Kim atacaq mənimçün onları; kim atacaq?
Bu budaqları mənə kim atacaq?
- Bacı, kim atacaq, onu gətirəcəyəm,
İnanna, kim atacaq, onu gətirəcəyəm.
- Qardaş, atacaq, onu gətirəcəksən, onu gətirəcəksən,
Kim əyirəcək onları mənə, kim əyirəcək?
O budaqları kim əyirəcək mənə?
- Bacı, kim əyirəcək, onu gətirəcəyəm.
İnanna, kim əyirəcək, onu gətirəcəyəm.
- Qardaş, kim əyirəcək, onu gətirəcəksən,
Kim ikiləyəcək onları mənə, kim ikiləyəcək?
Kim o saplan ikiləyəcək mənə?
- Bacı, kim ikiləyəcək, onu gətirəcəyəm,
İnanna, kim ikiləyəcək, onu gətirəcəyəm.
- Qardaş, kim ikiləyəcək, onu gətirəcəksən.
Kim çəkəcək onları mənə, kim çəkəcək?
O ipləri kim çəkəcək mənə?
- Bacı, kim çəkəcək onu gətirəcəyəm,
İnanna, kim çəkəcək onu gətirəcəyəm.
- Qardaş, kim çəkəcək, onu gətirəcəksən,
Kim toxuyacaq onları mənə, kim toxuyacaq9
O ipləri kim toxuyacaq mənə?
- Bacı, kim toxuyacaq onu gətirəcəyəm,
İnanna, kim toxuyacaq, onu gətirəcəyəm,
- Qardaş, kim toxuyacaq, onu gətirəcəksən,
Kim boyayacaq onları mənə, kim boyayacaq?
O ipləri kim boyayacaq mənə?
- Bacı, kim boyayacaq, onu gətirəcəyəm,
İnanna, kim boyayacaq, onu gətirəcəyəm.
- Qardaş, kim boyayacaq, onu gətirəcəksən,
Kim yatacaq mənimlə, kim yatacaq?
- Səninlə yatacaq, səninlə yatacaq
Sənin ərin səninlə yatacaq,
Amauşumqalanna səninlə yatacaq,
Enlilin dostu səninlə yatacaq,
96
Müqəddəs ağuş övladı səninlə yatacaq.
Çar evinin ailəsi səninlə yatacaq!
Bərk içkilərin baş ilahəsi Ninkasiyə həsr olunmuş kiçik himn
mövcuddur. Orada müxtəlif növ şirələrin bişirilməsi də daxil olmaqla
pivənin hazırlanmasına aid bir neçə proses ətraflı təsvir olunur.
Şumerlərin bir çox poetik mətnlərində qədim İkiçay texnikasının
öyrənilməsi üçün böyük maraq kəsb edən çoxlu sözlər, ifadələr və
parçalar tapmaq olar.
Lakin şumerlərdə istehsalın və texnikanın müxtəlif tərəflərini
daha geniş açan, həmçinin şumerlərin ona münasibətini göstərən
ədəbi janr - nəsihətlər janrıdır. “Əkinçi təqvimi” (bax. f. 11) buna ən
yaxşı misaldır. Qədim Şumerdə əkinçiliyin əsaslarına işıq saldığına
görə onun məzmunu çox qiymətlidir. Şumer pedaqoqlan və
müəllifləri arasında çox populyar olan, belə demək mümkünsə,
disputlar
da
az
maraqlı
deyil.
Bu
ədəbi
mübahisələrin
qəhrəmanlarının irəli sürdükləri dəlillər texnika haqqında başqa
mənbələrdən əldə olunması mümkün olmayan müxtəlif məlumatlar
verir. Bu disputlardan bir neçəsi 20-ci fəsildə analiz edilmişdir.
(“Disputlar. Birinci ədəbi mübahisələr”). Mən burada Toxa ilə Kotan
arasında mübahisənin məzmununu verirəm. Biz orada şumerlərin
iqtisadiyyatda, ümumiyyətlə texnikada, o cümlədən suvarma, drenaj
işləri, kənd təsərrüfatı, tikinti, körpü təmiri kimi vacib sahələrdə
işçilərin rolunu necə yüksək qiymətləndirdiklərinin şahidi oluruq.
Biz bu sənəddən həmçinin bütün gün gərgin işdən sonra dincəlmək
üçün tarlada çalışan işçilərdən ötəri xüsusi “qüllələr” tikildiyini
görürük.
