başqa adamların dəyərli keyfiyyətləri barədə fikirləşməyə başlayaq. Onda bizə
bu qədər ucuz və yalançı mədhiyyəçiliyə əl atmaq lazım gəlməyəcəkdir.
Emerson demişdi: “Mənim rastlaşdığım hər bir adam hansısa bir sahədə
məndən üstündür. Və mən bunu ondan öyrənməyə hazıram”.
Əgər bu, Emerson üçün ədalətli idisə, bizimlə sizin üçün min dəfə artıq
ədalətli deyilmi? Yalnız özümüzün kamilliyimiz və istəklərimiz barədə
fikirləşməyimiz yetər. Başqa adamın üstünlüklərini aydınlaşdırmağa çalışaq.
Onda mədhiyyəçiliyə ehtiyac olmayacaqdır. Gəlin başqalarının yaxşı cəhətlərini
sidqi-ürəklə, səmimi surətdə etiraf edək. Başqasını təqdir edəndə ürəkdən edin,
tərifə səxavətli olun. Onda adamlar sizin sözlərinizin qədrini biləcək, onları
yadda saxlayacaq və bütün həyatları boyu təkrar edəcəklər; üstündən illər
keçəndən və siz özünüz həmin sözləri unudandan sonra da təkrar edəcəklər.
Üçüncü fəsil
Kimin bu cür davranmağa qabiliyyəti varsa, bütün dünya onunladır, kimin
qabiliyyəti yoxdursa, təklikdə gedir
Hər yay mən Meynə balıq tutmağa gedirəm. Şəxsən mən özüm qaymağın
içində böyürtkəni çox sevirəm, ancaq aşkar etdim ki, balıqlar hansısa müəmmalı
səbəbdən soxulcana üstünlük verir. Buna görə də mən balıq tutanda özümün yox,
balığın nəyi sevdiyi barədə fikirləşirəm və qarmağa qaymağa batırılmış
böyürtkən yox, soxulcan, yaxud cırcırama taxıb deyirəm: “Bax bunun dadını
bilmək istəməzdinizmi?”
İnsanlarla münasibətlərdə də bu məntiqdən nə üçün istifadə etməyəsən?
Kimsə Lloyd-Corcdan müharibə dövrünün liderlərinin hamısının: Vilsonun,
Orlandonun və Klemansonun
12
çoxdan vəzifədən salındıqları və unudulduqları
bir vaxtda hakimiyyətdə belə uzun müddət qalmağa necə müyəssər olduğunu
soruşanda o məhz bu cür də hərəkət etmişdi. Lloyd-Corc cavab verdi ki,
hakimiyyətin zirvəsində onun duruş gətirməsini bunun ayağına yazmaq lazımdır
ki, o, balığın tələbatını ödəmək üçün qarmağa nə taxmaq lazım olduğunu
fikirləşib tapmağı öyrənibdir
13
.
Bizim nə istədiyimizi danışmaq nəyə lazımdır ki? Bu, uşaqlıqdır. Sadəcə
olaraq, sarsaqlıqdır. Bəli, sizin nə istədiyiniz, əlbəttə, sizin üçün maraqlıdır. Siz
buna həmişə maraq göstərirsiniz. Lakin tək siz belə deyilsiniz. Bu mənada bizim
sonuncumuz da eynilə sizin kimidir: bizim hamımız özümüzün nə istədiyimizlə
maraqlanırıq.
Dünyada başqa adama təsir etməyin bircə üsulu vardır: həmin adamla onun
arzularının predmeti olanlar haqqında danışmaq və buna nail olmağın necə
mümkün olduğunu ona göstərmək.
Siz bunu sabah, kimisə nəyisə etməyə məcbur eləmək istəyəndə yadınıza
salın. Məsələn, siz oğlunuzun siqaret çəkməyini istəmirsinizsə, bunu ona
qadağan etməyin. Ona deməyin ki, siz bunu istəmirsiniz. Əvəzində isə siqaretin
onun beysbol komandasına yolunu necə bağlaya biləcəyini və ya yüz yard
məsafəyə qaçış yarışında onu qələbədən necə məhrum edə biləcəyini əyani
şəkildə izah edin.
Bunu yadda saxlamaq faydalıdır və fərqi yoxdur ki, sizin işiniz uşaqlar,
buzovlar və ya şimpanze ilə bağlıdır. Misal üçün, Ralf Emerson və onun oğlu
günlərin birində buzovları tövləyə salmağa çalışırdılar. Lakin onlar yalnız
downloaded from KitabYurdu.org
özlərinin nə istədikləri barədə düşünərək hamı üçün ümumi olan səhvə yol
vermişdilər. Emerson itələyir, oğlu isə dartırdı. Ancaq buzov da məhz elə onların
elədiyini etdi: buzov yalnız özünün nə istədiyi barədə fikirləşirdi. O, öz möhkəm
ayaqları ilə dirənmişdi və otlaqdan ayrılmaqdan qəti surətdə imtina edirdi.
