______________Milli Kitabxana_______________
141
olmayan aktyorlar tərəfindən ifa olunur. Hərçənd İ.Kərimov
yazır ki, “tamaşa əsasən
gənc qüvvələrin köməyilə
yaranmışdı”.
116
Teatrşünas fikirlərində bu dissonansı
aşkarlayanda mən həməncə faktlara üz tutdum və öyrəndim ki,
gənc qvardiyaçıların lideri Oleq Koşevoy obrazında səhnəyə
çıxanda Əli Zeynalovun 35 yaşı olub; Möhsün Sənani Sergey
Tülenini 48, Sona Hacıyeva Klava Kovalyovanı 41, Hökümə
Qurbanova Valya Borsu 35, Barat Şəkinskaya Lyubov
Şevsovanı 34 yaşında ifa eləyib. Onların sırasında ən gəncləri
Leyla Bədirbəyli və Həsənağa Salayev idi: birinin 28, o birinin
27 yaşı vardı: Mehdi
Məmmədov Leylaya Ulyana
Qromovanın, Həsənağaya Joranın obrazlarını tapşırmışdı. Mən
xüsusi vurğulamaq istəyirəm ki, bütün sadaladığım bu
personajlar romanın məkanında, süjetində özək, dayaq, mərkəz
funksiyasını yerinə yetirirlər. Başqa cür söyləsəm, roman məhz
bu gənclərə görə, onların məhz gəncliyinə görə yazılıb! Bəs
A.Fadeyevin qəhrəmanlarının romanda göstərilən yaşı neçədir?
Mən deyim Sizə: 16-20 arası. Fərqi duydunuzmu? Bax, Cəfər
Cəfərov da elə buna etiraz edirdi, aktyorların öz
personajlarından azı iki dəfə böyük olmasına etiraz edirdi. Bu
etiraz təkcə Mehdi Məmmədova ünvanlanmamışdı: Cəfər
Cəfərov yüngülcə eyhamla (bəyəm o zaman açıq
mətnlə demək
olardı ki, hələ də partaarxası şıltaqlıqlarını unutmamış gənc
qvardiyaçıları bibilər və əmilər oynayırlar?) bildirirdi ki, teatr
“qocalır” və əgər vaxtında ölçü götürülməsə, nəticələr heç də
sevindirici olmayacaq. Tarix və Milli Teatrın sonrakı taleyi
göstərəcək ki, Cəfər Cəfərov öz iradlarında, öz tənqidində haqlı
imiş. Milli Teatrda “qocalıq” sindromu hələ uzun müddət
rejissorları məcbur edəcək ki, onlar öz tamaşalarının
partituralarında bu problemə uyğun korrektura işləri aparsınlar.
Amma bu “yaş” məsələsilə bağlı Mehdi Məmmədov
teatrşünas Cəfərlə mübahisəyə girişirdi və özünün bəraəti kimi
Barat Şəkinskayanı göstərib
deyirdi ki, onda “yaş” qəti
bilinmir. Məhz Barat xanımla ilişikli mən Mehdi
______________Milli Kitabxana_______________
142
Məmmədovun tərəfini saxlayıram. Ancaq unutmayaq ki, Barat
travesti rollarında uzun müddət səhnəyə çıxmışdı, səhnədə
“gəncləşməyin”, və hətta “uşaqlaşmağın” peşəkar sirlərini,
peşəkar vərdişlərini gözəl mənimsəmişdi. Cəfərsə Mehdinin bu
arqumentini hesaba aldığını bildirsə də söyləyirdi ki, fərq
eləməz, onsuz da tamaşada gəncliyin təravəti və məlahəti
yoxdur. Bu da öz-özlüyündə kifayət dərəcədə ciddi bir
ittihamdır; yəni aktyorlar teatrın
səhnəsində konkret gəncləri
deyil, daşlaşmış qəhrəmanları, əfsanə obrazlarını “oynayıblar”,
onların teatral imitasiyasını, bədii imitasiyasını göstəriblər.
Bununla belə...