“Toxa ilə Kotan arasında mübahisə” adi mifoloji girişlə deyil,
Toxanın təsviri ilə başlayır:
Ay Toxa, Toxa, Toxa, kimin düyünü bağlanmışdır/
Çinardan56 Toxa, kimin dişi göyrüşdən.
Tamaruskadan Toxa, kimin dişləri “dəniz ağacından ,
İki dişi i Toxa, dörddişli Toxa,
Toxa, kasıbın balası, onun kətan paltarı,
Toxa meydan oxuyur Kotana.
Toxa mübahisə qızışdırır Kotanla.
97
Toxa belə deyir Kotana:
- Kotan, sən şırım uzadırsan, nədir sənin uzatmağın?37
Kotan, sən şırım kəsirsən, nədir sənin kəsməyin9
Axan suyu gölləndirəmməzsən,
Zəmbili torpaqla sən dol duram m azsan,
Sən palçığı presləyə, kərpici formalaşdıra bilməzsən.
Sən özül qoya bilməzsən, sən ev tikə bilməzsən.
Sən uçuq divan, onun özülünü bərkidə bilməzsən.
Sən mötəbər adama taxtapüş qoya bilməzsən.
Ey, Kotan, geniş küçəni sən hamarlaya bilməzsən.
Ey, Kotan, sən şırımı uzadırsan, nədir sənin uzatmağın9
Kotan, şırım kəsirsən, nədir sənin kəsməyin?
Kotan belə dedi Toxaya:
Mən Kotan, böyük əllə yaranmışam, mən böyük sağ əllə
yığılmışam!
Mən nəhəng Enlilin yerölçəniyəm!
Mən adamların həqiqi yerşumlayanıyam.
Şunumun ayında tarlada mənim bayramımı bayram etməyə
başlayırlar,
Çar öküz kəsir mənə, mənim üçün çoxlu qoyun kəsir.
Çar mənim əlimi tutur.
Mənim öküzlərimi boyunduruğa qoşur
Bütün əyanlar ətrafıma toplaşır.
Bütün ölkə şənlənir.
Xalq mənim şadlığıma yığışır.
Mənim şırıma girməyim həqiqətən böyük bayramdır.
Mənim becərdiyim sümbüllər qarşımda tarlada,
Şumuqanm3; bütün həşəratları baş əyir.
Mənim şəhərim səhrada, onun bolluğu -
Yaşıl dağ, böyük hörmətlə dolu.
Mən Enlilin taxıl ambarlanm doldururan -
Emer, buğdanı topalara yığıram...
Sənsə, Toxa, palçığa eşələnirsən.
Kimin başı tarlada palçıqa batmışdır.
Toxa və kərpic forması - siz daim palçıqda yaşayırsınız!
98
Qaz quyulan, qaz kanallan!
Sən çarın əllərinə yaraşmırsan!
Qüllələri sənin başında-budur sənin ləyaqət nişanın!
Sən hələ məni təhqir edirsən!
Sən özünü mənə tay tutursan!
Axır ki, get tarlaya, kifayətdir!..
Ancaq Enlilin torpağında mən səndən üstünəm!
Enlilin evində mən səndən qabaqda dayanıram!
Mən xəndək qazıram, mən kanal tikirəm,
Və su tarlaları doldurur.
Qamışlıqlara axır.
Mənim zənbillərim orda çalışır.
Mən kanalları kəsirəm, axını dəyişirəm,
Böyük Çay'w üçün suyu artırıram.
Quruduram, yığışdırıram bataqlığı,
Mən, Toxa, hasarlar ucaldıram
Nə cənub, nə şimal küləkləri onları qırmasın deyə.
Quştutan quşların yumurtalarını yığır,
Balıqçı balıq tutur.
İnsanlar quşlar üçün yer düzəldirlər.
Mənim bolluğum bütün ölkəni doldurur.
Mən tarladan suyu boşaldanda,
Torpağı qurudanda,
Ey Kotan, səndən qabaq çıxıram tarlaya.
Mən tarlanı sənin üçün hazırlayıram.
Kanalların yanlarını mən hamarlayıram.
Tarladan mən çıxarıram kəltənləri, kökləri,
Sən ki - öküzlərin altı, insanlar dörd, sən özün onbirincisən.
Mənim iş günlərim-on iki aydır
Tarlada sən dayanırsan-dörd ay.
Səkkiz ay sən itirsən.
Sənin işin boş dayandığından iki dəfə azdır...
Mənsə daim çar qulluqçularının yanındayam.
Mən hökmdarlara ev tikirəm.
Mən bünövrə qoyuram, mən evlər tikirəm.
99
Dostları ilə paylaş: |