______________Milli Kitabxana_______________
168
kəskin mübarizə aparır. Gerçəklikdə isə bu, belə deyildi:
rüşvətxorluq bütün ictimai strukturların canına işləmişdi. Və
Mehdi bunu toplumda görürdü də, bilirdi də: odur ki,
“danışmaq” üçün, cəmiyyətə aktiv tərzdə ismarıclar yollamaq
üçün “Müfəttiş”i seçmişdi. Bu komediyada rus Rusiyanı
rüşvətxorluqda ittiham edirdi. Sovetlər Birliyisə birbaşa çar
Rusiyasının həm varisi, həm yeni versiyası idi, və təbii ki, onun
bütün neqativlərini özünə hopdurmuşdu. Busa vətəndaş
Mehdiyə imkan vermişdi ki, “əyalətin qavradığı müfəttiş”
abstraksiyasında insanların diqqətini toplumun son dərəcə
ağrılı bir problemində fokuslaşdırsın. Mehdi sanki öz tamaşası
ilə dahi Mirzə Cəlili təkrarlayırdı: “100 il bundan qabaq
Rusiyada bir şəxs anadan olub və rus məmurlarının barəsində
bir elə komediya yazıb ki, onu indi də adam oxuyanda elə bilir
ki, Naxçıvana, Şuşaya və bütün Qafqaz kəndlərinə və balaca
şəhərlərə Hökümət tərəfindən revizor gəlir”.
Mən şəxsən bu tamaşanı təhlil eləyə-eləyə, tədqiq eləyə-
eləyə ona valeh oldum: gördüm ki, arxeoloji qazıntılardakı
kimi burada mənalar qat-qatdır, üst-üstə çinlənib; həm
qnoseoloji baxımdan, həm kulturoloji baxımdan, həm də
sosioloji baxımdan. Ol səbəbdən hesab eləyirəm ki, “Müfəttiş”
Mehdi Məmmədovun ən uğurlu beş tamaşasından biridir. Bu
beş tamaşanın sırası da mənə görə belədir: “On ikinci gecə”,
“Müfəttiş”, “Canlı meyit”, “Xəyyam”, “Dəli yığıncağı”.
Amma... hələ ki, 1952-ci ildir və Mehdi sentyabrın 11-də öz
yeni tamaşasını təhvil verir: “Mehmanxana sahibəsi”. Düzdür,
hələ 1949-cu ildə Mehdi Məmmədov Tədris teatrının
səhnəsində bu pyesi öz tələbələrilə işləmişdi. 3 il sonra isə
“Mehmanxana sahibəsi” Milli Teatrın repertuarına daxil
edilmişdi. Deməli, bu pyes də Mehdiyə onun öz şəxsi arzusu
ilə verilmişdi. Belə olan surətdə teatrın rəhbərliyini Mehdi
Məmmədova şərait yaratmamaqda suçlamaq ədalətsizlik və
insafsızlıqdır. Yəni Mehdi öz seçimində qədərincə azad olub və
ona maksimal şəkildə “rahat” görünən bir əsərdən “yapışıb”.
______________Milli Kitabxana_______________
169
“Mehmanxana sahibəsi” də “Nə yardan doyur, nə əldən
qoyur”, “On ikinci gecə” komediyaları kimi qadın pyesidir. O
yerdəki vəziyyətlər qadın tərəfindən idarə olunur, epizodları
qadın aparır, münasibətlər qadının aktiv iştirakı ilə qurulur,
mən həmin pyesləri “qadın pyesləri” adlandırıram.
“Mehmanxana sahibəsi” komediyasının da baş qəhrəmanı
qadındır, “od parçası” Mirandolinadır. Hətta belə də demək
mümükündür ki, Mirandolina mehmanxanada yaşanan
hadisələrin, gerçəkləşən insan münasibətlərinin rejissorudur.
Mehdi bu rolu, hətta Baratı boşasa da, yenə ona tapşırmışdı.
Nədən ki, Baratsız, Baratın tükənməz enerjisi, davranış
dinamizmi, reaksiya çevikliyi olmadan “Mehmanxana
sahibəsi” Milli Teatrın səhnəsində bircə gün də yaşamayacaqdı.
