79
dövrə gəlib çıxıram. Mənə müsbət etki göstərir. Nurtəkinə, başqa
əziyyət çəkənlərə minnətdarlığımı bildirirəm. Soylunun adını çək-
mək istəmirəm. Soylu bütün əməllərin Yükümlüsüdür. Yükümlü
sözü onun adına, taleyinə yazılıb.
Atalığı, Evladlığı sübut eləmək üçün, bizim yaşamımızı,
varlığımızı sübut eləmək üçün, bu varlığın mahiyyətini açmaq üçün,
xalqa çatdırmaq üçün, xalqla bir olmaq üçün, insan hansı duyğularla
yaşayır ki, xalq ola bilir. Bu duyğular yazılarda öz əksini tapır. Bu
mənim yaşadığım ömürdür.
“Ailə Günü”ndə iştirak edən Ocaqçılar və qonaqlar Ulusəs
Atalını kitabla bağlı qutlayıb ona uğurlar dilədilər.
“Ata Ruhunu Ürəyimizdə aparırıq!” səcdəsilə “Ailə Günü” sona
yetdi.
İşıq Ayı, 37-ci il. Atakənd.
(may, 2015. Bakı.)
80
Asif Atanın – İnam Atanın Mütləqə İnam Ocağı
Ata-Ocaq İlsırasının 37- ili
“Ulufərəh” Ailəsinin II Aylıq Törəninin
GEDİŞ YAZISI
Yer: İnam Evi; Tarix: 29 Çiçək Ayı, Dözüm Günü;
Başlanır: saat 18.30
Oda Törənin Ruhuna uyğun hazırlanır. Təşkilatca sorumlu
Göylü Atalıdır.
Tədbir “Ata Ruhuna pənah gətirmişik!” səcdəsiylə başlayır.
Törən qonuları:
1. Amallaşma, kamilləşmə, xalqlaşma hesabatı;
2. Xarakterimdə hansı boşluqlar var, bu boşluqlardan çıxmaq
üçün hansı addımı atıram?
Qutsal Oxuma: “Təməl” Kitabından bir hissə oxunur.
“Ataya Axşam Ricası”nı və “Dünyadakı Mütləqlə Axşam
Təması”nı – Üstün deyir.
“Ata Ruhunu ürəyimizdə aparırıq!”,
“Atamız Var olsun!” səcdəsiylə Gün başa çatır.
Gün’ün Carı:
“Ulufərəh”im – ulu sevdalı, gələcəkli Ömür yolum!
Dünya boyda, Yaşam boyda, İnsan boyda Amal dünyam!
– Sənə bağlıyam, Sənə güvənirəm!
Gediş Yazısını yazdı: Göylü Atalı
17 Çiçək Ayı, 37-il. Atakənd.
Qəbul olunur.
Soylu Atalı
Mütləqə İnam Ocağının Yükümlüsü
17 Çiçək Ayı, 37-ci il. Saray-Soylu.
81
Asif Atanın – İnam Atanın
Mütləqə İnam Ocağı
“Ulufərəh” Ailəsinin
“Ailə Günü” toplantısında deyilmiş fikirlər
Ocaq Günsırası ilə 29 Çiçək Ayı, 37-ci ildə (aprel, 2015) İnam
Evin-də “Ulufərəh” Ailəsinin “Ailə Günü” toplantısı keçirildi. “Ata
Ruhuna pənah gətirmişik!” səcdəsilə “Ailə Günü” başladı. “Ulufə-
rəh” Ailəsinin Yükümlüsü Göylü Atalı Ataya səcdə ilə sözünə başla-
dı: “Bu gün Ocağın “Ulufərəh” Ailəsinin 37-ci ildə 2-ci aylıq
toplantısıdır. Hamınıza “xoş gəlmisiniz” deyirəm. Birinci qonumuz
gələnəksəl olaraq Amallaşma, Kamilləşmə, Xalqlaşma hesabatıdır.
İkinci “Ailə Günü” qonusu – “Xarakterimdə hansı boşluqlar var?”
Bu yöndə söz deməliyik. Eləcə də gələn qonaqlar istər bu yöndə,
istər başqa yöndə söz deyərlər. Hələlik özüm hesabat vermək istə-
yirəm. Mənim son ilki Ocaqçılığım biryanlıdır. Amallaşmam hardasa
dağınıq gedir. Düşünəndə və davamlı olaraq özümə göz yetirəndə
sonuc da ortaya gəlir.
