Azərbaycan miLLİ elmlər akademiyasi folklor institutu
Yüklə 2,22 Mb.
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- ATALAR SÖZÜ VƏ MƏSƏLLƏR 43 İZAHI OLAN ATALAR SÖZLƏRİ VƏ MƏSƏLLƏR
- TAPMACALAR 63 BAYATILAR 70 LƏTİFƏLƏR
- EL DEYİMLƏRİ 121 XALQ TƏBABƏTİ
- ETNOQRAFİK CİZGİLƏR 144 AŞIQ RƏVAYƏTLƏRİ
- Güney Azərbaycan folklor örnəkləri, II kitab.
BAŞLIQLAR
ÖN SÖZ 3 İNANCLAR 12 XALQ ADƏT VƏ ƏNƏNƏLƏRİ 14 QARĞIŞLAR 18 NAĞILLAR Xədicə gəldi 19 Təndirə girən keçəl 21 Ədi, Budi nağılı 27 Keçəlin nağılı 31 Fırıldaqçı molla 37 Kişi və iki qızı 39 Tülkünün tövbəsi 40 Çarvadar nağılı 41
Boynu elə bil əlbuxara torbasıdır 48 Birini yeyir, birini də baş altına qoyur 48 Əli kəsigin dərdini əli kəsik bilər 48 Əli kəsigin əli kəsikdən xəbəri olar 49 Hər şeyin təzəsi, dostun köhnəsi 50 Elə bil Günbəz ayısıdır (Kənbahan ayısıdır) 52 Bu da eşşəyini sürür ki, mən də Mamağanlıyam 52 Mərənd ölüsü 53 Bir çimdiyi bilməyən bir anbarı da bilməz 53 Qəmiş qoyma (Birinci variant) 54 Qəmiş qoyma (İkinci variant) 55 Şərti şuxumda kəsərlər 56 Hökmavar uzaq, kərdisi yaxın 56 Gön günah deyən şeyxlərdəndir 57 Sən çaldın 57 Zəminin daşlısını, arvadın saçlısını al 58 Haram var, hara gedim? 59 Dədəsi ölənə kəfənə gedib 60 Kərə-kərə, dayıya da kərə? 60 Bu şəhərə girdin gördün hamı kordur, sən də kor ol 61 TAPMACALAR 63 BAYATILAR 70 LƏTİFƏLƏR Nadir Şahla Nadir Qulunun fərqini bilməyən adamın ölməyi qalmağından daha yaxşıdır 98 Əsnəmək əsnəmək gətirər, rəhmət sənə ey saman altındakı 98 O xoş dil ki səndədir, kərə də verərəm 99 Sahibin ölsün, Allah 100 Öz evimdir, xalqa nə var, qatıq yeyirəm, ya eyran içirəm 100 Sən də lap şorun çıxardın 101 Böyüklərə peyvənd eləmişəm 101 Dəvənin biri bir dəngə 102 Ay molla, ay molla, qazman düşdü 103 Bir molla yüz itdən yaxşıdır 103 Dedim ki, yer yalanı danış, nə ki göy yalanı 104 Yəhudi taciri Təbrizdə 105 Xoruz və tülkü 106 Guruslu şeytan aldadır 107 Əgər əzanın mal-heyvana zərəri yoxdur, qoy anqırsın 109 Böyüdükcə əməlini azır 109 Atanı yandırararm 110 Özü bəs deyildi, nənəsinə də öyrədib 111 Demə ki, kəndlidir, bilmədi, doşovun (doşab) dadı yox idi ha 112 Bu yoğunluqda da şirbirinc olar 112 Bacadan hürüb ona neyləyəcəksən? 113 Nə yaxşı dedin, yoxsa mən tüklü-tüklü yeyəcəkdim 114 Nə eləyim, kəsilmişlərim öyrənib 115 İki yalançının söhbəti 115 Elə o qansa, mənim bu şükrüm min söyüşdən pisdir 116 Qum güllənənəndə, dəvə buynuz çıxaranda gəl 117 Al əlidir, nə ver əli 118 Adın demə, qoy belimə 119 Bəhlulun hazırcavablılığı 120
Dərman bitkiləri 123 UŞAQ FOLKLORU Sicilləmə 128 Düzgülər 130 Laylalar 132 Yanıltmaclar 133