Mən təsadüfi saymıram ki, Cəfər Cəfərov “Mehmanxana
sahibəsi”ndən danışanda yalnız Barat Şəkinskayadan danışır,
tamaşanı təsvir etmir, qiymətləndirmir; bir tək Baratın sənət
dünyası üçün xarakterik motivləri təhlilə çəkir. 1943-55-ci illər
intervalında Barat xanım Mehdinin həyatının birinci qadınıdır,
tamaşalarının baş aktrisasıdır. Və bunların hansının Mehdi
üçün daha önəmli olduğunu söyləmək, ya da
müəyyənləşdirmək çox çətin. Mehdi aktrisa Baratı, məncə,
daima sevib, qadın Baratı isə yalnız qısa bir müddət.
1952-ci ilin “Mehmanxana sahibəsi”ndə Barat Şəkinskaya
qaynar qazan kimi pıqqıldayırdı, civə kimi o yan bu yana
dağılırdı, səpələnirdi, hər yanı nəzarətində saxlayırdı. Onun
Mirandolinası həyat enerjisilə dolu idi, zarafatcıl, şən, şıltaq
birisi idi, qürurlu idi, ərköyün idi və tam müstəqil idi. Heç nə
Barat xanımın Mirandolinasının gözlərindən qaçmırdı: o,
bilirdi ki, mehmanxanada kim nə ilə və necə... və hansı tərəfə
üzünü tutub nəfəs alır. Odur ki, mehmanxana sahibəsi
qadınlara ikinci dərəcəli məxluqlar kimi yanaşan varlı Kavalerə
nəyin bahasına olursa olsun qalib gəlməyə, onu diz
çökdürməyə çalışırdı... və bunun üçün kobudluq da eləyirdi,
dəcəllik də, başıpozuqluq da. Məgər Barat xanım bu minvalla
______________Milli Kitabxana_______________
170
U.Şekspirin “Şıltaq qızın yumşaldılması” komediyasında
Katarinanı oynaya bilməzdi? Təbii ki, oynayardı. Bəs nədən bu
fikir Mehdini məşğul eləməmişdi, onu düşündürməmişdi? Əgər
düzünə qalsa, Mehdi Baratı, özünəməxsus şıltaq qız tipini,
həyatda yumşalda bilməmişdi və onun yumşaldılması
mümkünlüyünə də inanmırdı. Bəlkə də elə bu səbəbdən Mehdi
“Şıltaq qızın yumşaldılması” komediyasını Baratla Milli
Teatrın səhnəsində hazırlamaq ideyasını özünə yaxın
buraxmamışdı. Çünki Barat səhnədə və həyatda həmişə barıt
kimi olub. Bu cizgi Baratın Mirandolinası üçün də xarakterik
əlamətdir. Həqiqətən, Mirandolina kişi hünərlidir: təkbaşına
mehmanxanaya sahibəlik edir. Mehmanxana isə hər zaman
kriminal dünyasına açıq məkandır: burada kriminal müxtəlif
təzahürlərdə at oynada bilər. Otel işıqları heç havaxt
söndürülməyən, girişi sərbəst ictimai evdir. Mehmanxana
qısamüddətli sevgi romanları üçün də sığınacaq yeridir. Odur
ki, otellərdə kişilər daha şorgöz və daha inadcıl olurlar. Bax,
elə bu da Mirandolinanın problemidir. Amma o, kişilərin
“burnuna duzlu su qoymağı” bacarır. Lakin bununla yanaşı
Mirandolina tənha bir qadın kimi mehmanxanaya təşrif
buyuran qüvvətli, qoluzorlu adamlardan ehtiyatlanır, onlarla
özü arasında keçilməz bir məsafə saxlayır. Barat xanım
Mirandolinaya, Mirandolina isə Barat xanıma son dərəcə
bənzəyirdi və bunu ilk duyan, görən və bundan bacarıqla
istifadə edən şəxs Mehdi Məmmədov olmuşdu. Bu rol
çərçivəsində Barat Şəkinskaya Mirandolinanın acı yaşantılarını
da seyrçilərə duydura bilirdi. Tənha qadınların hamısı eyni
qüssələrlə, eyni düşüncələrlə günlərini keçirirlər və hər zaman
“ağ atlı oğlan”ı (cəngavəri, kapitanı, əfsanəvi qəhrəmanı)
soraqlayırlar. Mirandolina da bir əyalət mehmanxanasının
sahibəsidir, vəssalam. Onun şənliyi, təbəssümü, şıltaqlığı
Mirandolinanın maskasının cizgiləridir. Barat asanlıqla bu
maskada qüssəni də göstərə bilirdi, təbəssümü də, göz yaşını
da, sevinci də, bicliyi də. Bu maskanı Baratın improvizəsi
Dostları ilə paylaş: |