Xalqlaşma da arada olur. Ancaq davamlı bir gediş yoxdur.
Əməli olaraq Atanın Bitiqlərini çap eləmişəm. Mərasimdə də
ruhani hədiyyə kimi sunuldu. 8 Bitiyi latın abesiylə, 3 Bitiyi türk
abesiylə hazırladım. Sonra TAQ-ın tədbirini işləmişəm. Ara-sıra
Nurtəkinlə növbələşərək sayta yazılar qoymuşam. Bəlli hazırlıqlar da
82
var, səfir-liklərlə bağlı – Atanın rus dilində bir kitabını yazıb başa
çatdırdım. Növbəti iki kitabı da yazıram.
Halımla bağlı bir şey oxumaq istəyirəm.
Çelişkili, ikili yaşam sürürəm. Bir yanım Amala bağlıdır, bir
yanım yaşamın tələbinə. Mən Amala bağlıyam. Buna heç çağ şübhə
duymadım. Ancaq xarakterimdəki bir az tələskənlik, bir az lovğalıq,
bir az şöhrət, bir az tamah, bir az zamanla ayaqlaşmaq həvəsi. Bir az,
bir az yığılıb əngələ çevrilib. Sorunun gerçək tərəfini aşacam. Aşmaq
zorundayam. Başqa cür ruhaniyyatçı olmaram. İşin pis cəhəti də odur
ki, bu sorunlar məni xaraktersizliyə itələyir – özümü öz gözümdən
salacaq qədər. Hər şeyin fərqindəyəm. Yanlışlar özümə bəllidir, so-
nucu da. Qalır doğru yol tapıb ömrü qurmaq, qurulmaq. Mən öm-
rümün qədrini bilmirəm. Əslində bütöv baxanda bütün yanlışlarımın
nədəni xoşbəxt olmaq istəyidir. Sadəcə bu xoşbəxtliyi yanlış yerlər-
də, yanlış şeylərdə arayıram. Həyatın eyniyyətindən bezib mən də
evimə aldığım kiçik bir şeydən “xoşbəxt oluram”, filankəs xanım da.
Bu xoşbəxtliyin ömrü cəmi 3-5 saat, 3-5 gün olur. Sonra yeni bir
həvəs, yeni bir dilək. Görəsən, mənimlə filankəs xanımın fərqi nədir
onda? Ocaq dünya nemətlərindən imtinaya çağırmır. Ev-eşiyə diqqət
ayırmaq günah deyil. Həsr olunmaq, sevgini ora yönəltməkdir günah.
Dolayısıyla Ocağa xəyanətdir. Adama deyərlər, həyatı yaşamaq istə-
yirsən, həyatını yaşa. Niyə zorlanırsan? İş burasındadır, əminəm ki,
mən yalnız Amalda özümü tapıram. Bu gün dilədiyim həyata əlim
çatsa da, Amala yad olsam, heç bir şeyin anlamı qalmaz. Dünya
gözümdən düşər. Uşağın nəyə əli çatmırsa, ona can atır. Uşaqlıq
edirəm. Uşaqlığın naşılığını saxlayıb sorumluluğunu itirməklə. Özü-
mə acığım tutmur. Qınamıram da, qırılıram. Mənim əlimdə olan
maddi və ruhani olanaq, çağ kimdə olsaydı nələrə yetməzdi?! Mən
isə nə ömrümə, nə Ocağa layiq ola bilirəm. Maddi gərginliklərin
yaratdığı fərəhsizliklə mənəvi gərginlikdən ayrı qalıram. Ömrümün
gərəkliliyini, yüksək mənasını gözardı edirəm.
Xalqlaşmam olmayıb. Yanımda biri Batını yamsılayır, bununla
öyünür, bunu çağdaşlıq, qabaqcıllıq sayır, susuram. Çünkü özümün
ondan ciddi fərqim yoxdur. Ən yaxşı halda mən düşüncədə məsələni
həll eləmişəm, o yox.
Xalqlaşmam olmayub. Çünkü Batılı qiyafəsində Doğunu təbliğ
edə bilmirəm. Mən vətəni sevirəm, xalqıma inanıram. Qarşımdakı
adam vətəni sevdiyini deyir, xalqa inanmır. İnanmadığı üçün də