Toplan 134 Pıs-pıslı Püstəxanım, dabanı üstə xanım 135 Keçi nağılı 138 UŞAQ OYUNLARI Ənzəli oyunu 140 Qələndər oyunu 141 Quş uçdu 142 ETNOQRAFİK CİZGİLƏR 144 AŞIQ RƏVAYƏTLƏRİ Dollu Mustafa ilə şair Salman 152 Sabitlə Məhcuş xanım 159 Aşıq Səmədlə Gülnigar xanım 166 Aşıq Vəli ilə Sənəm xanım 174 Dollu Mustafa ilə şair Ağacan 181 Aşıq Bəhmənlə Humay xanım 187 Aşıq Ələsgərlə Zəriş xanım 195 Ağ Aşıqla Süsənvər xanım 201
Sara və Xan Çoban 203 Qul Mahmud 217 Əli və Leyli dastanı 235 Fəğfur şah ilə Pəri xanım 250 Bəhram və Gülixəndan dastanı 261 Seydi və Telli Pərinin dastanı 273 Qurbani və Pəri xanım 289 Güney Azərbaycan folklor örnəkləri, II kitab. Bakı, “Elm və təhsil”, 2014. Nəşriyyat direktoru:
Kompyuter tərtibçisi və texniki redaktoru:
Kağız formatı: Mətbəə kağızı: Həcmi: 340 səh. Tirajı: 300 Kitab Azərbaycan MEA Folklor İnstitutunun Kompyuter Mərkəzində yığılmış, səhifələnmiş, “Elm və təhsil” nəşriyyatında ofset üsulu ilə hazır deopozitivlərdən çap olunmuşdur. 1 Abbaslı İ. Ön söz əvəzi// Güney Azərbaycan folkloru (Təbriz, Yekanat və Həmədan ərazilərindən toplanmış folklor örnəkləri), I, Bakı, Elm və təhsil, 2013, 3-16 səh. 2 Fərzanə M.Ə. “Ana dilimiz və milli varlığımız uğrunda, Varlıq, №1-2, Tehran, 1993 3 İsmayılova N. Cənubi Azərbaycan ədəbiyyatı müasir mərhələdə yaxud “Varlıq” ədəbi məktəbinin nümayəndələri, Bakı, Elm və təhsil, 2010, 276 səh. 4 Abbaslı İ. Ön söz əvəzi// Güney Azərbaycan folkloru (Təbriz, Yekanat və Həmədan ərazilərindən toplanmış folklor örnəkləri), I, Bakı, Elm və təhsil, 2013, 3-16 səh. 6Əyyar-burada düşüncəsiz, namərd və boş-bekar adam mənasında. Ayrı mənası zirək və igid adamdır. Hicri tarixinin II yüzilliyində əyyar o adama deyilirdi ki, karvan yolu kəsib, mallarını aparırdı. Əyyarlardan bəziləri çox kişi sifət idi və zəhmətkeşlər tərəfini saxlayırdı. Bəzən bu əyyarlar biganə işğalçıların və zalım hökmranların əleyhinə ayağa qalxıb və onlar ilə döyüşürdülər. Yəqub-ibn-Leyssəffar tarixin böyük əyyarlarındandır ki, bir iddə əyyarların köməkliyi ilə Səffari silsiləsini yaratdı. 7 Tikantəpə və onun ətrafında yaşayan türkdilli xalqımız naziki bişirməkdən ötrü əvvəl unu südlə xəmir edib, sonra ona yağ və şəkər qatıb bişirirlər- bu nazik adlanır. 8 Ayaq salıb- yorulub, xəstələnib 9 Hökmavar ─ Təbrizin bağlı-bağatlı məhəllələrinin birinin adıdır. Seyid Əhməd Kəsrəvi də oralıdır. 10 Dəstər - daşdan düzəldilmiş əl dəyirmanıdır ki, onun üstəki daşında bir dəstə var. Məmulən bu dəyirmanda yarma, noxud ya duz dartallar. 11 Tütün- Tikan və Tikantəpədə yaşayan türkdilli xəlqlərimiz tüstü gəlməsinin yerinə tütün işlədir. 12 Qızışma-təzək 13Yalama-dodaq- pəltək danışan 14 bərni-saxsıdan qayrılmış küpə 15 Tağar - saxsıdan düzəldilmiş gön üçün isladılmış qab 16 Şirbirinc-şirin südlü aş 17 Şahsevən Azərbaycanda köçəri surətində yaşayan böyük bir elin adıdır 18 Qısnaq- qoltuq 20 Cürü barmaq─ çəçələ barmaqdır 21 Şeir Məhəmməd bəy Riyadandır. Yüklə 2,22 Mb. Dostları ilə paylaş:
|