliyyətlərı əldə etmiş yaradıcı şəxslor: mu-
siqiçilər, rəssamlar, şairlər və s. aiddirlər. Onlar üçün individual
faydalıhq yüksək fəaliyyətin davamlılığı ilə sıx əlaqəlidir. Əgər
körpə erkən yaşlarından onuıı vaxtının əksər hissəsini yüksək (ali)
fəaliyyət tutxırsa, onda o onun həyatında aynlmaz və vacib elemen-
tə çevrilır. Sonrakı inkişafda onu yüksək təminatla təmin cdən və
subyektiv olaraq rifah kimi dərk edilən yaradıcılığın yüksək xeyri-
nə tez'tez seçim edir. Yaradıcı inkişafm aşağı səviyyəli insanlan
yüksək (ali) fəaliyyətin tam dəyərindən institusional normamn az
dərəcəsi ilo fərqlənir. Onların mühüm Ölçüdə seçimi insanı sado
məmnuniyyət həcminin artmasma məcbur edən fızki impulslarla
müəyyən edilir. Buna misal olaraq, ali fəaliyyətə zidd olan alkoqol
içkilərinin daimi istehlakmı göstərmək olar. Bu halda individual
məqsədlər cəmiyyətin məqsədləri ilə ziddiyyət təşkil edir. İnsan
subyektiv faydalılığı artırır, lakin yaradıcı rifahı isə azaldır. Bu cür
davramşı rasional qəbul etmək olmaz.
Real həyatda insanlan inkişaf etmiş və inkişaf etməmiş hissə-
lərə bölmək çətindir. Çünki, hər bir insan hər iki növün xüsusiy-
yətlərinə malikdir. Fiziki impulslann güclü təsiri altında möveud
olan yaradıcı insanlara tez-tez rast gəlinir. Məsəlen, çox papiros
çəkən adamlar. Onlann məqsədləri ziddir. Həyatın bir məqamın-
da onlar ali fəaliyyətə cəhd göstərirlərsə, digər məqamlannda isə
aşağı məmnunluq gətirəıı, lakın ali iəalıyyətə mane olan fıziki tə-
labatlara doğru cəhd edirlər. İnsamn məqsədlərinin ziddiyyəti
ona məxsus olan eqzistensial ardıcıl sürətdə İkiyə bölünmənin
əksi kimi çıxış edir. İnsamn həyatı yüksək və aşağı başlanğıclann
daimi mübarizəsidır. Bu zaman yüksək başlanğıcın konkret həyat
şəraitində qələbə qazanmaq hər şeydən əvvəl onlara etik norma-
lann institusionallaşmış sistemlərlə müəyyən edilir. Əgər uşağm
valideynləri və tərbiyəçiyələri onu aşağı məmnunluğun zərəri
barədə tərbiyə etmədikdə onda böyüdükdə ona öziinə müvafiq fı-
zioloji impulslan dəf etmək çətin olacaq. Yüksək fəaliyyət prose-
sində insan onu müdafıə və özünüyetərlilik hissi ilə təmin edən
təəssüratı oyadan təbiətlə birgəliyini pozur. Yaradıcılıq insanın
digər insanlardan kənarlaşması, məsafəloşdırilma prosesidir.
Bundan başqa yaradıcılıq həııı də özünün başqaları ilə bərabərsiz-
liyini əks etdirməklə onlann aləminə zıdd olaıı insanm xüsusi da-
xili aləmin yaradılması prosesidir. Ona görə də yaradıcıhq hər
hansı pisixoloji diskomfort və narahatçılıq hissi ilə mütloq şokil-
də asılıdır. Sərbəst seçim şəraitində bu vəziyyət əksər hallarda
insanı ali fəaliyyətdən könüllü şəkildə imtinaya yönəldir. Bu ha-
disə azadlıqdan qaçma kimi xarakterizə edilir.
5.
“İqtisadi insan” və “yaradıcı insan modellərinin metodoloji
əsasları növbəti bölmədə nəzərdən keçirilmişdir.