***
1949-cu il bizim qəhraman üçün uğurlu il olmuşdur. O,
fevralın 11-də Sabit Rəhmanın pyesi əsasında hazırladığı
“Aydınlıq”
117
tamaşasını təhvil vermişdir. Bu lirik komediya
Bakı zəhmətkeşlərinin çox xoşuna gəlmişdir. Mirzağa Əliyev
Kamil, Ağasadıq Gəraybəyli Dadaş rollarında tamaşaçıların
ürəyini fəth etmişlər. 1949-cu il iyul ayının 23-də Azərbaycan
teatrının 75 illik yubileyi keçirilmişdir. Bu münasibətlə iyul
ayının 21-də Mehdi Məmmədov yoldaşa respublikanın əməkdar
incəsənət xadimi fəxri adı verilmişdir. Elə həmin ildə də Ali
Attestasiya Komissiyasının sədri A.Topçuyevin imzası ilə onun
dosent elmi adı təsdiq edilmişdir. Mehdinin məişətində də
dəyişiklik vardır. O, artıq xeyli müddətdir ki, ailəsilə birlikdə
Bakıxanov küçəsindəki daha rahat yeni mənzilinə köçüb.
Gecədir. Evlərdə işıqlar sönüb. Mehdisə hələ də işləyir. O,
görkəmli teatr xadimi Konstantin Sergeyeviç Stanislavski irsinin
tərcüməsilə məşğuldur. Biz ona müəffəqiyyətlər diləyirik.
Mehdinin sinəsində böyük ürək çırpınır və o, sovet insanlarının
işıqlı gələcəyinə inamla baxır.
***
Solmaz Həmzəyevanın verdiyi məlumata görə Mehdi,
həqiqətən, A.Bakıxanov küçəsindəki mənzilində yaşayarkən
K.S.Stanislavskini tərcümə edirmiş və qonorarı Moskvada
təhsil alan azərbaycanlı tələbəyə göndərirmiş. Heç ağlınıza
gəlməz kimə. Tofiq Kazımova. Mən bu faktla bağlı daha
______________Milli Kitabxana_______________
143
kimlərəsə müraciət elədim. Təbii ki, Mehdini tanıyan
adamlara... və... Mehdini tanıyan adamlar bu işə şübhə ilə
yanaşdılar... və onun “yüngülvari” xəsisliyindən danışdılar.
Azərbaycan teatrının dedi-qodu tarixinin bilicilərindən biri də
bunu Barat - Mehdi münasibətlərindəki qısqanclıq məqamı ilə
izah elədi. Guya Mehdi Barat xanımdan öz bəzi əlaqələrini,
pulların gerçəklikdə hara xərcləndiyini gizli saxlamaq üçün
“Tofiq Kazımov” versiyasını uydurub. Mən buna inanmadım.
Mümkünatı yoxdur. Çünki Mehdi Məmmədov cüvəllağı adam
olmayıb: təpədən dırnağadək intelligent, ziyalı birisi olub, zövq
əhli olub,
söz əhli olub, poeziya ilə, fəlsəfə ilə “nəfəs alıb”; hər
zaman danışığının nöqtəsinə, vergülünə, rəftarının
dürüstlüyünə diqqət eləyib. Bu boyda yalanı o, nə özünə, nə
sənət ideallarına, nə də ki Tofiqə yaraşdırardı. Bir də Solmaz
xanım deyir ki, Barat Şəkinskaya ilə Mehdi Məmmədov heç
vaxt pul söhbəti eləmirdilər. Aydındır. Axı Mehdi özünü
missioner kimi dərk edirdi! Bu, onu məişətlə sıx təmas
sferasına buraxmırdı. Mehdi şıq geyinməsinə, konyak
içməsinə, interyer səliqəsini xoşlamasına
baxmayaraq həmişə
məişətin periferiyası ilə gəzişirdi və məişətin içinə düşməkdən
ehtiyatlanırdı. Mehdi Moskva şəhərində yaşamağın da nə
olduğunu yaxşı bilirdi: onu da bilirdi ki, atasız yaşamaq və
oxumaq nə deməkdir. Və mən yüz faiz əminəm ki, rejissor
Mehdi rejissor Tofiqə pul göndərib və bunu təkcə Tofiqə görə
eləməyib. O, sənət naminə,
teatr naminə, gözəl maarifçilik
ənənəsi, gözəl maarifçilik jesti naminə bu işi tutub.
Qəribədir, mən bunları yazıram və elə hiss eləyirəm ki,
Mehdinin ruhu yanımdadır... və o, dayanıb mənim yazdıqlarımı
oxuyur, mənə mane olmadan, ancaq mənim əlimlə nələrisə
dəyişir, nələrisə redakktə eləyir. Bəlkə də elə bu yaxın
təmasdandır ki, bütün situasiyalarda mən alicənab, nəcib
Mehdi görürəm. Komandor kimi görürəm onu... və
təəccüblənirəm. Mən bu tədqiqata başlayanda Mehdini Don
Juan,
Kazanova kimi düşünmüşdüm, amma Komandora