Evin qulluqçusu – mənşəcə irland olan qadın onların çətinə düşən və-
ziyyətini görürdü. O, kitab və esse yazmağı bacarmırdı, lakin konkret bu halda o,
sağlam təfəkkür sahibi olaraq buzovun fikirlərinin gedişini Emersondan yaxşı
başa düşürdü. Qulluqçu bir ana olaraq, buzovun nə istədiyi ilə bağlı fikirləşərək
barmağını onun ağzına salır, bir az sovurmağa imkan verir və sakitcə çəkib
tövləyə salır.
Bizim dünyaya gəldiyimiz ilk gündən elədiyimiz hər bir hərəkət ona görə
edilmişdir ki, biz nə isə istəyirdik. Və bizim Qırmızı Xaça ianə etdiyimiz yüz
dollarla bağlı hadisə də ona görə belə olmuşdu ki, biz ehtiyacı olanlara yardım
göstərmək, təmənnasız, nəcib və gözəl hərəkət etmək istəmişdik.
Əgər bu cür hərəkət etmək arzusu yüz dolları cibinizdə saxlamaq arzu-
sundan daha zəif olsaydı, siz bunu etməzdiniz. Əlbəttə, ola bilər ki, siz bunu
məcburiyyət qarşısında qalanda etmisiniz, çünki siz bundan imtina etməyə
utanmışdınız və ya əmanətçiniz bunu sizdən xahiş etmişdi. Lakin bir şey
şübhəsizdir: siz ona görə ianə etmisiniz ki, siz bunu istəyirdiniz.
Professor Harri A.Overstrit özünün “İnsan davranışının motivasiyası” elmi-
populyar kitabında yazır: “Bizim hərəkətlərimiz, əsasən, arzularımızdan irəli
gəlir... əgər siz kimisə – bu istər iş yerində, məişət həyatında, məktəbdə və ya
siyasətdə olsun – hərəkətə sövq etmək istəyirsinizsə, təklif olunan ən yaxşı
məsləhət budur ki, hər şeydən əvvəl, həmin adamda hansısa bir güclü arzu
oyadın. Kimin bunu etməyə qabiliyyəti varsa, bütün dünya onunladır. Kimin
qabiliyyəti yoxdursa, təklikdə gedir”.
Ehtiyac içində boğulan şotland oğlan uşağı, saatda iki sent müqabilində
işləməyə başlayan və özündən sonra 365 milyon dollar qoyan Endrü Karnegi
insanlara təsir etməyin yalnız bir yolu olduğunu “həyat məktəbində” hələ erkən
yaşlarında dərk eləmişdi. Bu, adamlarla söhbətdə özünü onların arzuları
dairəsiylə məhdudlaşdırmaqdır. O, məktəbdə vur-tut dörd sinif bitirmişdi, amma
insanlara rəhbərlik etməyi öyrənmişdi.
İllüstrasiya üçün: onun baldızı öz iki oğlu üçün bərk darıxırdı. Onlar bağlı
kollecdə (Yel Universitetində) təhsil alırdılar və başları öz işlərinə elə qarışmışdı
ki, evə çox həvəssiz məktub yazır və analarının yalvarış dolu məktublarına
başdansovdu cavab verirdilər.
Karnegi yüz dollar təklif edərək şərt kəsir ki, o, bu haqda xahiş belə elə-
mədən geri qayıdan məktubla onlardan cavab alacaqdır. Onun şərtini qəbul
edənlər olur. Beləliklə, o, öz qardaşı oğlanlarına qısa məktub yazır və
postskriptumda sözgəlişi bildirir ki, məktubla birlikdə zərfə hər biri üçün beş
dollarlıq əsginaz qoyur.
Özü isə ancaq zərfə pul qoymağı heç ağlına da gətirmir. Cavablar geri qa-
yıdan poçtla gəldi. Məktublarda “əziz Endrü dayıya” diqqətə və ürəkaçıqlığına
görə minnətdarlıq bildirilir və...
Sabah siz kimisə nəsə etməyə inandırmaq istəyəndə, söhbətə başlamazdan
əvvəl susun və fikirləşin: ona bunu eləməyə nə yolla məcbur etmək olar?
downloaded from KitabYurdu.org