Cədvəl J.3
“Yaradıcı insan” və “iqtisadi insan”
N? |
Aspekt
İnsan
İqtisadi
Yaradıcı
1
Dövr
Sonaye
İnformasiyalı
h-
2
Əmok
Adi
Yaradıcı
3
Qarşıhqlı əlaqolor
Antaqomst
İnkişaf etmiş
4
İnsan modcli
Mexaniki
Üzvı
5
İstiqamət
Bazar
Mohsuldar
6
Məqsod
Malik olma
Mövcudluq
7
Folsəfə
İndividualizm
Sosiallasma
8
Rifah
Subycktiv
Obycktiv
JL
Davranış
Rasional
İnstıtusional
1.4. İqtisadi informasiyanın metodu
İstənilən başqa elm kimi iqtisadiyyat 2 nov - xüsusi və ümumi
tədqiqat metodlarından istifadə edir. Xüsusi metodlar yalnız iqti-
sadiyyatda, ümumi metodlar isə başqa elmlərdə istifado olunur.
İqtisad elminin metodologiyasmın analizi üçün iqtisadiyyatm mü-
asir elmlər sistemində nəzərdən keçirilməsi vacibdır. Sistemın
elementlorinin qarşılıqh əlaqəsi istonilən elmin vacib tədqiqat
obyektidir. Mexanika fızıkı cısimləri, kimya maddələri, biologiya
canh orqanizmləri, ekologiya təbioti və cəmiyyəti, fəlsəfə mate-
riyanı və idrakı və s-nin qarşılıqlı təsirini öyrənır. Əgər müxtəlif
elmlərdə elementlərin qarşılıqlı təsiri oxşar xarakterə malikdirsə
onda bu elmlər ümumi tədqiqat metodlanndan istifadə edirlər.
Məsələn, eanlı orqanizmdə maddələrin qarşılıqlı əlaqəsi onların
eansız təbiətlə qarşıhqlı əlaqəsi ilə ümumi cizgilərə malikdir.
Tədqiqatm ümumi metodlardan istifadə göstərilən halda qanşıq
fənnin - biokimyanın yaranmasma gətirib çıxarır*
İqtisadiyyat rifahm bölgüsü və istifadəsinin yaradılması zamam
baş verən təsərrüfat subyektlərinin qarşüıqlı əlaqələrini öyrənir.
Belə qarşılıqlı əlaqələrin xarakteri eəmiyyətin inkişaf soviyyəsin-
dən asılıdır. İbtidai dövrdə insanda bioloji xüsusıyyətlər üstünlük
təşkil edirdi. Ona görə də sosial qarşılıqh əlaqələr özgənınkiləşdir-
mə xarakterinə malikdir və mahiyyət etiban ilə həm orqanik (artım
zamanı), həm də fıziki (əmək fəaliyyətinin birgəliyi zamanı) mad-
dələr mübadiləsini təqdim edir. Sənaye dövründə qarşılıqlı olaqo-
nin üstün forması əl əməyinin maddi məhsullannm mübadiiəsi
olur ki, bunun hesabma da sənaye cəmiyyetində iqtisadi proseslər
riyazi vasitələrin geniş istifadə olunduğu mexanika metodlan vasi-
təsilə uğurlu şəkildə təsvir və tədqiq olunur. Ona görə də sənaye
iqtisadiyyatı mexaniki xarakterə malikdir. Yəni, özü ilə mcxaniki
iqtisadiyyatı əks etdirir. İnformasiya dövründə şəxsiyyətlərarası
xarakterə malik olan təsərrüfat subyektlərinin qarşıhqh əlaqələri
özü ilə xüsusi fərdler arasında yaradıcı fəaliyyətin mohsullarının
informasiya mübadiləsini təqdim edir. Qarşıhqlı olaqolorin bu cür
növü adətən sosioloqlar çərçivəsində Öyrənilir. Bu metodlar hesa-
bına bu elm informasıya iqtisadiyyatı nəzəriyyəsindo uğurla istifa-
də edilir. Ona görə də informasiya iqtisadiyyatı sosioloji xaraktcrə
malikdir. Yəni, özü ilə sosioloji iqtisadiyyatı təqdim cdir. Sosioloq-
larm metodlarının tətbiqi sferasmın iqtisadi clmdə geniş yayılması
iqtisadiyyatın sosiallaşması admı almışdır. Bu termini elmə rus
-amerkan sosioİoqu Peter Soroq daxil etmişdir.
İndi isə informasiya (sosial) iqtisadiyyatmın əsas metodoloji
prinsiplərini nəzərdən keçirək:
Dostları ilə paylaş: |